https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A%3A%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A2%D7%96_%D7%96פרשני:שולחן ערוך:חושן משפט עז ז - היסטוריית גרסאות2026-05-08T16:02:28Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.43.0https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A2%D7%96_%D7%96&diff=129488&oldid=prevYair hashulchan: Added yair hashulchan's seif.2019-04-29T09:02:30Z<p>Added yair hashulchan's seif.</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:חושן משפט עז ז|שולחן-ערוך-חושן-משפט|עז|ז}}<br />
==סעיף ז==<br />
<br />
אחד שלוה משנים, ומחל אחד מהם כל החוב, אין חלק חבירו מחול (שו&quot;ת הרשב&quot;א). הגה: אפילו שניהם כתובים בשטר אחד'''<sup>א</sup>''' (תשובת הרשב&quot;א אלף פ&quot;ז). נתפשר הלוה עם אחד מהם, לא יוכל השני לומר: כבר הודית שאתה חייב לנו ותתפשר עמי גם כן, כי יוכל הנתבע לטעון: לזה ויתרתי, ונגדך איני מוותר (ת&quot;ה סימן שנ&quot;א) (ע' לקמן סי' קע&quot;ו סעיף ל&quot;א).<br />
<br />
א. כששניהם כתובים בשטר: '''הש&quot;ך''' השיג על '''הרמ&quot;א''', שהרשב&quot;א עוסק במקרה שזה שמחל אינו כתוב בשטר, אך אם גם הוא כתוב בשטר הוא יכול למחול, כי כל מה ששותף אחד עושה הוי כאילו שניהם עושים, אלא שהוא יצטרך לשלם לשותף מכיסו את מה שהפסידו. למד זאת מתשו' מהר&quot;ם שבמרדכי<ref>פ' הגוזל בתרא</ref> (נפסקה בשו&quot;ע קעו,מב), שאם שר אנסו למחול פטור, ואם מחל מדעתו חייב לשותפו. אולם '''התומים והנתיבות''' סוברים כרמ&quot;א, שאין כח לשותף להזיק ולהפסיד. ובהגהות '''אמרי ברוך''' כתב שבמקום שיש טעם הנראה לעיניים שזו טובת השותפות, כגון שמתפשר עם אלם, יש כח למחול.<br />
<br />
'''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה].<br />
<br />
==הערות שוליים==<br />
<br />
[[קטגוריה:שולחן ערוך]]<br />
[[קטגוריה:יאיר_השולחן_חושן_משפט]]</div>Yair hashulchan