https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A%3A%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%9C%D7%93_%D7%94פרשני:שולחן ערוך:חושן משפט לד ה - היסטוריית גרסאות2026-05-14T23:43:25Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.43.0https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%9C%D7%93_%D7%94&diff=115780&oldid=prevArye: סיכום הפוסקים העוסקים בסעיף2018-04-17T20:41:32Z<p>סיכום הפוסקים העוסקים בסעיף</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br />
{{#makor-new:שולחן ערוך:חושן משפט לד ה|שולחן-ערוך-חושן-משפט|לד|ה}}<br />
<br />
[[קטגוריה:שולחן ערוך]]<br />
סעיף ה - העובר על שבועתו<br />
<br />
בדף כז (ע"א) הברייתא לומדת את הפסוק "אל תשת רשע עד" על גזלנים והעוברים על שבועתן. <br />
<br />
במסכת שבועות (מד, ב. מו, ב) מבואר מי מוגדר חשוד על השבועה שנפסל לעדות: הנחשד על שבועת עדות או שבועת הפיקדון, ואפילו בשבועת שווא. גם מי שנשבע שבועת ביטוי או שבועת שקר על העבר נפסל. בשבועת ביטוי על העתיד הוא לא נפסל, כי עדיין לא ידוע האם הוא יקיים את שבועתו.<br />
<br />
<br />
⦿ שבועת ביטוי על העתיד<br />
<br />
◄ [[רש"י]], [[ר"ח]], [[רמב"ן]] ו[[רשב"א]]: בשבועת ביטוי על העתיד אינו מוגדר חשוד על השבועה אפילו אם עבר עליה בסוף, כי בזמן שנשבע היה בדעתו לקיים אותה.<br />
<br />
◄ [[ר"ת]], [[רב האי גאון]], [[רמב"ם]] ו[[רא"ש]]: גם בשבועה הזאת, אם לבסוף עבר עליה הוא חשוד על השבועה.<br />
<br />
☜ כך פסק ה[[שו"ע]] וה[[רמ"א]].<br />
<br />
◄ [[ריב"ש]]: העובר על שבועת ביטוי על העתיד בקום ועשה פסול לעדות, שהרי הוא לוקה על כך. העובר עליה בשב ואל תעשה לא נפסל לעדות, שאינו לוקה.<br />
<br />
☜ [[משאת בנימין]], [[ש"ך]] ו[[נתיבות]]: כך יש לפסוק. מדרבנן פסול אפילו בשב ואל תעשה.<br />
<br />
<br />
֎ [[סמ"ע]]: העובר על חרמות תקנות הקהילות לא נפסל לעדות, כי הוא לא נשבע על כך בעצמו.<br />
<br />
<br />
⦿ כשעדים מעידים שעבר על שבועתו<br />
<br />
[[רשב"א]]: הטוען שעבר על שבועתו בשוגג לא מכשיר את עצמו לעדות בכך, כי אחרת כל החשודים יכשירו את עצמם בתירוץ הזה.<br />
<br />
⤶ [[רמ"א]]: מאותה הסיבה גם אינו נאמן לטעון שהיה אנוס.<br />
<br />
⤶ [[ש"ך]]: אינו נאמן דווקא אם עדים התרו בו לפני שעבר על השבועה, אך בסתמא אם טוען שהיה אנוס, אין להוציאו מחזקת נאמנות.</div>Arye