https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A%3A%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%9C%D7%93_%D7%99%D7%97
פרשני:שולחן ערוך:חושן משפט לד יח - היסטוריית גרסאות
2026-04-25T01:27:07Z
היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי
MediaWiki 1.43.0
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%9C%D7%93_%D7%99%D7%97&diff=115894&oldid=prev
Davidn: הוספת קישור למקור
2018-04-27T09:29:00Z
<p>הוספת קישור למקור</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־09:29, 27 באפריל 2018</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l6">שורה 6:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 6:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>סעיף יח - הנוטל שכר כדי להעיד</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>סעיף יח - הנוטל שכר כדי להעיד</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>המשנה <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בבכורות (</del>כט<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, </del>א<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">) </del>קובעת שהנוטל שכר לדון דיניו בטלים, והנוטל שכר להעיד עדותו בטלה. הגמרא שם מבארת שלומדים זאת מהפסוק "ראה למדתי אתכם" - מה אני בחינם אף אתם בחינם.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>המשנה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">במסכת בכורות {{#makor-new:בכורות </ins>כט א<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|בבלי-בכורות|כט|א}} </ins>קובעת שהנוטל שכר לדון דיניו בטלים, והנוטל שכר להעיד עדותו בטלה. הגמרא שם מבארת שלומדים זאת מהפסוק "ראה למדתי אתכם" - מה אני בחינם אף אתם בחינם.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[רמ"א]]: הנוטל שכר להעיד עדותו בטלה, כמו הנוטל שכר לדון. בשונה משאר פסולים מדרבנן כאן אינו צריך הכרזה אלא הדין והעדות בטלים מעצמם (עפ"י ה[[רמב"ן]]. הרמב"ן הוסיף וביאר שמכיוון שידע את העדות ולא רצה לומר אותה ללא שכר, זאת לא נקראת עדות).</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[רמ"א]]: הנוטל שכר להעיד עדותו בטלה, כמו הנוטל שכר לדון. בשונה משאר פסולים מדרבנן כאן אינו צריך הכרזה אלא הדין והעדות בטלים מעצמם (עפ"י ה[[רמב"ן]]. הרמב"ן הוסיף וביאר שמכיוון שידע את העדות ולא רצה לומר אותה ללא שכר, זאת לא נקראת עדות).</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l26">שורה 26:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 26:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>⦿ קבלת מתנה אחרי העדות</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>⦿ קבלת מתנה אחרי העדות</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[רא"ש]]: <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בסנהדרין (</del>כז<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, </del>ב<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">) </del>מסופר על אדם שדאג לפטור ממס דיין שהיפך בזכותו. שם לא היה איסור בדבר כי חכמים פטורים ממס בלאו הכי, אך במתנה ממש - אסור, כי הוא 'שוחד מאוחר'.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[רא"ש]]: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">במסכת סנהדרין {{#makor-new:סנהדרין </ins>כז ב<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|בבלי-סנהדרין|כז|ב}} </ins>מסופר על אדם שדאג לפטור ממס דיין שהיפך בזכותו. שם לא היה איסור בדבר כי חכמים פטורים ממס בלאו הכי, אך במתנה ממש - אסור, כי הוא 'שוחד מאוחר'.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> ☜ כך פסק ה[[רמ"א]].</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> ☜ כך פסק ה[[רמ"א]].</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l35">שורה 35:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 35:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>⦿ עדות מאנשים בזויים</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>⦿ עדות מאנשים בזויים</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בקידושין (</del>מ<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, </del>ב<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">) </del>נפסק שהאוכל בשוק דומה לכלב, ויש אומרים שהוא גם פסול לעדות (כי אין לו בושת פנים ואינו חושש להעיד שקר - רש"י). רב אידי בר אבין פוסק כמו היש אומרים.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">במסכת קידושין {{#makor-new:קידושין </ins>מ ב<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|בבלי-קידושין|מ|ב}} </ins>נפסק שהאוכל בשוק דומה לכלב, ויש אומרים שהוא גם פסול לעדות (כי אין לו בושת פנים ואינו חושש להעיד שקר - רש"י). רב אידי בר אבין פוסק כמו היש אומרים.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[רמב"ם]], [[טור]] ו[[שו"ע]]: אנשים בזויים פסולים לעדות מדרבנן, והם אלה שאוכלים בשוק בפני כל העם. (ב"י וסמ"ע: אם אוכל בשוק שאין בו רוב עם, לא נפסל בכך). </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[רמב"ם]], [[טור]] ו[[שו"ע]]: אנשים בזויים פסולים לעדות מדרבנן, והם אלה שאוכלים בשוק בפני כל העם. (ב"י וסמ"ע: אם אוכל בשוק שאין בו רוב עם, לא נפסל בכך). </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>כמו האוכלים בשוק, גם שאר האנשים שלא מקפידים על הבושת פסולים. כך ההולכים ערומים בשוק כשעוסקים במלאכה והמקבלים צדקה מהגויים בפרהסיא.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>כמו האוכלים בשוק, גם שאר האנשים שלא מקפידים על הבושת פסולים. כך ההולכים ערומים בשוק כשעוסקים במלאכה והמקבלים צדקה מהגויים בפרהסיא.</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-115793:rev-115894:php=table -->
</table>
Davidn
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%9C%D7%93_%D7%99%D7%97&diff=115793&oldid=prev
Arye: סיכום הפוסקים העוסקים בסעיף
2018-04-17T21:03:26Z
<p>סיכום הפוסקים העוסקים בסעיף</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br />
{{#makor-new:שולחן ערוך:חושן משפט לד יח|שולחן-ערוך-חושן-משפט|לד|יח}}<br />
<br />
[[קטגוריה:שולחן ערוך]]<br />
<br />
סעיף יח - הנוטל שכר כדי להעיד<br />
<br />
המשנה בבכורות (כט, א) קובעת שהנוטל שכר לדון דיניו בטלים, והנוטל שכר להעיד עדותו בטלה. הגמרא שם מבארת שלומדים זאת מהפסוק "ראה למדתי אתכם" - מה אני בחינם אף אתם בחינם.<br />
<br />
[[רמ"א]]: הנוטל שכר להעיד עדותו בטלה, כמו הנוטל שכר לדון. בשונה משאר פסולים מדרבנן כאן אינו צריך הכרזה אלא הדין והעדות בטלים מעצמם (עפ"י ה[[רמב"ן]]. הרמב"ן הוסיף וביאר שמכיוון שידע את העדות ולא רצה לומר אותה ללא שכר, זאת לא נקראת עדות).<br />
<br />
<br />
⦿ שכר על עדות קידושין<br />
<br />
[[רשב"א]] ו[[רמ"א]]: מותר לעד לקבל כסף על עדות שאינו מחוייב להעיד עליה, אלא נוטל שכר כדי ללכת ולראות את העניין שעליו הוא יהיה עד.<br />
<br />
⤶ [[ש"ך]]: בנוגע לעדות על גט, השו"ע כתב שהעדים לא יטלו שכר יותר משכר בטלה. אמנם הרמ"א הביא שם כמה צדדים להקל, אך בשו"ת [[בניין ציון]] כתב שדברי הרמ"א שייכים בעדות גט דווקא ולא בעדות קידושין. לכן, עדי קידושין לא יקחו יותר משכר בטלה. כך כתב גם הרדב"ז, והוסיף שבדיעבד עדותם כשרה אפילו אם נטלו שכר גבוה.<br />
<br />
<br />
⦿ עד שקיבל שכר והחזיר<br />
<br />
[[רמב"ן]] ו[[רמ"א]]: עד שקיבל שכר על עדותו והחזיר את הכסף, מקבלים ממנו עדות כי חכמים קנסו אותו רק בזמן שהכסף אצלו. <br />
⤶ פת"ש: אחרי שהחזיר את הכסף צריך להעיד מחדש (כך מפורש בר"ן, ולא כדעת הנוב"י שסובר שמקבלים את העדות הראשונה למפרע).<br />
<br />
<br />
⦿ קבלת מתנה אחרי העדות<br />
<br />
[[רא"ש]]: בסנהדרין (כז, ב) מסופר על אדם שדאג לפטור ממס דיין שהיפך בזכותו. שם לא היה איסור בדבר כי חכמים פטורים ממס בלאו הכי, אך במתנה ממש - אסור, כי הוא 'שוחד מאוחר'.<br />
<br />
☜ כך פסק ה[[רמ"א]].<br />
<br />
⤶ [[פת"ש]] בשם ה[[תפארת יעקב]]: מכך שהרמ"א הביא דין זה כאן ולא בהלכות דיינים, ניתן ללמוד שדווקא לדיין אסור לקבל מתנה אחרי העדות, אבל לעד מותר כי בו האיסור הוא לא שוחד אלא קנס חכמים, שאינו שייך אחרי העדות. <br />
<br />
<br />
⦿ עדות מאנשים בזויים<br />
<br />
בקידושין (מ, ב) נפסק שהאוכל בשוק דומה לכלב, ויש אומרים שהוא גם פסול לעדות (כי אין לו בושת פנים ואינו חושש להעיד שקר - רש"י). רב אידי בר אבין פוסק כמו היש אומרים.<br />
<br />
[[רמב"ם]], [[טור]] ו[[שו"ע]]: אנשים בזויים פסולים לעדות מדרבנן, והם אלה שאוכלים בשוק בפני כל העם. (ב"י וסמ"ע: אם אוכל בשוק שאין בו רוב עם, לא נפסל בכך). <br />
<br />
כמו האוכלים בשוק, גם שאר האנשים שלא מקפידים על הבושת פסולים. כך ההולכים ערומים בשוק כשעוסקים במלאכה והמקבלים צדקה מהגויים בפרהסיא.</div>
Arye