https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A%3A%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A2%D7%93_%D7%90 2026-05-08T00:16:43Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A2%D7%93_%D7%90&diff=129447&oldid=prev 2019-04-29T09:01:17Z

<p>Added yair hashulchan&#039;s seif.</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:חושן משפט עד א|שולחן-ערוך-חושן-משפט|עד|א}}<br /> ==סעיף א==<br /> <br /> (המלוה ניתן לתבוע בכל מקום) (טור). אפי&#039; הלוהו בישוב, יכול לתבעו במדבר ולכופו שיפרענו שם (ב&amp;quot;ק קיח,א), אם יש לו כדי סיפוקו עד שיגיע לישוב וכדי לפרעו. ואם המלוה טוען: ברי לי שיש לו כדי סיפוקו וכדי לפרעו, והלוה טוען שאין לו אלא כדי סיפוקו, ישבע היסת (שו&amp;quot;ת רמב&amp;quot;ן). אבל אם הלוה רוצה לפורעו במדבר, אם ירצה המלוה לא יקבל ממנו עד שיגיע לישוב, מאחר שהלוהו בישוב (משנה שם). ומיהו בכל מקום ישוב יכול לכופו לקבל&#039;&#039;&#039;&lt;sup&gt;א&lt;/sup&gt;&#039;&#039;&#039;, אפילו אינו מקום המלוה ולא מקום הלוה ולא מקום שהלוהו; אפילו יש כמה מדברות קודם שיגיעו למקומו&#039;&#039;&#039;&lt;sup&gt;ב&lt;/sup&gt;&#039;&#039;&#039; (שו&amp;quot;ת רמב&amp;quot;ן). ושיירא חשובה מקום ישוב (תוספתא). הגה: הלוהו במדבר, יכול לכופו לקבל פרעונו במדבר&#039;&#039;&#039;&lt;sup&gt;ג&lt;/sup&gt;&#039;&#039;&#039;. ואפילו הלוהו בישוב, ואמר ליה הלוה: אני רוצה לצאת למדבר&#039;&#039;&#039;&lt;sup&gt;ד&lt;/sup&gt;&#039;&#039;&#039;, ואמר ליה המלוה: גם אני רוצה לצאת למדבר, הוי כאלו הלוהו במדבר וצריך לקבל במדבר (טור,גמ&#039; שם).<br /> <br /> א. יכול לכופו: מדברי המשנה שא&amp;quot;א להחזיר במדבר למדים שבישוב יכול להחזיר בע&amp;quot;כ, ופרעון בע&amp;quot;כ הוי פרעון.<br /> <br /> ב. כשיש מדברות בדרך: &#039;&#039;&#039;שו&amp;quot;ת רמב&amp;quot;ן,שו&amp;quot;ע&#039;&#039;&#039;: יכול לפורעו במקום יישוב אע&amp;quot;פ שיש מדברות בדרך לביתו.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;סמ&amp;quot;ע&#039;&#039;&#039;: דוקא אחר מועד הפרעון אך תוך זמנו אסור כיוון שנחשב סכנה גלויה ומפורסמת. וכפי שיתבאר בסע&#039; הבא שבסכנה גלויה יכול לפרוע רק לאחר זמנו.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;ט&amp;quot;ז&#039;&#039;&#039;: אף תוך זמנו כיוון שהמלווה יכול לחכות לשיירא, ואף אם העיכוב גורם לו הפסד זה לא משנה, כיוון שהזמן ניתן עבור הלווה. למד זאת מדברי הרמ&amp;quot;א בסי&#039; ק,א.<br /> <br /> ג. החזרה במדבר כשהלווהו במדבר: &#039;&#039;&#039;גמ&#039;,רמ&amp;quot;א&#039;&#039;&#039;: יכול להחזיר במדבר.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;ב&amp;quot;ח,ש&amp;quot;ך&#039;&#039;&#039;: דוקא לאחר זמנו או בסתם הלוואה ואפילו תוך שלושים (אע&amp;quot;פ שהיא לשלושים יום לענין שאין המלווה יכול לתובעו קודם, מ&amp;quot;מ הלווה יכול לפורעו במקרה שלנו אפי&#039; במדבר), אך תוך זמנו כשקבע זמן אינו יכול להחזיר במדבר.<br /> <br /> ד. אני רוצה לצאת למדבר: לדעת &#039;&#039;&#039;הרש&amp;quot;ל&#039;&#039;&#039; צריך שהלווה יאמר גם &amp;quot;אם תרצה אחזיר לך שם&amp;quot;, והביאו &#039;&#039;&#039;הש&amp;quot;ך&#039;&#039;&#039;, ונראה שכוונתו לפסוק כמותו (שלא כרמ&amp;quot;א).<br /> <br /> מעות היוצאות רק במקום הפריעה ולא במקום מגורי המלווה: &#039;&#039;&#039;ש&amp;quot;ג,ש&amp;quot;ך&#039;&#039;&#039; – צריך המלווה לקבלם כיוון שבאותו מקום ניתן להוצאה.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;מתוך הספר יאיר השולחן&#039;&#039;&#039;, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה].<br /> <br /> [[קטגוריה:שולחן ערוך]]<br /> [[קטגוריה:יאיר_השולחן_חושן_משפט]]</div>

Yair hashulchan