https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A%3A%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%97_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%A9%D7%90_%D7%9C%D7%95
פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים שא לו - היסטוריית גרסאות
2026-06-13T23:22:23Z
היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי
MediaWiki 1.43.0
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%97_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%A9%D7%90_%D7%9C%D7%95&diff=147574&oldid=prev
Wikiboss: Try fix category tree
2020-12-22T16:40:10Z
<p>Try fix category tree</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־16:40, 22 בדצמבר 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אורח חיים שא לו|שולחן-ערוך-אורח-חיים|שא|לו}}</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== סעיף לו | שני לבושים זה על זה ==</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><blockquote>הגמרא אומרת (קכ.) שמותר להוציא מפני הדליקה פונדא וחגור (ופונדא זהו אזור (רש&quot;י)).</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">רבינא שואל את רב אשי (נט:) האם מותר לצאת בשתי חגורות זו על גב זו בשבת, וענה לו רב אשי: 'שני חגורות אמרת'?</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></blockquote></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הראשונים נחלקו בפירוש דברי רב אשי בדין חגורה על גבי חגורה:</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">◄ '''רש&quot;י (בפירושו הראשון והעיקרי) תוספות, רא&quot;ש, [סמ&quot;ק'''<ref>הסמ&quot;ק מובא בטור, והוא אוסר לצאת עם שני חלוקים. והבית יוסף מבאר שסברתו לאיסור היא מפני שלא צריך את שניהם, וכמו שאסרו הראשונים בשני חגורות זו על זו.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ועיין בדברי הבית יוסף שהעיר שהתוספות (בדף קמז:) חולק ומתיר גם בגד שאין תועלת בלבישתו, ולכן הוא יתיר גם בשני חלוקים. והדרכי משה חלק בהבנת התוספות, שתוספות התירו בגד שהדרך ללבוש אחד על השני, אך לא בשני חלוקים שלא רגילים.</ref>'''] רוקח וטור:''' רב אשי אוסר, כיוון שאין בזה שום הנאה בלבישת חגורה על חגורה, וזה נחשב משוי. והגמרא התירה שני חגורות כשיש בגד מפסיק בניהם (ויש תועלת בלבישתם).</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">◄ '''יראים:''' אפילו אם יש בגד שמפסיק בין החגורות אסור<ref>והגמרא התירה שני חגורות רק מפני הדליקה. [וקצת קשה מדוע התירו מפני הדליקה הוצאה שאסורה מעיקר הדין? ואולי סברו חכמים שאם לא יתירו לאדם יבוא לטלטל באיסור].</ref>.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">◄ '''רש&quot;י (בשם רבינו הלוי), משמעות הרי&quot;ף והרמב&quot;ם:''' רב אשי התיר שני חגורות.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><blockquote>☜ כך פוסק '''שו&quot;ע (אפילו כשאין בגד בניהם).'''</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''רמ&quot;א:''' ויש מחמירים אלא אם כן בגד מפסיק בניהם, וכן ראוי לנהוג.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></blockquote></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><ol></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><li><blockquote><p>האיסור לצאת בשני חגורות אינו אלא מדרבנן, שנראה כמשוי '''(משנ&quot;ב)'''.</p></blockquote></li></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><li><blockquote><p>אם יש צורך לחגור שני חגורות מותר (כגון שיש צורך בתחתון אבל הוא פחות נאה, או שחוגר בשתים כדי למנוע לכלוך של הבגדים) '''(משנ&quot;ב)'''.</p></blockquote></li></ol></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=== ❖ מוציא בשביל חברו ===</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">◄ '''רוקח, כלבו, [תוספות, רא&quot;ש, מרדכי, סמ&quot;ג, סמ&quot;ק, תרומה (להבנת הב&quot;י'''<ref>הבית יוסף מביא את הראשונים שהתירו הנ&quot;ל וכותב: 'אלא שכתב המרדכי שרבינו יואל אסר להוציא... לצורך חבירו', מדבריו נשמע שהבין שכל הראשונים הנ&quot;ל התירו גם אם עושה בשביל חברו [והסברא, שלא צריך דווקא לצורך הנאת לבוש]. וקצת קשה לי שאם כך יש סתירה בדברי הסמ&quot;ק, שכאן דעתו שמותר בשביל חברו, ואילו לעיל ביאר הבית יוסף שהוא אוסר לצאת עם שני חלוקים (וחגורות), כיוון שאין בהם הנאה לבישה.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בדרכי משה העיר על דברי הבית יוסף שייתכן שכל הראשונים הנ&quot;ל התירו רק אם עושה כן מפני הקור, ולא בשביל חברו, ורק ברוקח והכלבו התירו במפורש [ולפי ביאורו, דברי הסמ&quot;ק מיושבים].</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ונראה שיש חילוק בין שני חגורות לבין שני בגדים אחרים שמוציא בשביל חבירו. שני חגורות אין רגילות לעולם להוציא כצורך לבוש (חוץ ממקרים חריגים כמובא במשנ&quot;ב כאן), אך שני לבושים שרגילים ללבוש מפני הקור בדרך כלל, מותר גם כאשר אינו עושה מפני הקור.</ref>''')]:''' מותר להוציא שני בגדים זה על גבי זה בשביל חברו. שכן גם דבר שאין בו הנאת מלבוש, מותר לצאת בו בשבת (כמו בגד דק שאינו מגן מפני הצינה) כיוון שמוציאו כדרך לבישה.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">◄ '''רבינו יואל, יראים ושבלי הלקט:''' אסור להוציא בגד על גבי בגד בשביל חברו (והוא צריך רק לבגד אחד).</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">☜ '''שו&quot;ע:''' מותר לצאת בשני בגדים, בין לצרכו ובין לצורך חברו.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><ol></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><li><blockquote><p>אם יש לו מטפחת, יכול לחבר את ראשה לראש החגורה ולחגור איתה יחד. וכן יכול לחגור אותה מעל לבגד נוסף שילבש, או שילבש אותה על צווארו. אבל לא על החגורה עצמה, וכן לא על רגלו, כיוון שניכר לכל שהוא מערים '''(משנ&quot;ב)'''.</p></blockquote></li></ol></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=== ❖ שאר בגדים זה על זה ===</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">◄ '''יראים:''' אסור ללבוש שני בגדים כאשר אינו צריך את שניהם מפני הצינה.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">◄ '''תוספות:''' מותר ללבוש בגד דק על גבי בגד אחר, למרות שאין בעליון תועלת מפני הקור.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><blockquote>☜ כך פוסק '''שו&quot;ע.'''</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''רמ&quot;א (על פי אגור ושבלי הלקט):''' מותר לצאת בשני סודרים זה על זה, וכן בשני אנפילאות.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></blockquote></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><ol></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><li><blockquote><p>שני כובעים הותרו משום שכך הדרך ללבוש בחול '''(אור זרוע)''' ושני אנפילאות הותרו משום שזה כשני סרבלים '''(משנ&quot;ב).'''</p></blockquote></li></ol></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==הערות שוליים==</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[קטגוריה:בן שמואל]]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[קטגוריה:אורח חיים]]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-137803:rev-147574:php=table -->
</table>
Wikiboss
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%97_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%A9%D7%90_%D7%9C%D7%95&diff=137803&oldid=prev
Wikiboss: Added ben shmuel book.
2020-02-07T10:06:11Z
<p>Added ben shmuel book.</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אורח חיים שא לו|שולחן-ערוך-אורח-חיים|שא|לו}}<br />
<br />
<br />
== סעיף לו | שני לבושים זה על זה ==<br />
<br />
<blockquote>הגמרא אומרת (קכ.) שמותר להוציא מפני הדליקה פונדא וחגור (ופונדא זהו אזור (רש&quot;י)).<br />
<br />
רבינא שואל את רב אשי (נט:) האם מותר לצאת בשתי חגורות זו על גב זו בשבת, וענה לו רב אשי: 'שני חגורות אמרת'?<br />
</blockquote><br />
הראשונים נחלקו בפירוש דברי רב אשי בדין חגורה על גבי חגורה:<br />
<br />
◄ '''רש&quot;י (בפירושו הראשון והעיקרי) תוספות, רא&quot;ש, [סמ&quot;ק'''<ref>הסמ&quot;ק מובא בטור, והוא אוסר לצאת עם שני חלוקים. והבית יוסף מבאר שסברתו לאיסור היא מפני שלא צריך את שניהם, וכמו שאסרו הראשונים בשני חגורות זו על זו.<br />
<br />
ועיין בדברי הבית יוסף שהעיר שהתוספות (בדף קמז:) חולק ומתיר גם בגד שאין תועלת בלבישתו, ולכן הוא יתיר גם בשני חלוקים. והדרכי משה חלק בהבנת התוספות, שתוספות התירו בגד שהדרך ללבוש אחד על השני, אך לא בשני חלוקים שלא רגילים.</ref>'''] רוקח וטור:''' רב אשי אוסר, כיוון שאין בזה שום הנאה בלבישת חגורה על חגורה, וזה נחשב משוי. והגמרא התירה שני חגורות כשיש בגד מפסיק בניהם (ויש תועלת בלבישתם).<br />
<br />
◄ '''יראים:''' אפילו אם יש בגד שמפסיק בין החגורות אסור<ref>והגמרא התירה שני חגורות רק מפני הדליקה. [וקצת קשה מדוע התירו מפני הדליקה הוצאה שאסורה מעיקר הדין? ואולי סברו חכמים שאם לא יתירו לאדם יבוא לטלטל באיסור].</ref>.<br />
<br />
◄ '''רש&quot;י (בשם רבינו הלוי), משמעות הרי&quot;ף והרמב&quot;ם:''' רב אשי התיר שני חגורות.<br />
<br />
<blockquote>☜ כך פוסק '''שו&quot;ע (אפילו כשאין בגד בניהם).'''<br />
<br />
'''רמ&quot;א:''' ויש מחמירים אלא אם כן בגד מפסיק בניהם, וכן ראוי לנהוג.<br />
</blockquote><br />
<ol><br />
<li><blockquote><p>האיסור לצאת בשני חגורות אינו אלא מדרבנן, שנראה כמשוי '''(משנ&quot;ב)'''.</p></blockquote></li><br />
<li><blockquote><p>אם יש צורך לחגור שני חגורות מותר (כגון שיש צורך בתחתון אבל הוא פחות נאה, או שחוגר בשתים כדי למנוע לכלוך של הבגדים) '''(משנ&quot;ב)'''.</p></blockquote></li></ol><br />
<br />
=== ❖ מוציא בשביל חברו ===<br />
<br />
◄ '''רוקח, כלבו, [תוספות, רא&quot;ש, מרדכי, סמ&quot;ג, סמ&quot;ק, תרומה (להבנת הב&quot;י'''<ref>הבית יוסף מביא את הראשונים שהתירו הנ&quot;ל וכותב: 'אלא שכתב המרדכי שרבינו יואל אסר להוציא... לצורך חבירו', מדבריו נשמע שהבין שכל הראשונים הנ&quot;ל התירו גם אם עושה בשביל חברו [והסברא, שלא צריך דווקא לצורך הנאת לבוש]. וקצת קשה לי שאם כך יש סתירה בדברי הסמ&quot;ק, שכאן דעתו שמותר בשביל חברו, ואילו לעיל ביאר הבית יוסף שהוא אוסר לצאת עם שני חלוקים (וחגורות), כיוון שאין בהם הנאה לבישה.<br />
<br />
בדרכי משה העיר על דברי הבית יוסף שייתכן שכל הראשונים הנ&quot;ל התירו רק אם עושה כן מפני הקור, ולא בשביל חברו, ורק ברוקח והכלבו התירו במפורש [ולפי ביאורו, דברי הסמ&quot;ק מיושבים].<br />
<br />
ונראה שיש חילוק בין שני חגורות לבין שני בגדים אחרים שמוציא בשביל חבירו. שני חגורות אין רגילות לעולם להוציא כצורך לבוש (חוץ ממקרים חריגים כמובא במשנ&quot;ב כאן), אך שני לבושים שרגילים ללבוש מפני הקור בדרך כלל, מותר גם כאשר אינו עושה מפני הקור.</ref>''')]:''' מותר להוציא שני בגדים זה על גבי זה בשביל חברו. שכן גם דבר שאין בו הנאת מלבוש, מותר לצאת בו בשבת (כמו בגד דק שאינו מגן מפני הצינה) כיוון שמוציאו כדרך לבישה.<br />
<br />
◄ '''רבינו יואל, יראים ושבלי הלקט:''' אסור להוציא בגד על גבי בגד בשביל חברו (והוא צריך רק לבגד אחד).<br />
<br />
☜ '''שו&quot;ע:''' מותר לצאת בשני בגדים, בין לצרכו ובין לצורך חברו.<br />
<br />
<ol><br />
<li><blockquote><p>אם יש לו מטפחת, יכול לחבר את ראשה לראש החגורה ולחגור איתה יחד. וכן יכול לחגור אותה מעל לבגד נוסף שילבש, או שילבש אותה על צווארו. אבל לא על החגורה עצמה, וכן לא על רגלו, כיוון שניכר לכל שהוא מערים '''(משנ&quot;ב)'''.</p></blockquote></li></ol><br />
<br />
=== ❖ שאר בגדים זה על זה ===<br />
<br />
◄ '''יראים:''' אסור ללבוש שני בגדים כאשר אינו צריך את שניהם מפני הצינה.<br />
<br />
◄ '''תוספות:''' מותר ללבוש בגד דק על גבי בגד אחר, למרות שאין בעליון תועלת מפני הקור.<br />
<br />
<blockquote>☜ כך פוסק '''שו&quot;ע.'''<br />
<br />
'''רמ&quot;א (על פי אגור ושבלי הלקט):''' מותר לצאת בשני סודרים זה על זה, וכן בשני אנפילאות.<br />
</blockquote><br />
<ol><br />
<li><blockquote><p>שני כובעים הותרו משום שכך הדרך ללבוש בחול '''(אור זרוע)''' ושני אנפילאות הותרו משום שזה כשני סרבלים '''(משנ&quot;ב).'''</p></blockquote></li></ol><br />
<br />
<br />
==הערות שוליים==<br />
<br />
[[קטגוריה:בן שמואל]]<br />
[[קטגוריה:אורח חיים]]</div>
Wikiboss