https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A%3A%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%97_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%A9%D7%99%D7%90_%D7%98 2026-04-30T11:46:09Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%97_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%A9%D7%99%D7%90_%D7%98&diff=148214&oldid=prev 2020-12-22T18:36:22Z

<p>Added ben shmuel book.</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אורח חיים שיא ט|שולחן-ערוך-אורח-חיים|שיא|ט}}<br /> <br /> <br /> == סעיף ט | פירות הטמונים בתבן ==<br /> <br /> &lt;blockquote&gt;נחלקו התנאים (קכג.) האם מותר להוציא פירות הטמונים בתבן על ידי כוש וכדומה. להלכה נפסק כרבי אלעזר בן תדאי שהדבר מותר.<br /> &lt;/blockquote&gt;<br /> ☜ כך פוסקים טור ושו&amp;quot;ע.<br /> <br /> &lt;blockquote&gt;⤶ אם התבן עומד למאכל בהמה אינו מוקצה. וכן אם ייעד את התבן מבעוד יום להטמנה (שהטמין בו פירות מבעוד יום) אינו מוקצה (משנ&amp;quot;ב).<br /> &lt;/blockquote&gt;<br /> &lt;ol&gt;<br /> &lt;li&gt;&lt;blockquote&gt;&lt;p&gt;לפי המבואר בסימן זה, ודאי שאסור לקבל מעות דרך מקח וממכר על ידי כסות וכדומה, ולא שייך להתיר מדין טלטול מן הצד, שהרי זה טלטול מהצד לצורך דבר האסור (משנ&amp;quot;ב).&lt;/p&gt;&lt;/blockquote&gt;&lt;/li&gt;&lt;/ol&gt;<br /> <br /> === ❖ בסיס לדבר האסור באוכלים ===<br /> <br /> הראשונים נחלקו מדוע אין הפירות נעשים בסיס לעפר שעליהם ותירצו בשני אופנים:<br /> <br /> ◄ תוספות (בתירוצו הראשון): מדובר ששכח את הפירות שם.<br /> <br /> ◄ תוספות (בתירוצו השני), רא&amp;quot;ש ושאר ראשונים (לפי הב&amp;quot;י): כיוון שהעפר משמש את הפירות אין הפירות נעשים מוקצה.<br /> <br /> ☜ כך פוסק רמ&amp;quot;א (בסעיף הקודם ועיין בהערה שם).<br /> <br /> &lt;blockquote&gt;⤶ בסימן רנט, ס&amp;quot;ק ט שהמשנ&amp;quot;ב מבאר שגם השו&amp;quot;ע סובר כך.<br /> &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> [[קטגוריה:בן שמואל]]</div>

Wikiboss