https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A%3A%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%9E%D7%93_%D7%93פרשני:שולחן ערוך:חושן משפט מד ד - היסטוריית גרסאות2026-05-11T00:58:11Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.43.0https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%9E%D7%93_%D7%93&diff=129192&oldid=prevYair hashulchan: Added yair hashulchan's seif.2019-04-29T08:51:37Z<p>Added yair hashulchan's seif.</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:חושן משפט מד ד|שולחן-ערוך-חושן-משפט|מד|ד}}<br />
==סעיף ד==<br />
<br />
היכא דכתיב ביה: שריר וקיים, למדין משטה אחרונה. (ואין צריך לחזור מעניינו של שטר בשטה אחרונה) (טור) (רשב&quot;ם).<br />
<br />
כשכתב שריר וקיים: '''רשב&quot;ם,שו&quot;ע''': למדין משיטה אחרונה, אפילו מדינא דגמרא.<br />
<br />
'''רמב&quot;ן,הגה&quot;א,ש&quot;ך''': מדינא דגמרא אין למדין אולם היום למדין, משום שנהגו היום לכתוב שריר וקיים בכל השטרות ושטר שלא כתוב בו כן פסול, כמבואר בסע' ט. הש&quot;ך כתב שכן דעת '''כמעט כל הפוסקים''', וכן מוכח גם '''מתוס' ומהרא&quot;ש''' שכתבו שהיום שמנהגנו לכתוב שריר וקיים בכל השטרות ואם לא כן השטר פסול - יש ללמוד משיטה אחרונה. ולפי&quot;ז לדינא דגמרא, ששטר כשר גם אם לא נכתב בו שריר וקיים ולא חזר בשיטה אחרונה - אין ללמוד משיטה אחרונה, והסיבה לכך היא שיש לחשוש שמא לא חזרו ולא כתבו שריר וקיים והשאירו שיטה ריקה, ואז בא זה והוסיף תנאים וכד' וכתב בסוף שריר וקיים.<br />
<br />
'''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה].<br />
<br />
[[קטגוריה:שולחן ערוך]]<br />
[[קטגוריה:יאיר_השולחן_חושן_משפט]]</div>Yair hashulchan