https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A%3A%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A1%D7%95_%D7%99 2026-04-13T12:12:22Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A1%D7%95_%D7%99&diff=129303&oldid=prev 2019-04-29T08:56:00Z

<p>Added yair hashulchan&#039;s seif.</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:חושן משפט סו י|שולחן-ערוך-חושן-משפט|סו|י}}<br /> ==סעיף י==<br /> <br /> המקנה לחבירו קרקע כל שהוא, והקנה לו על גבו שטר חוב, הרי זה קנה השטר בכל מקום שהוא בלא כתיבה ובלא מסירה (רי&amp;quot;ף,רמב&amp;quot;ם), והוא שיאמר לו על פה: קנה לך הוא וכל שעבודא דאית ביה (שו&amp;quot;ת רא&amp;quot;ש). הגה: וי&amp;quot;א דשטר אינו נקנה באגב (טור בשם ר&amp;quot;ח והרא&amp;quot;ש). ולענין הלכתא נקטינן כסברא הראשונה, דנקנה באגב. ודוקא שטר שכבר נכתב, אבל לא יוכל להקנות לו באגב, שטר שעדיין לא נכתב&#039;&#039;&#039;&lt;sup&gt;א&lt;/sup&gt;&#039;&#039;&#039; (ריב&amp;quot;ש סימן ר&amp;quot;י).<br /> <br /> קניית שטר חוב באגב: &#039;&#039;&#039;רי&amp;quot;ף,רמב&amp;quot;ם,שו&amp;quot;ע&#039;&#039;&#039;: שטר חוב נקנה באגב ללא כתיבה ומסירה.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;שו&amp;quot;ת רא&amp;quot;ש,שו&amp;quot;ע&#039;&#039;&#039;: אך צריך לומר &amp;quot;קנה לך איהו וכל שיעבודיה&amp;quot;. הב&amp;quot;י דייק כן גם מדברי &#039;&#039;&#039;הרמב&amp;quot;ם&#039;&#039;&#039; שכתב שנקנה בלא &lt;span class=&quot;underline&quot;&gt;כתיבה&lt;/span&gt; ומסירה, משמע שמ&amp;quot;מ צריך אמירה.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;ר&amp;quot;ח,רא&amp;quot;ש&#039;&#039;&#039;: אינו נקנה באגב, ואפילו לא בצרוף כתיבה. כך הבין הרא&amp;quot;ש בדעת ר&amp;quot;ח וכן פסק. וביאר שמה שנכתב בב&amp;quot;ב עז,א ששטר מכר נקנה אגב הקרקע שאני שטר מכירת קרקע שנקנה אגב אותה הקרקע שמוכר.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;ש&amp;quot;ך&#039;&#039;&#039;: נקנה באגב בצרוף כתיבה, וכן דעת &#039;&#039;&#039;ר&amp;quot;ח&#039;&#039;&#039;. הש&amp;quot;ך כתב שמוכח מב&amp;quot;ב עז,ב שמועיל במקום מסירה, שהרי הגמ&#039; הקשתה שמילי נקנים במילי מהקנאת שטר מכר באגב, ולפי הרא&amp;quot;ש היה לה לתרץ ששאני שטר שהוא על אותה קרקע, ומכך שלא חילקה משמע שאין טעם לחלק כך. וכתב שגם בדברי &#039;&#039;&#039;הרי&amp;quot;ף&#039;&#039;&#039; אפשר להסביר כוונתו שמועיל אגב במקום מסירה אך לא במקום הכתיבה. ובדעת ר&amp;quot;ח כתב שלא מוכח שלא מועיל במקום מסירה, והביא את דברי העיטור ועוד ראשונים שהבינו בדעתו שמועיל במקום מסירה.<br /> <br /> שיעבוד שטר חוב באגב: &#039;&#039;&#039;שו&amp;quot;ת רא&amp;quot;ש&#039;&#039;&#039;: אפילו למ&amp;quot;ד שאינו נקנה באגב מ&amp;quot;מ משתעבד, ולכן אם שיעבדו ואח&amp;quot;כ מכרו לאחר יכול זה ששיעבד לו לגבותו מהקונה.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;שו&amp;quot;ת רשב&amp;quot;א&#039;&#039;&#039;: אפילו למ&amp;quot;ד שנקנה באגב מ&amp;quot;מ אינו משתעבד, כיוון שאין גופו ממון.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;ש&amp;quot;ך&#039;&#039;&#039;: נוטה לדעת הרשב&amp;quot;א, אך סיים שמוכח &#039;&#039;&#039;מהטושו&amp;quot;ע&#039;&#039;&#039; בסי&#039; ס,א ומשאר האחרונים שם שמשתעבד באגב.<br /> <br /> א. שטר שלא נכתב: &#039;&#039;&#039;ש&amp;quot;ך&#039;&#039;&#039; – אע&amp;quot;פ שכבר לווה, ולכן היתה הו&amp;quot;א שיועיל ואין זה דשלב&amp;quot;ל.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;מתוך הספר יאיר השולחן&#039;&#039;&#039;, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה].<br /> <br /> [[קטגוריה:שולחן ערוך]]<br /> [[קטגוריה:יאיר_השולחן_חושן_משפט]]</div>

Yair hashulchan