https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A%3A%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A2%D7%96_%D7%99פרשני:שולחן ערוך:חושן משפט עז י - היסטוריית גרסאות2026-05-08T09:45:45Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.43.0https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A2%D7%96_%D7%99&diff=129491&oldid=prevYair hashulchan: Added yair hashulchan's seif.2019-04-29T09:02:35Z<p>Added yair hashulchan's seif.</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:חושן משפט עז י|שולחן-ערוך-חושן-משפט|עז|י}}<br />
==סעיף י==<br />
<br />
לוה משנים, ונכתב השטר בשם אחד מהם, אם תבעו אותו שלא נכתב השטר על שמו, יכול לדחותו ולומר: לא נתחייבתי לך כלום (שו&quot;ת רשב&quot;א). הגה: וצריך הרשאה מן השני, אבל זה שכתוב בשטר יכול לגבות כולו בלא הרשאה (תשובת רשב&quot;א סימן אלף קל&quot;ז). והוא הדין אם שניהם כתובים בשטר, כל אחד יכול לגבות כולו'''<sup>א</sup>''' (תשובת הרשב&quot;א אלף פ&quot;ב וסימן אלף פ&quot;ו). איש ואשתו שלוו מאחד, היא חייבת לפרוע החצי מכתובתה'''<sup>ב</sup>'''. ואם הבעל או יורשיו פרעו כל החוב, חוזרים ונפרעים ממנה החצי. ואם הבעל קיים והיא טוענת: אתה לקחת כל המעות אלא שאני נכנסתי עמך בשטר, אינה נאמנת'''<sup>ג</sup>''', אלא במיגו דפרעתיך (שו&quot;ת הרי&quot;ף). הגה: והרי הם בטענות הללו כב' לווין שלוו ביחד (טור). ראובן שכתב לבנו ולאשתו בית, וכתב דלא יגבו אלא שתיהן ביחד, ומת הבן, יכולה אשתו לגבות כתובתה ממתנה זו; דלשון יחד שכתב לא בא למעט אם מת האחד, אלא שלא יגבה כל אחד המחצה (ריב&quot;ש סימן קפ&quot;ה). ועיין בא&quot;ה סי' ק&quot;ב סעיף ז'.<br />
<br />
א. הרשב&quot;א נימק שכיוון ששניהם כתובים בשטר, הוי כשותפים.<br />
<br />
ב. לפרוע מכתובתה: דוקא אם התגרשה או התאלמנה, אך אינה צריכה למכור כתובתה בשביל לפרוע, אלא יגבה הכל מהבעל (סמ&quot;ע).<br />
<br />
ג. אתה לקחת כל המעות: '''ע&quot;ש,סמ&quot;ע''' – דוקא במקום שהנשים נו&quot;נ בפנ&quot;ע אינה נאמנת, אבל במקום שלא, נאמנת לומר שכל ההלוואה היתה לבעלה והיא רק נכנסה כערב קבלן, ואז אמנם המלווה יוכל לגבות גם ממנה, אך היתומים לא.<br />
<br />
'''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה].<br />
<br />
[[קטגוריה:שולחן ערוך]]<br />
[[קטגוריה:יאיר_השולחן_חושן_משפט]]</div>Yair hashulchan