https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A%3A%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%9C%D7%93_%D7%96פרשני:שולחן ערוך:חושן משפט לד ז - היסטוריית גרסאות2026-04-03T19:51:03Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.43.0https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%9C%D7%93_%D7%96&diff=115782&oldid=prevArye: סיכום הפוסקים העוסקים בסעיף2018-04-17T20:44:08Z<p>סיכום הפוסקים העוסקים בסעיף</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br />
{{#makor-new:שולחן ערוך:חושן משפט לד ז|שולחן-ערוך-חושן-משפט|לד|ז}}<br />
<br />
[[קטגוריה:שולחן ערוך]]<br />
סעיף ז - גנב וגזלן מדאורייתא<br />
<br />
בעמוד ב שם מבואר שהעובר על גזל דאורייתא (כגון החוטף דבר מיד איש) פסול לעדות מהתורה.<br />
<br />
[[רמב"ם]] ו[[טור]]: גנב וגזלן מדאורייתא אמנם לא לוקים, אבל הם "עד חמס" המפורש בתורה לאיסור. <br />
<br />
⤶ כשהגנב החזיר מעצמו:<br />
<br />
◄ [[ב"י]]: אפילו אם החזיר את הממון מעצמו, עדיין פסול כי חטא בדבר שבממון.<br />
<br />
◄ [[טור]], [[דרכי משה]], [[ב"ח]] ו[[סמ"ע]]: אם החזיר מעצמו הוא כשר.<br />
<br />
☜ [[רמב"ם]] ו[[שו"ע]]: גנב וגזלן פסולים לעדות מאז שגנבו ועד שיעשו תשובה. רמ"א: החולק עם הגזלן לא נפסל לעדות.<br />
<br />
⤶ [[רעק"א]] ו[[פת"ש]]: הגונב מנכרי אמנם עובר על איסור דאורייתא, אך הוא כשר לעדות כי האיסור לא מפורסם וממילא הוא בחזקת שוגג (שאינו נפסל, כנזכר בסעיף ד).</div>Arye