https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A%3A%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A1%D7%98_%D7%93פרשני:שולחן ערוך:חושן משפט סט ד - היסטוריית גרסאות2026-05-08T09:54:23Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.43.0https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A1%D7%98_%D7%93&diff=129377&oldid=prevYair hashulchan: Added yair hashulchan's seif.2019-04-29T08:58:49Z<p>Added yair hashulchan's seif.</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:חושן משפט סט ד|שולחן-ערוך-חושן-משפט|סט|ד}}<br />
==סעיף ד==<br />
<br />
פנקס שחתמו עליו בעלי הדבר, והחתימו עד אחד עמהם, אינו נאמן לומר: פרעתי, כל זמן שהפנקס ביד חבירו (שו&quot;ת רא&quot;ש).<br />
<br />
'''הש&quot;ך''' השיג שהרא&quot;ש לשיטתו שהטעם שא&quot;א לטעון פרעתי הוא שיתכן שבשעת הפרעון שכח שכתבו שטר הואיל וללא עדים אין קול, וא&quot;כ בפנקס עם עד אחד שרגילים לכתוב בו תמיד עסקיהם אין חשש שישכח, אולם לטעם הרמב&quot;ן שלא חשש לקחת השטר הואיל ולא גובים בו ממשועבדים, וכן נקט השו&quot;ע בסע' ב, ה&quot;ה בפנקס זה. ועוד, שהרא&quot;ש עסק בפנקס שהיו רגילים לכתוב בו כל עסקיהם, שנראה שנעשה לברר עסקיהם באופן שאף אחד מהם לא רשאי לשנות מהנכתב בו, וא&quot;כ הוי ככתב יד שכתוב בו נאמנות, וא&quot;כ אין ללמוד מכאן לכל פנקס עם עד אחד, כדברי השו&quot;ע כאן. ועוד, שנראה בתשובה שם שהרא&quot;ש צירף זאת לסניפים נוספים. וסיים הש&quot;ך שדין זה תלוי בראות עיני הדיינים, ואם א&quot;א לעמוד על הדבר אין כח להוציא ממון.<br />
<br />
'''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה].<br />
<br />
[[קטגוריה:שולחן ערוך]]<br />
[[קטגוריה:יאיר_השולחן_חושן_משפט]]</div>Yair hashulchan