https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A%3A%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%9C%D7%92_%D7%98פרשני:שולחן ערוך:חושן משפט לג ט - היסטוריית גרסאות2026-05-16T06:44:30Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.43.0https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%9C%D7%92_%D7%98&diff=115769&oldid=prevArye: סיכום הפוסקים העוסקים בסעיף2018-04-17T20:19:58Z<p>סיכום הפוסקים העוסקים בסעיף</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br />
{{#makor-new:שולחן ערוך:חושן משפט לג ט|שולחן-ערוך-חושן-משפט|לג|ט}}<br />
<br />
[[קטגוריה:שולחן ערוך]]<br />
סעיף ט - ארוסתו<br />
<br />
הגמרא בסנהדרין שם מביא שדעת רבה בר בר חנה היא שאדם כשר להעיד לארוסתו, רבינא מסייג את דבריו שנאמן רק בדברים לרעתה אך לא בדברים שלטובתה, והגמרא עצמה אומרת שאינו נאמן כלל. בהמשך מבואר שאינו נאמן כי באירוסין נעשה קירוב דעת בין הארוס וארוסתו.<br />
<br />
[[טור]]: ארוס פסול מלהעיד לארוסתו. כך פסק השו"ע.<br />
<br />
⤶ [[הגהות אשרי]] ו[[רמ"א]]: דווקא אחרי אירוסין, אך אם רק השתדכו לא פוסלים. אם העדות היא לטובתה, אפשר שהוא נוגע בדבר.</div>Arye