https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A%3A%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%97_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%A9%D7%98%D7%95_%D7%93פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים שטו ד - היסטוריית גרסאות2026-04-30T17:30:01Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.43.0https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%97_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%A9%D7%98%D7%95_%D7%93&diff=148179&oldid=prevWikiboss: Added ben shmuel book.2020-12-22T18:33:02Z<p>Added ben shmuel book.</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אורח חיים שטו ד|שולחן-ערוך-אורח-חיים|שטו|ד}}<br />
<br />
<br />
== סעיף ד | עשיית אוהל במיטת חבלים ==<br />
<br />
ר&quot;ן ומגיד ומשנה בשם הרשב&quot;א: מיטה המסורגת בחבלים, ויש פחות משלושה טפחים בין חבל לחבל, מותר להוסיף עליה סדינים וכדומה. אך אם יש יותר משלושה, אסור לפרוס סדינים. וכן אסור להוריד ממנה סדינים שעליה, מדין סותר.<br />
<br />
<blockquote>☜ וכך פוסק שו&quot;ע<ref><sup>*</sup> נראה שבסתירת אוהל עראי אסור אפילו אם ישאיר טפח בסופו שהרי אין כאן סברת מוסיף על אוהל עראי. אמנם עיין בסעיף י בהערה שם.</ref><sup>*</sup>.<br />
<br />
⤶ מדובר כאן על מיטה שיש לה מחיצות עד לארץ והוא עכשיו מעמיד את המיטה עם המחיצות. משום שאם אין לה מחיצות הרי נפסק בסעיף ג שמותר לפרוס אם אין מחיצות, ואם יש מחיצות עומדות, כבר נפסק שמותר לפרוס עליהם גג (וכך יוצא שסתירה חמורה מבניין<ref>שאם המחיצות עשויות מבעוד יום מותר להניח סדין, אך אסור לסתור גם אם המחיצות שם מבעוד יום. ועיין '''בחזון עובדיה''' (ה, עמוד רצט) שהקשה כיצד ייתכן לחייב סותר כשאין חיוב משום בונה, והרי סותר מתחייב רק אם עושה על מנת לבנות במקומו. וע&quot;ש מה שתירץ. [וייתכן שאפשר ליישב שמדרבנן אסרו לסתור אפילו כשאינו צריך למקומו, וכאן הרי אסור לסתור רק מדרבנן. וצ&quot;ב].</ref> (שער הציון)) (משנ&quot;ב).<br />
</blockquote><br />
<br />
==הערות שוליים==<br />
<br />
[[קטגוריה:בן שמואל]]</div>Wikiboss