https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A%3A%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A0%D7%95_%D7%92פרשני:שולחן ערוך:חושן משפט נו ג - היסטוריית גרסאות2026-04-13T14:11:53Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.43.0https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A0%D7%95_%D7%92&diff=129269&oldid=prevYair hashulchan: Added yair hashulchan's seif.2019-04-29T08:54:34Z<p>Added yair hashulchan's seif.</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:חושן משפט נו ג|שולחן-ערוך-חושן-משפט|נו|ג}}<br />
==סעיף ג==<br />
<br />
אין לו ליתן השלישות אלא בפני בית דין, ויפרש להם ענין השלישות, שמא יפול ביניהם מחלוקת, ואם יוציא השלישות מתחת ידו לא יהיה נאמן אלא כעד אחד, לפיכך צריך שיכתבו בית דין ויחתמו הענין (עיטור). הגה: (טור ס&quot;א בשם בעל העיטור) והא דנאמן כעד אחד אף על פי שאין שלישותו בידו, דוקא כששניהם נסתלקו מעליו ואין להם תרעומת עליו, אבל אם יש להם תרעומת עליו בענין השלישות שהיה בידו, הוי נוגע בעדות ואינו נאמן כלל'''<sup>א</sup>'''. וכן אם היה קרוב או פסול (טור).<br />
<br />
א. פירוש תרעומת: '''ב&quot;י,ב&quot;ח,סמ&quot;ע''': טוענים שהשלישו בידו יותר ממון. '''הש&quot;ך''' סובר שבמקרה זה השליש לא נאמן אף כששלישותו בידו, דלא כ'''ב&quot;ח'''. ו'''הסמ&quot;ע''' אמנם סבר כש&quot;ך, אך הסביר שבכל זאת הרמ&quot;א חזר וכתב כאן דין זה לגבי אין שלישותו בידו, כדי לומר שאינו נאמן אפילו כעד אחד (לעיל היה מדובר לענין נאמנות גמורה).<br />
<br />
'''ש&quot;ך''': הנותן טוען שהשליש הוציא מתחת ידו את הממון שלא כדין, ואז הוא נוגע לפי שאם לא יעיד לטובת המקבל שנתן לו כדין יצטרך השליש לשלם הכסף לנותן.<br />
<br />
'''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה].<br />
<br />
[[קטגוריה:שולחן ערוך]]<br />
[[קטגוריה:יאיר_השולחן_חושן_משפט]]</div>Yair hashulchan