https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A%3A%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%9E%D7%92_%D7%98%D7%96 2026-05-10T22:03:29Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%9E%D7%92_%D7%98%D7%96&diff=129170&oldid=prev 2019-04-29T08:50:50Z

<p>Added yair hashulchan&#039;s seif.</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:חושן משפט מג טז|שולחן-ערוך-חושן-משפט|מג|טז}}<br /> ==סעיף טז==<br /> <br /> אם נכתב בלילה ונחתם ביום שלאחריו, כשר, שהיום הולך אחר הלילה. אבל נכתב ביום ונחתם בלילה, פסול (משנה גיטין יז,א). במה דברים אמורים, כשאין עסוקים באותו ענין. אבל עסוקים באותו ענין, כשר (גמ&#039; יח,א). ודוקא שלא לקח מיד בקנין, אבל אם לקח מיד בקנין, אפילו לא חתמו אלא לזמן מרובה, כשר&#039;&#039;&#039;&lt;sup&gt;א&lt;/sup&gt;&#039;&#039;&#039;. לפיכך עדים שראו הקנין ואיחרו לכתבו עד אחר זמן, אם זוכרים לזמן הקנין, יכתבו הזמן מאותו היום; ואם לאו, יכתבו מיום הכתיבה (ב&amp;quot;ב קעב,א).<br /> <br /> במעשה בי&amp;quot;ד: גיטין יח,א: גם נכתב ביום ונחתם בלילה כשר, כיוון שמשעת גמר דין משתעבד ולכן אין זה מוקדם.<br /> <br /> א. קנין ללא שטר כלל: &#039;&#039;&#039;שו&amp;quot;ת רי&amp;quot;ף,רמב&amp;quot;ם,שו&amp;quot;ע&#039;&#039;&#039; לט,א: טורף ממשועבדים. וביארו &#039;&#039;&#039;הסמ&amp;quot;ע והש&amp;quot;ך&#039;&#039;&#039;, שדברי השו&amp;quot;ע כאן &amp;quot;אפילו לא חתמו אלא לזמן מרובה&amp;quot; הם לאו דוקא אלא אפילו לא חתמו כלל. &#039;&#039;&#039;הסמ&amp;quot;ע&#039;&#039;&#039; כתב הסבר נוסף, וחילק בין מקרה שהעדים לפנינו ואנו שומעים שהם יודעים את זמן הקנין, שאז ודאי הוציאו קול, לבין מקרה שאינם לפנינו שאז יתכן שבעצמם אינם זוכרים את הזמן ולא הוציאו קול, ולכן אין לטרוף ממשועבדים עד שנראה שיחתמו על שטר בו מופיע הזמן, ואז נראה שהם יודעים הזמן. &#039;&#039;&#039;הש&amp;quot;ך&#039;&#039;&#039; חלק על חילוקו.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;רשב&amp;quot;ם&#039;&#039;&#039;: כל זמן שלא כתבו יכול לחזור בו, ולכן אינו טורף ממשועבדים.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;מתוך הספר יאיר השולחן&#039;&#039;&#039;, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה].<br /> <br /> [[קטגוריה:שולחן ערוך]]<br /> [[קטגוריה:יאיר_השולחן_חושן_משפט]]</div>

Yair hashulchan