Yair hashulchan: Added yair hashulchan's seif.

2019-04-29T08:59:20Z

Added yair hashulchan's seif.

דף חדש

{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:חושן משפט עא ה|שולחן-ערוך-חושן-משפט|עא|ה}}
==סעיף ה==

הרי שפרעו, וטען המלוה שלא נפרע, ופרעו פעם שנית מפני התנאי, הרי הלוה חוזר ותובע את המלוה בדין, ואומר לו: כך וכך אתה חייב לי, מפני שפרעתיך שני פעמים; אם הודה, ישלם. ואם כפר, ישבע שבועת היסת על כך שלא פרעו אלא פעם אחת (רמב"ם). הגה: ואפילו פרעו תחלה בעדים, מאחר שהאמינו נגד עדים, אין לו עליו אלא שבועת היסת'''<sup>א</sup>''' (טור בשם הרא"ש והריב"ן מיגש וב"י). ולפיכך אם כתב לו בנאמנות שיהא נאמן בלא שום שבועה קלה וחמורה וגלגול, לעולם לא משתבע, לא בתחלת הפרעון ולא בסוף הפרעון (ראב"ד). הגה: שטר שכתוב בו נאמנות "כל זמן שלא נכתב עליו תברא", לא עליו על השטר ממש קאמר, אלא על החוב קאמר, ואפילו נכתב במקום אחר (מהרי"ק שורש פ"ט); אלא אם כן פירש בהדיא, דאז צריך לקיומיה תנאיה (רשב"ץ ומביאו ב"י ס"ס ע'). ואם הביא עדים שפרעו, מהני, כאלו אמר: אל תפרעני אלא בפני פלוני ופלוני, ופרעו לפני עדים אחרים (שם), וכמו שנתבאר לעיל סימן ע' סעיף ד'.

א. פרעו בעדים: '''ר' האי''': לאחר שהלווה פורע שנית יכול לחזור ולתובעו ע"י העדים ולהוציא ממנו בחזרה את הכסף.

'''ר"י מיגש,רא"ש,ב"י,רמ"א''': אינו יכול. נאמר בגמ' שאין העדים נאמנים, ואם לאחר שפורע שוב נאמנים היה לומר שהם נאמנים שכן אפוכי מטרתא למה לי.

'''ש"ך''': דברי הפוסקים שאינו יכול הם דוקא כשהמלווה טוען סיטראי, אך אם טוען להד"ם אינו נאמן. מ'''הרמ"א''' לא משמע כך.

'''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה].

[[קטגוריה:שולחן ערוך]]
[[קטגוריה:יאיר_השולחן_חושן_משפט]]

פרשני:שולחן ערוך:חושן משפט עא ה - היסטוריית גרסאות

Yair hashulchan: Added yair hashulchan's seif.