https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A%3A%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%97_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%A9%D7%9B%D7%97_%D7%9B 2026-04-30T05:49:22Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%97_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%A9%D7%9B%D7%97_%D7%9B&diff=148362&oldid=prev 2020-12-22T18:50:20Z

<p>Added ben shmuel book.</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אורח חיים שכח כ|שולחן-ערוך-אורח-חיים|שכח|כ}}<br /> <br /> <br /> == סעיף כ | רפואה על ידי יין ==<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;עיקר הסברא בסעיפים הבאים:&#039;&#039;&#039; כשמוכחא מילתא שלרפואה עושה אסור וכשלא מוכחא מילתא מותר.<br /> <br /> &lt;blockquote&gt;נחלקו רב ושמואל (קח:) האם מותר לתת יין על גבי העין בשבת. אחד אומר שמותר על גבי העין ואסור בתוכה. ואחד אומר שמותר ביין ואסור ברוק תפל. (&#039;&#039;&#039;רש&amp;quot;י&#039;&#039;&#039;: נתינה לתוך העין (שפותח וסוגר את העין) מוכיחה שהאדם מכוון לרפואה ואסור, ועל גבי העין אינו נראה כמתכוון לרפואה אלא כרוחץ. וברוק תפל בכל מקרה מוכחא מילתא שלרפואה עושה, כיוון שלא רגילים לרחוץ ברוק).<br /> &lt;/blockquote&gt;<br /> ☜ טור ושו&amp;quot;ע: אסור לתת יין בתוך העין אבל על גביה מותר, אם פותח וסוגר אסור, ואם לאו מותר. ורוק תפל אסור בכל מקרה.<br /> <br /> &lt;ol&gt;<br /> &lt;li&gt;&lt;blockquote&gt;&lt;p&gt;בימינו שלא רגילים לרחוץ ביין בכל מקרה אסור כי ניכר שעושה בשביל רפואה (מג&amp;quot;א).&lt;/p&gt;&lt;/blockquote&gt;&lt;/li&gt;<br /> &lt;li&gt;&lt;blockquote&gt;&lt;p&gt;רוק תפל: כל שלא אכל מאז שקם בבוקר, אך אם רחץ פיו במים ומעביר על עיניו, אע&amp;quot;פ שיש בהם גם רוק, מותר, כיוון שנראה כרוחץ. ואם אינו יכול לפתוח עיניו בבוקר, יכול להעביר עליהם לחלוחית רוק, שאין זו רפואה (אחרונים).&lt;/p&gt;&lt;/blockquote&gt;&lt;/li&gt;&lt;/ol&gt;<br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בן שמואל]]</div>

Wikiboss