Yair hashulchan: Added yair hashulchan's seif.

2019-04-29T08:48:48Z

Added yair hashulchan's seif.

דף חדש

{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:חושן משפט לט ב|שולחן-ערוך-חושן-משפט|לט|ב}}
==סעיף ב==

המלוה את חבירו בעדים, אין כותבין עדותן ונותנין למלוה, שלא יחזירו למלוה על פה מלוה בשטר, עד שיאמר להם הלוה: כתבו שטר וחתמו ותנו לו (כתובות נה,א). ואע"פ שאמר להם כן, צריכים להמלך בו אחר שחתמו בשטר, ואחר כך נותנים השטר ביד המלוה (רמב"ם). ויש אומרים שאינם צריכים להמלך בו (ראב"ד,עיטור).

להימלך כשלא היה קנין: כתובות נה,א: אמר לעדים כתובו וחתומו והבו ליה, קנו מידיה לא צריך לאמלוכי ביה, לא קנו מידיה צריך לאמלוכי ביה. מדובר שם על כתובה שיש בה תוספת.

'''רמב"ם'''<ref>מחלוקתם הובאה בר"ן שם.</ref>: דין זה שייך אפילו בשטרי הודאות והלוואות.

'''ראב"ד,עיטור''': דוקא בשטרי מתנה כיוון שמקנה ע"י השטר עצמו ויש לחשוש שמא חזר בו, אך בהלוואות השטר הוא רק גילוי מילתא, ואע"פ שע"י השטר גובה ממשועבדים, הרי כבר שעבד נפשו. הראב"ד כתב שגם בשטרי מתנה דוקא כגון שאמר להם בשעת אירוסין שיכתבו בשעת נישואין, אך כשאומר להם לכתוב עתה אינם צריכים להימלך בו.

'''שו"ע''': סתם כרמב"ם וי"א כראב"ד. הב"י דייק מ'''תשובת רא"ש''' שגם דעתו כרמב"ם, והש"ך חלק על דיוקו.

'''ש"ך''': כראב"ד. הרמב"ם הוא דעת יחיד.

'''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה].

==הערות שוליים==

[[קטגוריה:שולחן ערוך]]
[[קטגוריה:יאיר_השולחן_חושן_משפט]]

פרשני:שולחן ערוך:חושן משפט לט ב - היסטוריית גרסאות

Yair hashulchan: Added yair hashulchan's seif.