https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A%3A%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A2%D7%94_%D7%9B%D7%91פרשני:שולחן ערוך:חושן משפט עה כב - היסטוריית גרסאות2026-05-08T12:35:25Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.43.0https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A2%D7%94_%D7%9B%D7%91&diff=129475&oldid=prevYair hashulchan: Added yair hashulchan's seif.2019-04-29T09:02:08Z<p>Added yair hashulchan's seif.</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:חושן משפט עה כב|שולחן-ערוך-חושן-משפט|עה|כב}}<br />
==סעיף כב==<br />
<br />
אמר: מצאתי כתוב בפנקסו של אבא שאתה חייב לו מנה וברור לי שהוא כתב ידו, יש מי שאומר שמשביעין אותו היסת (ר' האי).<br />
<br />
'''הסמ&quot;ע''' כתב שר' האי סובר כראב&quot;ד בסעיף הקודם, שנחשב כטענת ברי ולכן יכול להשביע היסת בכופר הכל וש&quot;ד במו&quot;ב, אולם '''הש&quot;ך''' כתב שאין זה מוכרח כי יתכן שסבר כר' ברוך (סע' יז), ושגם הטור שכתב אחר שהביא את הראב&quot;ד שכ&quot;כ ר' האי, כוונתו רק לענין היסת. ר' ברוך הוכיח שיטתו מכך שלגבי בא בטענת אביו חכמים פוטרים מטעם משיב אבידה ולא מטעם שהוי רק רגל&quot;ד, וא&quot;כ עקרונית היה צריך להשביע מכח רגל&quot;ד אפי' שבועת מו&quot;ב מדאורייתא אלא שיש טעם אחר לפוטרו משבועת מו&quot;ב – משיב אבידה, ובכך נחלקו הרמב&quot;ם והראב&quot;ד שם, ובנקודה זו יכול ר' ברוך לסבור כרמב&quot;ם ולפוטרו משבועה דאורייתא, אולם לענין רגל&quot;ד הוא חלוק עם הרמב&quot;ם, שלפי הרמב&quot;ם אין זה כטענת ברי ולכן גם א&quot;א להשביעו היסת (למרות שבכופר אין את הפטור מטעם משיב אבידה), ולפי ר' ברוך הוי כברי ולכן יכול לחייבו היסת.<br />
<br />
'''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה].<br />
<br />
[[קטגוריה:שולחן ערוך]]<br />
[[קטגוריה:יאיר_השולחן_חושן_משפט]]</div>Yair hashulchan