https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A%3A%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%97_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%A9%D7%98%D7%95פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים שטו - היסטוריית גרסאות2026-04-30T14:23:48Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.43.0https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%97_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%A9%D7%98%D7%95&diff=148186&oldid=prevWikiboss: Added ben shmuel book.2020-12-22T18:33:41Z<p>Added ben shmuel book.</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אורח חיים שטו |שולחן-ערוך-אורח-חיים|שטו|}}<br />
<br />
<br />
== סעיף יג | כיסוי כלי ==<br />
<br />
<blockquote>הגמרא אומרת (קלט:) שאסור לכסות כובא (גיגית) עם בגד, אבל אם מכסה חצי מהכלי מותר.<br />
</blockquote><br />
◄ רש&quot;י, רמב&quot;ם, תוספות וטור: משום אוהל. ודווקא בכלי גדול שיש לו חשיבות של בניין, אבל בכלי קטן מותר כדין פוריא (שהותר להניח קרש על מחיצות).<br />
<br />
◄ ראב&quot;ד ורשב&quot;א: משום שנראה כעושה משמרת, וכאשר מכסה חציה לא נראה כמשמרת (ואין איסור בשאר כלים כיוון שלא נראה כמשמר).<br />
<br />
<blockquote>⤶ ר&quot;ן ומגיד משנה בשם הרשב&quot;א: רק אם יש רווח אויר של טפח מהמשקה בתוך הכלי עד למעלה אסור, אבל בפחות מזה מותר.<br />
<br />
☜ שו&quot;ע: אסור משום אוהל, ודווקא כשיש חלל אויר טפח.<br />
<br />
⤶ נכון להחמיר כדברי השו&quot;ע. והסומכים על הראב&quot;ד ומכסים חבית יש להם על מה לסמוך (משנ&quot;ב).<br />
</blockquote><br />
א. כל האיסור הוא דווקא בחבית רחבה<ref>ושיעור רחבה לא נודע לנו ('''חזו&quot;א''' נב, י). ויש שכתב ששיעורו ככלי מחזיק ארבעים סאה, ובכלי עגול זה רוחב שתי אמות ('''שולחן עצי שיטים,''' הובא בהליכות עולם (ד, עמוד ז).</ref>, אבל בחבית קטנה מותר הואיל והמחיצות עשויות כבר. ואם מטלטל את החבית כדי להניח עליה כיסוי, אסור אפילו בחבית קטנה (משנ&quot;ב). לכן בסעודות גדולת צריך להפוך כלפי הקרקע את החביות שמניחים עליהם את הפלטות, כדי שלא יהיה אוהל על ידי ההנחה (חיי אדם).<br />
<br />
ב. אם יש על פי הכלי מכסה המיועד לסגירה ופתיחה, מותר לכסותו (ט&quot;ז ושאר אחרונים<ref>ותמה '''הגרש&quot;ז''' מדוע המשנ&quot;ב לא הביא דבריו להלכה.</ref>).<br />
<br />
ג. אסור לסגור מגירת שולחן או כיסוי של מיטה שלא מחובר אליה, כיוון שעושה בזה אוהל. אלא שכיוון שלרשב&quot;א וראב&quot;ד אין בזה איסור, המקל יש לו על מה לסמוך<ref>'''החזו&quot;א''' (נב, יד) הקל בזה משום שלא מצינו איסור להניח קרקע ומחיצות תחת גג שעשוי כבר. (עיין אורחות שבת פרק ט הערה לו). ובמגירה של ארון כתב בשש&quot;כ בשם הגרש&quot;ז שאפילו לחיי אדם מותר כיוון שהאוהל נשאר גם בהוצאת המגירה, ובהכנסתה הוא אינו אלא כמצמצם את מקום האוהל.</ref> (משנ&quot;ב).<br />
<br />
ד. אם חצי הכלי מכוסה מותר להמשיך את הכיסוי לגמרי, כמוסיף על אוהל עראי (שער הציון).<br />
<br />
ה. מדובר על בגד שלא מקפיד עליו אם יפול למים, שאל&quot;כ אסור לפרוס אותו שמא יפול ויבוא לידי סחיטה (ביה&quot;ל).<br />
<br />
<br />
==הערות שוליים==<br />
<br />
[[קטגוריה:בן שמואל]]</div>Wikiboss