https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A%3A%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%9E%D7%95_%D7%99%D7%96 2026-06-13T02:56:34Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%9E%D7%95_%D7%99%D7%96&diff=129229&oldid=prev 2019-04-29T08:53:00Z

<p>Added yair hashulchan&#039;s seif.</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:חושן משפט מו יז|שולחן-ערוך-חושן-משפט|מו|יז}}<br /> ==סעיף יז==<br /> <br /> עידי הקיום יכולים להיות קרובים לעידי השטר (ר&amp;quot;ן). ולא עוד אלא אפילו מת האב החתום בעוד הבן קטן, יכול להעיד על חתימת אביו אחר שיגדיל, להצטרף עם אחר כשר&#039;&#039;&#039;&lt;sup&gt;א&lt;/sup&gt;&#039;&#039;&#039;. וכן יכול להעיד על כתב יד אחיו או על כתב יד רבו שראה בקטנותו (משנה וגמ&#039; בכתובות כח,א). ויש אומרים דדוקא אלו שרגיל עמהם, אבל על כתב יד אחר אינו נאמן להעיד בגדלו שהכיר אותו בקטנותו&#039;&#039;&#039;&lt;sup&gt;ב&lt;/sup&gt;&#039;&#039;&#039; (ירושלמי,רא&amp;quot;ש).<br /> <br /> א. להצטרף עם אחר: &#039;&#039;&#039;ר&amp;quot;ן&#039;&#039;&#039;: אפילו אם גם האחר קרוב.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;ש&amp;quot;ך,סמ&amp;quot;ע&#039;&#039;&#039;: דוקא לקיים חתימת עדים קרוב כשר, אך לקיים חתימת בעל הדין אינו כשר.<br /> <br /> ב. ב&#039;&#039;&#039;בדק הבית&#039;&#039;&#039; כתב שהפוסקים השמיטו הירושלמי, וא&amp;quot;כ הבינו שהבבלי חולק או שהסבירו את הירושלמי באופן אחר.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;מתוך הספר יאיר השולחן&#039;&#039;&#039;, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה].<br /> <br /> [[קטגוריה:שולחן ערוך]]<br /> [[קטגוריה:יאיר_השולחן_חושן_משפט]]</div>

Yair hashulchan