https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A%3A%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%9E%D7%92_%D7%92פרשני:שולחן ערוך:חושן משפט מג ג - היסטוריית גרסאות2026-05-20T22:54:29Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.43.0https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%9E%D7%92_%D7%92&diff=129162&oldid=prevYair hashulchan: Added yair hashulchan's seif.2019-04-29T08:50:32Z<p>Added yair hashulchan's seif.</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:חושן משפט מג ג|שולחן-ערוך-חושן-משפט|מג|ג}}<br />
==סעיף ג==<br />
<br />
אם כתב אלפים, והשמיט חמשת, כשר (מרדכי בשם או&quot;ז).<br />
<br />
'''האור זרוע''' פסק שכשר משום שלא כתב אלפיים בשני יודי&quot;ן. '''מהרא&quot;י''' ביארו שמכיוון שנכתב ביו&quot;ד אחת א&quot;א לפרשו אלפיים, אך אם היה אפשר לפרש כן היה פסול אע&quot;פ שברור שלא נכתב בשנת אלפיים, ולא היינו תולים שדילג על &quot;חמשת&quot;, ומכאן רצה להוכיח שכל מקום שהזמן כתוב לפנינו כהלכתו איננו תולים בטעות, כיוון שהטעות לא מוכחת מתוך השטר, ולכן אם דילג רק על המאות השטר פסול (ראה בסעיף הקודם). '''הש&quot;ך''' חלק וכתב שכשנכתב ביו&quot;ד אחת אפשר לפרשו בשתי האפשרויות, ובכל זאת מעדיפים לתלות בדילוג ולומר שכתב זמן המסתבר, וכוונת האו&quot;ז היא, שאם היה כתוב בשני יודי&quot;ם היינו מוכרחים לפרש שהכוונה לאלפיים והיינו פוסלים, משא&quot;כ כשנכתב ביו&quot;ד אחת.<br />
<br />
'''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה].<br />
<br />
[[קטגוריה:שולחן ערוך]]<br />
[[קטגוריה:יאיר_השולחן_חושן_משפט]]</div>Yair hashulchan