https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A%3A%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%97_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%A9%D7%90_%D7%9B%D7%92
פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים שא כג - היסטוריית גרסאות
2026-04-05T17:47:20Z
היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי
MediaWiki 1.43.0
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%97_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%A9%D7%90_%D7%9B%D7%92&diff=147561&oldid=prev
Wikiboss: Try fix category tree
2020-12-22T16:39:00Z
<p>Try fix category tree</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־16:39, 22 בדצמבר 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אורח חיים שא כג|שולחן-ערוך-אורח-חיים|שא|כג}}</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== סעיף כג | פעמונים שבקצה הבגד ==</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><blockquote>המשנה אומרת (סג:) שמותר לבני מלכים לצאת בזוגים, וכן לכל אדם אלא שדיברו חכמים בהווה. הגמרא מעמידה את המשנה כדעת רבי שמעון שסובר שכל בני ישראל מלכים. ורבא מעמיד שהמשנה מדברת על פעמונים ארוגים בבגד, ולכו&quot;ע מותר.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הגמרא מעמידה (קכח.) את דברי רבי שמעון יחד עם תנאים נוספים הסוברים שכל ישראל בני מלכים, וכיוון שכך אין הלכה כמוהו.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לפי זה האוקימתא של רבא נכונה להלכה (ואפשר שגם למי שהעמיד את המשנה כרבי שמעון מסכים להלכה לדברי רבא. (בית יוסף)).</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></blockquote></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''רמב&quot;ם וטור:''' מותר לצאת בבגד שתפורים בו פעמונים.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><blockquote>☜ וכך פוסק '''שו&quot;ע.'''</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></blockquote></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><ol></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><li><blockquote><p>אם הפעמונים אינם ארוגים, אפילו קשורים, אסור, שיש חשש שמא יפסק מהבגד ויבוא לטלטלם, וכל שכן אם הם של זהב שיש חשש שיצחקו עליו שהוא מתייהר בעשירות ויבוא להוציאם. וכתבו האחרונים ('''מג&quot;א ואליה רבה''') בשם ריב&quot;א שאפילו לילד קטן אסור, כי אביו יבוא לידי טלטול כשישמע שצוחקים על בנו '''(משנ&quot;ב)'''.</p></blockquote></li></ol></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=== ❖ סוגי חיבורים ===</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><blockquote>☜ '''רמ&quot;א:''' מותר לצאת רק בדבר שדרכו להיות מחובר כך, אבל אסור לצאת בדבר שאין דרכו להיות מחובר<ref>שגזרו שלא יצא כשהוא מחובר שמא יצא בו בעודו מחובר. ומדברי המרדכי והרשב&quot;א משמע שיש בזה חיוב חטאת כי אינו בטל לבגד (משנ&quot;ב).</ref>. אם יש לפעמונים עינבל אסור לצאת, משום משמיע קול.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></blockquote></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אותם עיגולים ירוקים שגזרה המלכות שכל יהודי ישא בכסותו, מותר לצאת בהם אם הם תפורים בבגד, אפילו מחובר מעט מותר. (והוי דרך מלבוש, כי הולך כך כל השבוע, ואין חשש שילעגו עליו שאימת מלכות עליו, ואין חשש שמא יפסק ויבוא לטלטלו כמו שלא חששו בפעמונים '''(משנ&quot;ב)''').</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><ol></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><li><blockquote><p>למרות שאסור לצאת בדבר שאין רגילות שיהיה מחובר, מותר לצאת בפעמון, כיוון שהוא נוי לבגד לא הטריחו אותו חכמים להפסידו ולהתגנות. '''(מג&quot;א)'''.</p></blockquote></li></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><li><blockquote><p>המג&quot;א מתיר לצאת בעינבל המשמיע קול באדם מבוגר, כי אינו צריך את זה לקול. ומדברי האליה רבה והגר&quot;א משמע שלא חילקו בזה וסברו כרמ&quot;א '''(ביה&quot;ל).'''</p></blockquote></li></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><li><blockquote><p>כיוון שמותר לצאת בדבר שרגילים לצאת בו, מותר לצאת בכיסים שתפורים לבגד, וכן בכובע שמחובר למעיל המיועד לכיסוי ראשו כשיורד גשם '''(ביה&quot;ל)'''.</p></blockquote></li></ol></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=== ❖ יציאה עם מטפחת ===</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><blockquote>☜ '''רמ&quot;א:''' מותר לצאת במטפחת שמקנחים בה את האף, אם היא מחוברת לכסות.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></blockquote></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">⤶ נחלקו האחרונים בביאור הדין:</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">◄ '''גר&quot;א, זכרו תורת משה ומטה אשר:''' הרמ&quot;א התיר כשהמטפחת מחוברת היטב, או לפחות בשתי תפירות. ואין זה משוי כיוון שהיה נהוג ללכת כך בזמנם. לפי זה, בזמננו אסור.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">◄ '''ט&quot;ז ומג&quot;א:''' המטפחת בטלה לבגד (וגם בימינו מותר). ('''בשער הציון''' תמה על סברתם).</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><ol></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><li><blockquote><p>קשירה, אפילו בקשר של קיימא, לא מועילה. ואם לא תפר מבעוד יום, יכול לחבר את ראש המטפחת בראש החגורה לעשותה חגורה ארוכה (בקשר שאינו של קיימא) '''(ט&quot;ז)'''. אבל אסור לחגור בה כחגורה נוספת כי חגורה על חגורה אסור כדלקמן בסעיף לו '''(משנ&quot;ב)'''. ויש אחרונים שסוברים שצריך לחבר אותן בקשר של קיימא ולכן יעשה כן בערב שבת ולא בשבת עצמה.</p></blockquote></li></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><li><blockquote><p>תפירה מועילה רק אם יתפור לכסות, אבל לחגורה לא, אלא אם כן יחברו בראש החגורה כנזכר לעיל '''(משנ&quot;ב)'''.</p></blockquote></li></ol></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==הערות שוליים==</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[קטגוריה:בן שמואל]]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[קטגוריה:אורח חיים]]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-137790:rev-147561:php=table -->
</table>
Wikiboss
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%97_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%A9%D7%90_%D7%9B%D7%92&diff=137790&oldid=prev
Wikiboss: Added ben shmuel book.
2020-02-07T10:05:44Z
<p>Added ben shmuel book.</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אורח חיים שא כג|שולחן-ערוך-אורח-חיים|שא|כג}}<br />
<br />
<br />
== סעיף כג | פעמונים שבקצה הבגד ==<br />
<br />
<blockquote>המשנה אומרת (סג:) שמותר לבני מלכים לצאת בזוגים, וכן לכל אדם אלא שדיברו חכמים בהווה. הגמרא מעמידה את המשנה כדעת רבי שמעון שסובר שכל בני ישראל מלכים. ורבא מעמיד שהמשנה מדברת על פעמונים ארוגים בבגד, ולכו&quot;ע מותר.<br />
<br />
הגמרא מעמידה (קכח.) את דברי רבי שמעון יחד עם תנאים נוספים הסוברים שכל ישראל בני מלכים, וכיוון שכך אין הלכה כמוהו.<br />
<br />
לפי זה האוקימתא של רבא נכונה להלכה (ואפשר שגם למי שהעמיד את המשנה כרבי שמעון מסכים להלכה לדברי רבא. (בית יוסף)).<br />
</blockquote><br />
'''רמב&quot;ם וטור:''' מותר לצאת בבגד שתפורים בו פעמונים.<br />
<br />
<blockquote>☜ וכך פוסק '''שו&quot;ע.'''<br />
</blockquote><br />
<ol><br />
<li><blockquote><p>אם הפעמונים אינם ארוגים, אפילו קשורים, אסור, שיש חשש שמא יפסק מהבגד ויבוא לטלטלם, וכל שכן אם הם של זהב שיש חשש שיצחקו עליו שהוא מתייהר בעשירות ויבוא להוציאם. וכתבו האחרונים ('''מג&quot;א ואליה רבה''') בשם ריב&quot;א שאפילו לילד קטן אסור, כי אביו יבוא לידי טלטול כשישמע שצוחקים על בנו '''(משנ&quot;ב)'''.</p></blockquote></li></ol><br />
<br />
=== ❖ סוגי חיבורים ===<br />
<br />
<blockquote>☜ '''רמ&quot;א:''' מותר לצאת רק בדבר שדרכו להיות מחובר כך, אבל אסור לצאת בדבר שאין דרכו להיות מחובר<ref>שגזרו שלא יצא כשהוא מחובר שמא יצא בו בעודו מחובר. ומדברי המרדכי והרשב&quot;א משמע שיש בזה חיוב חטאת כי אינו בטל לבגד (משנ&quot;ב).</ref>. אם יש לפעמונים עינבל אסור לצאת, משום משמיע קול.<br />
</blockquote><br />
אותם עיגולים ירוקים שגזרה המלכות שכל יהודי ישא בכסותו, מותר לצאת בהם אם הם תפורים בבגד, אפילו מחובר מעט מותר. (והוי דרך מלבוש, כי הולך כך כל השבוע, ואין חשש שילעגו עליו שאימת מלכות עליו, ואין חשש שמא יפסק ויבוא לטלטלו כמו שלא חששו בפעמונים '''(משנ&quot;ב)''').<br />
<br />
<ol><br />
<li><blockquote><p>למרות שאסור לצאת בדבר שאין רגילות שיהיה מחובר, מותר לצאת בפעמון, כיוון שהוא נוי לבגד לא הטריחו אותו חכמים להפסידו ולהתגנות. '''(מג&quot;א)'''.</p></blockquote></li><br />
<li><blockquote><p>המג&quot;א מתיר לצאת בעינבל המשמיע קול באדם מבוגר, כי אינו צריך את זה לקול. ומדברי האליה רבה והגר&quot;א משמע שלא חילקו בזה וסברו כרמ&quot;א '''(ביה&quot;ל).'''</p></blockquote></li><br />
<li><blockquote><p>כיוון שמותר לצאת בדבר שרגילים לצאת בו, מותר לצאת בכיסים שתפורים לבגד, וכן בכובע שמחובר למעיל המיועד לכיסוי ראשו כשיורד גשם '''(ביה&quot;ל)'''.</p></blockquote></li></ol><br />
<br />
=== ❖ יציאה עם מטפחת ===<br />
<br />
<blockquote>☜ '''רמ&quot;א:''' מותר לצאת במטפחת שמקנחים בה את האף, אם היא מחוברת לכסות.<br />
</blockquote><br />
⤶ נחלקו האחרונים בביאור הדין:<br />
<br />
◄ '''גר&quot;א, זכרו תורת משה ומטה אשר:''' הרמ&quot;א התיר כשהמטפחת מחוברת היטב, או לפחות בשתי תפירות. ואין זה משוי כיוון שהיה נהוג ללכת כך בזמנם. לפי זה, בזמננו אסור.<br />
<br />
◄ '''ט&quot;ז ומג&quot;א:''' המטפחת בטלה לבגד (וגם בימינו מותר). ('''בשער הציון''' תמה על סברתם).<br />
<br />
<ol><br />
<li><blockquote><p>קשירה, אפילו בקשר של קיימא, לא מועילה. ואם לא תפר מבעוד יום, יכול לחבר את ראש המטפחת בראש החגורה לעשותה חגורה ארוכה (בקשר שאינו של קיימא) '''(ט&quot;ז)'''. אבל אסור לחגור בה כחגורה נוספת כי חגורה על חגורה אסור כדלקמן בסעיף לו '''(משנ&quot;ב)'''. ויש אחרונים שסוברים שצריך לחבר אותן בקשר של קיימא ולכן יעשה כן בערב שבת ולא בשבת עצמה.</p></blockquote></li><br />
<li><blockquote><p>תפירה מועילה רק אם יתפור לכסות, אבל לחגורה לא, אלא אם כן יחברו בראש החגורה כנזכר לעיל '''(משנ&quot;ב)'''.</p></blockquote></li></ol><br />
<br />
<br />
==הערות שוליים==<br />
<br />
[[קטגוריה:בן שמואל]]<br />
[[קטגוריה:אורח חיים]]</div>
Wikiboss