Yair hashulchan: Added yair hashulchan's seif.

2019-04-29T08:59:07Z

Added yair hashulchan's seif.

דף חדש

{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:חושן משפט ע ה|שולחן-ערוך-חושן-משפט|ע|ה}}
==סעיף ה==

אמר לו: אל תפרעני אלא בפני פלוני ופלוני, פרעו בינו לבינו ונאנסו המעות, והמלוה אומר: בתורת פקדון קבלתים עד שיבואו אותם פלוני ופלוני, ותובע שיחזור לפרעו, אין בדבריו כלום, מאחר שמודה שקבלם, והלה לא בתורת פקדון מסרם, הוי פרעון, ודברים שאומר זה, אינם דברים (שבועות מא,ב).

'''רש"י''' מנמק שדברים שבלב אינם דברים, ועפי"ז כתבו '''בה"ב, הסמ"ע והש"ך''' שאם אמר בפרוש בשעת הפרעון שמקבלם לשם פקדון אין זה פרעון. וביאר הסמ"ע שאמנם כתבו הטושו"ע בסימן קכ שאפשר לפרוע בע"כ של המלווה, אך כאן יכול לומר המלווה שכל זמן שאין העדים לפנינו הרי זה כאילו לא הגיע זמן הפרעון<ref>עיין רעק"א בגליון הש"ס שאכן תמה על נימוקו של רש"י, שהרי אפי' אם דברים שבלב הוי דברים מ"מ כיוון שנתן לו בתורת פרעון הוי פרעון ואין בכח המלווה לומר שיהיו רק פקדון.</ref>. אמנם '''הט"ז''' חלק וכתב שגם תוך זמנו אפשר לפרוע בע"כ, כמבואר בסי' עד,ב, ועוד שכוונת התנאי של המלווה היתה רק כדי להיות בטוח במעותיו שלא יטען הלווה בשקר שפרע, וא"כ כשפורעו ודאי שזהו רצון המלווה ונחשב כלאחר זמנו. והסביר שרש"י בא לאפוקי מקרה שהמלווה אומר שמקבלם לפקדון (או שדברים שבלב הינם דברים ואז אפי' אם שותק) והלווה שותק, ששתיקה כהודאה.

'''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה].

==הערות שוליים==

[[קטגוריה:שולחן ערוך]]
[[קטגוריה:יאיר_השולחן_חושן_משפט]]

פרשני:שולחן ערוך:חושן משפט ע ה - היסטוריית גרסאות

Yair hashulchan: Added yair hashulchan's seif.