https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A%3A%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%97_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%A9%D7%99%D7%93_%D7%96 2026-04-30T11:45:38Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%97_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%A9%D7%99%D7%93_%D7%96&diff=148242&oldid=prev 2020-12-22T18:39:01Z

<p>Added ben shmuel book.</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אורח חיים שיד ז|שולחן-ערוך-אורח-חיים|שיד|ז}}<br /> <br /> <br /> == סעיף ז | פתיחת מנעולי כלים ==<br /> <br /> === ❖ &#039;&#039;&#039;חיתוך חבל שבכלים&#039;&#039;&#039; ===<br /> <br /> &lt;blockquote&gt;הגמרא בביצה (לא:) אומרת שחבל המחובר לכלי שבקרקע מותר להתירו אך אין לחותכו משום סתירה. ואילו חבל המחובר לכלים, מותר להתירו ולחותכו כי אין סתירה בכלים.<br /> &lt;/blockquote&gt;<br /> ☜ כך פוסקים טור ושו&amp;quot;ע.<br /> <br /> &lt;blockquote&gt;⤶ מותר להתיר את הקשירה כיוון שהיא עשויה לפתיחה תמיד, ואינה קשר של קיימא (משנ&amp;quot;ב&lt;ref&gt;אמנם בסימן שיז פסק הרמ&amp;quot;א שכיוון שאיננו יודעים מהו קשר של אומן צריך להחמיר בכל קשר מהודק, ובט&amp;quot;ז שם כתב שזה קשר שמהודק מאוד, וחלק עליו הביה&amp;quot;ל להחמיר אפילו בקשר רפוי. והרי להלכה פסק הרמ&amp;quot;א שקשר של אומן אסור אפילו לזמן קצר, ואם כך יוצא שלהלכה אסור להתיר את החותמות שבכלים שהרי כל קשר הוא אולי קשר של אומן ואסור להתירו. אמנם עיין שם בס&amp;quot;ק יד במשנ&amp;quot;ב שסתם כדברי הט&amp;quot;ז, ואכן כמה אחרונים (מנו&amp;quot;א ועוד) חלקו על דברי הביה&amp;quot;ל, ועיין בכל זה לקמן על סימן שיז ובהערה שם בדברי השש&amp;quot;כ.&lt;/ref&gt;).<br /> &lt;/blockquote&gt;<br /> === ❖ הוצאת פותחת של מתכת ===<br /> <br /> &lt;blockquote&gt;הגמרא בעירובין (לה.) אומרת שאם הניח עירוב בתוך ארון של עץ עירובו עירוב, ומסיקה הגמרא שמדובר בארון שנעול בחבל וצריך סכין כדי לחתוך את החבל, ועם זאת מותר לפותחו.<br /> &lt;/blockquote&gt;<br /> ◄ רא&amp;quot;ש, תוספות, ר&amp;quot;י ומרדכי: דווקא קשירה של חבל מותרת, אבל סגירה של עץ או מתכת אסורה כיוון שזו סתירה גמורה.<br /> <br /> ◄ רא&amp;quot;ם (ורש&amp;quot;י וסיעתו): אין סתירה בכלים כלל&lt;ref&gt;משנ&amp;quot;ב ס&amp;quot;ק לו.&lt;/ref&gt;, ולכן גם פותחת של עץ או מתכת מותרת.<br /> <br /> &lt;blockquote&gt;☜ שו&amp;quot;ע: אסור להסיר פותחת של עץ (כדברי הרא&amp;quot;ש) ויש מתירים, &#039;&#039;&#039;ולהלכה אפשר להקל על ידי גוי&#039;&#039;&#039;.<br /> <br /> ⤶ משנ&amp;quot;ב: אפשר להקל רק במקום מצווה או הפסד.<br /> &lt;/blockquote&gt;<br /> === ❖ הוצאת ציר ממקומו (המוט הקטן שמחבר את שני חלקי הציר זה עם זה). ===<br /> <br /> ◄ רבינו פרץ, (תוספות, רא&amp;quot;ש ומרדכי): אסור להוציא ציר ממקומו כיוון שזו סתירת כלי. והוכיח מגמרא בשבת (קכב:) שאומרת שלהחזיר ציר למקומו נחשב לבניין חשוב.<br /> <br /> ◄ הר&amp;quot;י מקינון: מותר, כיוון שאין בהוצאת הציר ממקומו סתירה גמורה, שהרי לא צריך לשבור שום דבר בשביל להוציא את הציר.<br /> <br /> &lt;blockquote&gt;☜ שו&amp;quot;ע: אסור להסיר ציר שאחורי התיבה ויש מתירים בזה.<br /> &lt;/blockquote&gt;<br /> &lt;ol&gt;<br /> &lt;li&gt;&lt;blockquote&gt;&lt;p&gt;גם החזרת הדלת אל הציר אסורה כדין נתינתה על הציר (משנ&amp;quot;ב).&lt;/p&gt;&lt;/blockquote&gt;&lt;/li&gt;<br /> &lt;li&gt;&lt;blockquote&gt;&lt;p&gt;לכו&amp;quot;ע אסור לקבוע את הציר במסמרים דהוי תיקון מנא (משנ&amp;quot;ב).&lt;/p&gt;&lt;/blockquote&gt;&lt;/li&gt;&lt;/ol&gt;<br /> <br /> = =<br /> <br /> <br /> ==הערות שוליים==<br /> <br /> [[קטגוריה:בן שמואל]]</div>

Wikiboss