https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A%3A%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%97_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%A9%D7%90_%D7%98%D7%96
פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים שא טז - היסטוריית גרסאות
2026-05-21T22:03:34Z
היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי
MediaWiki 1.43.0
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%97_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%A9%D7%90_%D7%98%D7%96&diff=147549&oldid=prev
Wikiboss: Try fix category tree
2020-12-22T16:37:56Z
<p>Try fix category tree</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־16:37, 22 בדצמבר 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אורח חיים שא טז|שולחן-ערוך-אורח-חיים|שא|טז}}</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== סעיף טז | כסא לקיטע ==</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><blockquote>בהמשך המשנה שם מובא שכסא וסמוכות שלו טמאין מדרס ולא יוצאים בהם בשבת. ומפרש רש&quot;י שהכוונה לכסא שהיו עושים לקיטע שלא יכול ללכת אפילו על ארכובותיו ועשו לו כסא קטן שיושב עליו וכשהוא הולך בו נסמך על ספסלים קטנים, ועוקר איתם מעל הארץ ונדחף לפניו ושוב יושב עליו. ואותו כיסא קשור אליו מאחורה. וסמוכות אלו רצועות עור שהיה עושה לכסות רגליו ומטמאין במדרס כי נשען גם עליהן בחלק מהזמן.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">והטעם שלא יוצא בהם בשבת, משום שחששו שמא הם ישתלפו ממנו ויבואו לטלטלם ארבע אמות.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></blockquote></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''תוספות, רא&quot;ש ורבינו ירוחם:''' כל האיסור לצאת זה רק עם הסמוכות, אבל בכסא והספסלים מותר כי זה צורך הילוכו.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><blockquote>☜ כך פוסק '''שו&quot;ע''' (כיוון שזה כמו מקל שהותר בסעיף יז '''(משנ&quot;ב)''').</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בהמשך המשנה כתוב שקיטע שיכול ללכת על שוקיו או על ארכובותיו ועשו לו סמוכות של עור, מותר לצאת בהם בשבת.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">☜ וכך פוסקים '''טור ושו&quot;ע''' (כיוון שלא שייך החשש שמא ישתפלו ממנו '''(משנ&quot;ב)''').</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''רמ&quot;א (בשם רבינו ירוחם):''' מותר לצאת במנעל של עץ שהרגל נכנס בו, כי אין חשש שיפול ממנו. וכן מותר לצאת בנעלי בית<ref>המשנ&quot;ב מבאר שלמרות שנעלי בית נשלפים בקלות וממילא, על ידי חליצה בידיים, מותר כיוון שהם מהודקים קצת, אין חשש שיפלו. ונלע&quot;ד שמדבריו עולה שנעלי בית בימינו שנשלפות בקלות אפילו ללא הסרה ביד ואינם מהודקות על הרגל, אסור לצאת בהם, משום שבהם יש חשש גדול שיפלו ממנו ויטלטלם. וכך כתב במנוחת אהבה (ג, כז, נ). [אך באור לציון כתב להקל בזה (כג, ד)].</ref> '''(רשב&quot;א)''', ויש מחמירים '''(אגור)'''.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ולא יילך יחף בשבת במקום שלא רגילים ללכת בו יחפים. ולא יצא בשבת כמו שהוא יוצא ביום חול כדי שיזכור שעכשיו שבת ולא יבוא לחללו '''(כלבו).'''</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></blockquote></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><ol></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><li><blockquote><p>הגר&quot;א והפרי מגדים תמהו על היתר הרמ&quot;א לצאת במנעל העשוי מעץ, מכך שבסימן תריד מבואר שמנעל של עץ אינו נחשב מנעל.</p></blockquote></li></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><li><blockquote><p>'''הט&quot;ז''' מקל ביציאה עם נעלי בית, כי לא רגילים ללכת יחפים. '''התוספת שבת''' מפקפק קצת על דבריו. '''ולדינא''' אין להקל בזה. אבל אם שכח ויצא, יכול ללכת בהם עד לביתו '''(משנ&quot;ב)'''.</p></blockquote></li></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><li><blockquote><p>כל דבר שאסרו חכמים לצאת בו שמא יפול ממנו ויטלטלו, אם יצא בו מותר להלך בו עד שמגיע לביתו '''(משנ&quot;ב).'''</p></blockquote></li></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><li><blockquote><p>בדרכי משה מובא שאפילו במקום שהולכם יחפים בימי חול, בשבת ילכו עם נעלים להכיר שהיום שבת. והב&quot;ח כתב שיש בזה גם משום עונג שבת. ולכן שייך גם ביו&quot;ט. ובסימן ב התבאר שממידת צניעות שלא לצאת כל השבוע יחף '''(משנ&quot;ב)'''.</p></blockquote></li></ol></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==הערות שוליים==</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[קטגוריה:בן שמואל]]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[קטגוריה:אורח חיים]]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-137778:rev-147549:php=table -->
</table>
Wikiboss
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%97_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%A9%D7%90_%D7%98%D7%96&diff=137778&oldid=prev
Wikiboss: Added ben shmuel book.
2020-02-07T10:05:20Z
<p>Added ben shmuel book.</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אורח חיים שא טז|שולחן-ערוך-אורח-חיים|שא|טז}}<br />
<br />
<br />
== סעיף טז | כסא לקיטע ==<br />
<br />
<blockquote>בהמשך המשנה שם מובא שכסא וסמוכות שלו טמאין מדרס ולא יוצאים בהם בשבת. ומפרש רש&quot;י שהכוונה לכסא שהיו עושים לקיטע שלא יכול ללכת אפילו על ארכובותיו ועשו לו כסא קטן שיושב עליו וכשהוא הולך בו נסמך על ספסלים קטנים, ועוקר איתם מעל הארץ ונדחף לפניו ושוב יושב עליו. ואותו כיסא קשור אליו מאחורה. וסמוכות אלו רצועות עור שהיה עושה לכסות רגליו ומטמאין במדרס כי נשען גם עליהן בחלק מהזמן.<br />
<br />
והטעם שלא יוצא בהם בשבת, משום שחששו שמא הם ישתלפו ממנו ויבואו לטלטלם ארבע אמות.<br />
</blockquote><br />
'''תוספות, רא&quot;ש ורבינו ירוחם:''' כל האיסור לצאת זה רק עם הסמוכות, אבל בכסא והספסלים מותר כי זה צורך הילוכו.<br />
<br />
<blockquote>☜ כך פוסק '''שו&quot;ע''' (כיוון שזה כמו מקל שהותר בסעיף יז '''(משנ&quot;ב)''').<br />
<br />
בהמשך המשנה כתוב שקיטע שיכול ללכת על שוקיו או על ארכובותיו ועשו לו סמוכות של עור, מותר לצאת בהם בשבת.<br />
<br />
☜ וכך פוסקים '''טור ושו&quot;ע''' (כיוון שלא שייך החשש שמא ישתפלו ממנו '''(משנ&quot;ב)''').<br />
<br />
'''רמ&quot;א (בשם רבינו ירוחם):''' מותר לצאת במנעל של עץ שהרגל נכנס בו, כי אין חשש שיפול ממנו. וכן מותר לצאת בנעלי בית<ref>המשנ&quot;ב מבאר שלמרות שנעלי בית נשלפים בקלות וממילא, על ידי חליצה בידיים, מותר כיוון שהם מהודקים קצת, אין חשש שיפלו. ונלע&quot;ד שמדבריו עולה שנעלי בית בימינו שנשלפות בקלות אפילו ללא הסרה ביד ואינם מהודקות על הרגל, אסור לצאת בהם, משום שבהם יש חשש גדול שיפלו ממנו ויטלטלם. וכך כתב במנוחת אהבה (ג, כז, נ). [אך באור לציון כתב להקל בזה (כג, ד)].</ref> '''(רשב&quot;א)''', ויש מחמירים '''(אגור)'''.<br />
<br />
ולא יילך יחף בשבת במקום שלא רגילים ללכת בו יחפים. ולא יצא בשבת כמו שהוא יוצא ביום חול כדי שיזכור שעכשיו שבת ולא יבוא לחללו '''(כלבו).'''<br />
</blockquote><br />
<ol><br />
<li><blockquote><p>הגר&quot;א והפרי מגדים תמהו על היתר הרמ&quot;א לצאת במנעל העשוי מעץ, מכך שבסימן תריד מבואר שמנעל של עץ אינו נחשב מנעל.</p></blockquote></li><br />
<li><blockquote><p>'''הט&quot;ז''' מקל ביציאה עם נעלי בית, כי לא רגילים ללכת יחפים. '''התוספת שבת''' מפקפק קצת על דבריו. '''ולדינא''' אין להקל בזה. אבל אם שכח ויצא, יכול ללכת בהם עד לביתו '''(משנ&quot;ב)'''.</p></blockquote></li><br />
<li><blockquote><p>כל דבר שאסרו חכמים לצאת בו שמא יפול ממנו ויטלטלו, אם יצא בו מותר להלך בו עד שמגיע לביתו '''(משנ&quot;ב).'''</p></blockquote></li><br />
<li><blockquote><p>בדרכי משה מובא שאפילו במקום שהולכם יחפים בימי חול, בשבת ילכו עם נעלים להכיר שהיום שבת. והב&quot;ח כתב שיש בזה גם משום עונג שבת. ולכן שייך גם ביו&quot;ט. ובסימן ב התבאר שממידת צניעות שלא לצאת כל השבוע יחף '''(משנ&quot;ב)'''.</p></blockquote></li></ol><br />
<br />
<br />
==הערות שוליים==<br />
<br />
[[קטגוריה:בן שמואל]]<br />
[[קטגוריה:אורח חיים]]</div>
Wikiboss