https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A%3A%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%97_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%A9%D7%9B%D7%98_%D7%93פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים שכט ד - היסטוריית גרסאות2026-04-30T05:49:23Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.43.0https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%97_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%A9%D7%9B%D7%98_%D7%93&diff=148369&oldid=prevWikiboss: Added ben shmuel book.2020-12-22T18:50:59Z<p>Added ben shmuel book.</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אורח חיים שכט ד|שולחן-ערוך-אורח-חיים|שכט|ד}}<br />
<br />
<br />
== סעיף ד | עד היכן בודקים אם מת ==<br />
<br />
<blockquote>הגמרא (שם פה.) אומרת שאפילו אם מצאו אותו מרוצץ מפקחים עליו את הגל בשביל חיי שעה. ונחלקו התנאים עד היכן בודקים כשחופרים בגל, האם עד הטבור או עד החוטם. רב פפא מבאר שאם בדקו בחוטם ולא היה רוח חיים לכו&quot;ע נחשב למת, ונחלקו כאשר בדקו מהטבור ולא היה נשימה. לתנא אחד בודקים עד האף ולתנא השני הבטן קובעת.<br />
</blockquote><br />
◄ רמב&quot;ם: בודקים עד החוטם בכל מקרה (כי ספק פיקוח נפש לקולא).<br />
<br />
<blockquote>☜ כך פוסק שו&quot;ע.<br />
</blockquote><br />
◄ רבינו ירוחם: בודקים עד הטבור.<br />
<br />
<ol><br />
<li><blockquote><p>הטעם שמצילים הוא מפני הפסוק 'וחי בהם' ואם כך, אף אם האדם לא ישמור מצוות (ואפילו לא מצווה אחת), כשוטה או קטן (שאפילו וידוי לא יעשו) מפקחים עליהם את הגל (ביה&quot;ל).</p></blockquote></li><br />
<li><blockquote><p>גם על גוסס מחללים את השבת כיוון שגם בו שייכים חיי שעה (ביה&quot;ל).</p></blockquote></li><br />
<li><blockquote><p>מי שהתחייב מיתת בית דין והגיעה שבת ונפל עליו הגל:</p></blockquote></li></ol><br />
<br />
◄ לפרי מגדים: מחללים שבת כיוון שיש כאן חיי שעה (שהרי לא הורגים בשבת).<br />
<br />
◄ לביה&quot;ל: לא מחללים כי התורה לא חסה על חייו.<br />
<br />
<br />
[[קטגוריה:בן שמואל]]</div>Wikiboss