https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A%3A%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%9C%D7%93_%D7%97פרשני:שולחן ערוך:חושן משפט לד ח - היסטוריית גרסאות2026-04-24T21:42:18Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.43.0https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%9C%D7%93_%D7%97&diff=115783&oldid=prevArye: סיכום הפוסקים העוסקים בסעיף2018-04-17T20:45:53Z<p>סיכום הפוסקים העוסקים בסעיף</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br />
{{#makor-new:שולחן ערוך:חושן משפט לד ח|שולחן-ערוך-חושן-משפט|לד|ח}}<br />
<br />
[[קטגוריה:שולחן ערוך]]<br />
סעיף ח - עד זומם<br />
<br />
בדף כז (ע"א) נחלקו [[אביי]] ו[[רבא]] ממתי עד זומם נפסל, האם מאז שהעיד את עדות השקר או מאז שהזימו אותו. אביי פוסק שהוא נפסל מאז שהעיד את עדות השקר, ואילו רבא סובר שרק מאז שהזימו אותו והלאה. זהו עוד אחד מששת המקומות בש"ס שנפסקה הלכה כ[[אביי]].<br />
<br />
[[שו"ע]]: עד זומם נפסל מאז שהעיד את עדות השקר. הוא פסול למרות שאחרי שהוזם הוא שילם את הנזק (ואם שילם את הנזק מעצמו עוד לפני שהוזם - מחלוקת הפוסקים בסעיף הקודם).<br />
<br />
⤶ [[סמ"ע]]: עד שחייב את בעל הדין במלקות והוזם, נפסל לעדות גם אם בעל הדין עדיין לא לקה.</div>Arye