https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A%3A%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A2%D7%90_%D7%99%D7%98 2026-05-08T00:18:42Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A2%D7%90_%D7%99%D7%98&diff=129404&oldid=prev 2019-04-29T08:59:47Z

<p>Added yair hashulchan&#039;s seif.</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:חושן משפט עא יט|שולחן-ערוך-חושן-משפט|עא|יט}}<br /> ==סעיף יט==<br /> <br /> אין נאמנות מועיל לגבי לקוחות, אפילו התנה בפירוש שיגבה מהלקוחות בלא שבועת המלוה (ר&amp;quot;ח,רי&amp;quot;ף,רמב&amp;quot;ם,רא&amp;quot;ש) (ריטב&amp;quot;א וטור ר&amp;quot;ס פ&amp;quot;ב), והוא הדין למלוה מוקדם הבא לגבות, שצריך לישבע, אף על פי שכתוב בשטרו נאמנות.<br /> <br /> נאמנות כנגד לקוחות: &#039;&#039;&#039;ר&amp;quot;ח,רי&amp;quot;ף,רמב&amp;quot;ם,רא&amp;quot;ש&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;על כתובות פז,א (פ&amp;quot;ט,כב)&lt;/ref&gt;&#039;&#039;&#039;,שו&amp;quot;ע&#039;&#039;&#039;: נאמנות אינה מועילה כנגד לקוחות. &#039;&#039;&#039;הרמב&amp;quot;ם&#039;&#039;&#039; נימק שאין אדם מתנה לאבד ממון חברו, ו&#039;&#039;&#039;הרא&amp;quot;ש&#039;&#039;&#039; כתב שיתכן שטעמם הוא שחוששים לקנוניא שמא פרע כבר והחזיר לו השטר. &#039;&#039;&#039;הרא&amp;quot;ש&#039;&#039;&#039; הכריע כמותם משום שהיום רבו הרמאים.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;ראב&amp;quot;ד,רמ&amp;quot;ה&#039;&#039;&#039;: הנאמנות מועילה (אם קדמה למכירה). נאמר במשנה בכתובות פו,ב שנאמנות שכתב לאשה אף עבור הבאים ברשותה מועילה, וכן אם כתב נאמנות אף כנגד הבאים ברשותו היא מועילה, ובתוספתא מוסבר ש&amp;quot;הבאים ברשותה&amp;quot; פירושו לקוחות ומקבלי מתנה. אם כן מוכח שנאמנות מועילה גם כנגד לקוחות כדברי המשנה שמועילה כנגד הבאים ברשותו. &#039;&#039;&#039;הרא&amp;quot;ש&#039;&#039;&#039; כתב שלדעת הרי&amp;quot;ף צריך לחלק שדוקא לגבי &amp;quot;הבאים ברשותה&amp;quot; ביארה התוספתא שהכוונה ללקוחות אולם &amp;quot;הבאים ברשותו&amp;quot; הכוונה לאפוטרופוס ולא ללקוחות.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;ש&amp;quot;ך&#039;&#039;&#039;: צ&amp;quot;ע, יתכן שאם תפס יכול לומר קים לי כראב&amp;quot;ד ודעימיה כיוון שפשט התוספתא כמותם וכן הרא&amp;quot;ש פסק כר&amp;quot;ח רק בגלל שרבו הרמאים ויתכן שמודה שתפיסה תועיל.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;מתוך הספר יאיר השולחן&#039;&#039;&#039;, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה].<br /> <br /> ==הערות שוליים==<br /> <br /> [[קטגוריה:שולחן ערוך]]<br /> [[קטגוריה:יאיר_השולחן_חושן_משפט]]</div>

Yair hashulchan