https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A%3A%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A1%D7%95_%D7%99%D7%96 2026-05-14T00:32:28Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A1%D7%95_%D7%99%D7%96&diff=129308&oldid=prev 2019-04-29T08:56:11Z

<p>Added yair hashulchan&#039;s seif.</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:חושן משפט סו יז|שולחן-ערוך-חושן-משפט|סו|יז}}<br /> ==סעיף יז==<br /> <br /> לוה שפרע ללוקח שמסר לו השטר, ולא כתב לו: קני לך איהו וכל שעבודיה, אינו חייב למוכר כלום, שאף על פי שאין המכר כלום, מכל מקום אם תפס הלוקח אין מוציאין מידו (ר&amp;quot;ת,רא&amp;quot;ש). הגה: ודוקא שלא כתב ליה: קני לך וכו&#039;, אבל אמר לו בעל פה. אבל אי לא אמר לו כן, אפילו תפס, מוציאין מידו (המגיד פרק כ&amp;quot;ה מהלכות מכירה ונימוקי יוסף פרק איזהו נשך). ויש מי שאומר דוקא שידע המוכר שגבאו הלוקח, דכיון שידע ושתק, מחל. אבל אם לא ידע המוכר, חוזר וגובה מבעל חוב, דאמר ליה: לא היה לך ליתן לו חובו עד שיראה לך שקנאו ממני כדין קניית שטר (רא&amp;quot;ש). (ואם אין הלוה יכול לשלם, אין המוכר יכול להוציא מן הלוקח כלום, הואיל ותפס) (ת&amp;quot;ה ס&#039; שי&amp;quot;ג).<br /> <br /> פרע ללוקח שקנה ללא כתיבה: &#039;&#039;&#039;ר&amp;quot;ת,שו&amp;quot;ע&#039;&#039;&#039;: כיוון שכבר תפס הלוקח אין מוציאין מידו. למדו זאת מב&amp;quot;מ סו,ב שאע&amp;quot;פ שסובר רב נחמן שא&amp;quot;א להקנות דשלב&amp;quot;ל מ&amp;quot;מ מודה שאם שמט ואכל אין מוציאין מידו.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;מ&amp;quot;מ,רמ&amp;quot;א&#039;&#039;&#039;: דוקא כשאמר לו &amp;quot;איהו וכל שיעבודיה&amp;quot;, אחרת גרע מדשלב&amp;quot;ל כיוון שלא מכר לו בכלל את השיעבוד אלא רק את הנייר, וחוזרים ומוציאין מידו.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;רא&amp;quot;ש,שו&amp;quot;ע&#039;&#039;&#039;: דוקא אם ראה המוכר שפרעו ללוקח ושתק, שאז מוכח שמחל.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;רמ&amp;quot;א&#039;&#039;&#039;: תנאי זה נצרך רק כדי לפטור את הלווה שלא יוכל המוכר לחזור ולגבות ממנו, אולם הלוקח נפטר אפילו כשהמוכר לא ראה. כך הבין הרמ&amp;quot;א את דברי &#039;&#039;&#039;תרוה&amp;quot;ד&#039;&#039;&#039;, והש&amp;quot;ך חלק על הבנתו.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;ש&amp;quot;ך&#039;&#039;&#039;: גם הלוקח לא נפטר אם לא ראה המוכר&lt;ref&gt;לא מסתבר כלל לומר שכנגד הלווה לא הוי מכירה ונגד הלוקח הוי מכירה, ועוד שמהרא&amp;quot;ש מוכח שגם בפירות דקל מוציאין מידו אם לא ראה המוכר, וא&amp;quot;כ רואים בפרוש שגם נגד הלוקח לא הוי מכירה. והסמ&amp;quot;ע כתב ששם מדובר אפי&#039; בלא ראה ובכל זאת אין מוציאין מידו, וא&amp;quot;כ דוקא משם יש להוכיח שלגבי הלוקח הוי מכירה בכל מקרה.&lt;/ref&gt;, ומכיוון שהלווה חוזר וגובה ממנו, יכול גם המוכר לחזור ולגבות ממנו כשאין ללווה כסף מטעם שיעבודא דר&#039; נתן.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;מתוך הספר יאיר השולחן&#039;&#039;&#039;, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה].<br /> <br /> ==הערות שוליים==<br /> <br /> [[קטגוריה:שולחן ערוך]]<br /> [[קטגוריה:יאיר_השולחן_חושן_משפט]]</div>

Yair hashulchan