https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A%3A%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%9E%D7%92_%D7%99%D7%91 2026-05-19T00:24:42Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%9E%D7%92_%D7%99%D7%91&diff=129173&oldid=prev 2019-04-29T08:50:55Z

<p>Added yair hashulchan&#039;s seif.</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:חושן משפט מג יב|שולחן-ערוך-חושן-משפט|מג|יב}}<br /> ==סעיף יב==<br /> <br /> שטרי חוב המאוחרים, כשרים, שהרי הורע כוחו של בעל השטר, שאינו טורף אלא מזמן השטר (ב&amp;quot;ב קנז,ב). ואף על פי שלא כתבו בו שהוא מאוחר, הרי זה כשר (טור). במה דברים אמורים, שכתוב בו: דאקנה. אבל אם (לא) כתוב בו: דאקנה, פסולים (וכן כתוב בסי&#039; רנ&amp;quot;ח), אלא אם כן מפורש וכתוב בו: ואיחרנוהו (ר&amp;quot;י מיגש,רמב&amp;quot;ן).<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;גמרא&#039;&#039;&#039;: תא שמע שטרי חוב המאוחרים כשרים, ואי סלקא דעתך דאיקני קנה ומכר לא משתעבד, מאוחרים אמאי כשרים?<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;ר&amp;quot;י מיגש,רמב&amp;quot;ן,שו&amp;quot;ע&#039;&#039;&#039;: אמנם להלכה אם כתב דאיקני משתעבד, אך מ&amp;quot;מ משמע שמאוחרים שלא כתב בהם דאיקני פסולים. המ&amp;quot;מ תמה על &#039;&#039;&#039;הרמב&amp;quot;ם&#039;&#039;&#039; שמצד אחד נקט שלגבי דאיקני לא אומרים ט&amp;quot;ס ומצד שני סתם ששטרות מאוחרים כשרים ולא חילק, ובה&amp;quot;ב ביארו שודאי סבר כר&amp;quot;י מיגש וגם דעתו לחלק.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;רשב&amp;quot;א,רמ&amp;quot;א&#039;&#039;&#039; סי&#039; קיב: גם אם לא כתב דאיקני אחריות ט&amp;quot;ס וכאילו נכתב, לכן המאוחרים כשרים גם אם לא כתב. &#039;&#039;&#039;ריטב&amp;quot;א,רמ&amp;quot;א&#039;&#039;&#039; – דוקא אם לא כתב כלל אומרים אחריות ט&amp;quot;ס, אך אם כתב אחריות על מה שקנה ולא כתב דאיקני, לאו ט&amp;quot;ס. וכתב הב&amp;quot;י שאפשר שגם הרשב&amp;quot;א מודה בכך.<br /> <br /> בגבייה מבני חורין: &#039;&#039;&#039;בעה&amp;quot;ת,ש&amp;quot;ך&#039;&#039;&#039; – יכול לגבות בפועל רק החל מהתאריך הרשום בשטר. המקור לכך הוא הגמ&#039; בע&amp;quot;ז ט,ב.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;מתוך הספר יאיר השולחן&#039;&#039;&#039;, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה].<br /> <br /> [[קטגוריה:שולחן ערוך]]<br /> [[קטגוריה:יאיר_השולחן_חושן_משפט]]</div>

Yair hashulchan