https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A%3A%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%97_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%A8%D7%A1%D7%95_%D7%99%D7%91
פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים רסו יב - היסטוריית גרסאות
2026-04-25T13:21:16Z
היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי
MediaWiki 1.43.0
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%97_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%A8%D7%A1%D7%95_%D7%99%D7%91&diff=147391&oldid=prev
Wikiboss: Try fix category tree
2020-12-22T16:13:53Z
<p>Try fix category tree</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־16:13, 22 בדצמבר 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אורח חיים רסו יב|שולחן-ערוך-אורח-חיים|רסו|יב}}</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== סעיף יב | הנושא כיסו וחשכה לו ==</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">◄'''ר&quot;ן בשם רמב&quot;ן:''' לא התירו לרוץ אלא בחבילה שיש היכר כשרץ איתה, אבל בכיס אין היכר בכך שרץ עימו, ואסור.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">◄'''מגיד משנה בשם רמב&quot;ן, הגהות מימוניות בשם סמ&quot;ג, סמ&quot;ק ותרומה:''' מותר גם בכיס.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><blockquote>☜ '''שו&quot;ע:''' יש אומרים שכיסו אסור ויש אומרים שכיסו גם מותר (כשאי אפשר בשאר העצות הנ&quot;ל '''(משנ&quot;ב)''').</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></blockquote></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><ol></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><li><blockquote><p>המקל כיש אומרים גם בכיסו לא הפסיד '''(ט&quot;ז)'''.</p></blockquote></li></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><li><blockquote><p>בימינו שאין רה&quot;ר מהתורה, לכו&quot;ע מותר בכל עניין '''(מג&quot;א בשם שלטי הגיבורים)'''.</p></blockquote></li></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><li><blockquote><p>גם מי שהתיר לרוץ בכיס, אינו סובר שמותר לעשות כן כשפשע ושכח (אלא סבירא ליה כדעת האוסרים בסעיף ח) וזה טעמו של הרמ&quot;א בסמוך שכתב שצריך להתיר כיסו אם מצאו בשוק '''(ביה&quot;ל'''<ref><p>לכאורה אם זה טעמו של הרמ&quot;א, אז האליה רבה שהביא המשנ&quot;ב (על סעיף ח) שפסק כדעת הרשב&quot;א להתיר גם כשפשע, יתיר גם אם מצא כיסו עליו. וצ&quot;ע.</p></ref>''')'''.</p></blockquote></li></ol></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">❖ '''השוכח כיסו עליו'''</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">☜ '''רמ&quot;א (בשם האגודה):''' השוכח כיסו אצלו, בביתו יכול ללכת לחדר ולהתיר חגורו שם (כי המוקצה כבר אצלו, התירו לו להמשיך לאחוז בו), ובשוק יתיר חגורו שם, ויכול לומר לגוי לשמור אותו ואם יביא איתו אין לחוש.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><blockquote>⤶ '''גר&quot;א:''' אין להתיר להמשיך לטלטל בבית. ואם יש הפסד בזה אפשר שגם הגר&quot;א מקל '''(משנ&quot;ב)'''.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></blockquote></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">☜ '''דרך החיים''' הכריע שאם מצא מוקצה בכיסו בשבת ויש לכיס תורת כלי, הרי שלא נעשה בסיס כי שכח את המעות בו, ולכן יכול לטלטלו עד מקומו. אבל אם מצא מוקצה מחמת גופו שאין שם כלי עליו, לא יטלטלו עד מקומו אלא ינערו במקום (חוץ מסכין של איזמל שאם ינערו ישבר וימנע ולא ימול) '''(ביה&quot;ל'''<ref>עיין בסימן שח ס&quot;ק יג שהביא המשנ&quot;ב את דברי המג&quot;א שהתיר גם במוקצה מחמת גופו וחסרון כיס וכתב שהאחרונים הכריעו שרק בכלי שמלאכתו לאיסור מותר (כמו שכתב כאן דרך החיים). ומה שכתב המשנ&quot;ב בסימן שי לעניין איזמל של מילה (להתיר לטלטלו כשהוא בידו), למרות שהוא חסרון כיס לא קשה כיוון שאפשר שסמך על הסברא שהזכיר כאן בשם דרך החיים (שימנע ולא ימול).</ref>''').'''</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''א.''' אם נזכר שהוא בשוק (וכן במבוי בלי שיתוף) ויש שם גוים שייקחו את החפץ, יכול לרוץ לביתו. ובתנאי שלא עמד בתחילה אלא נזכר תוך כדי הליכה, וכשיגיע לביתו יזרוק כלאחר יד '''(משנ&quot;ב)'''.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''ב.''' כאשר חושש שהגוי לא ישמור על החפץ, יכול לצוות על הגוי להביא את החפץ לבית, וזה יותר טוב מכל האופנים הנ&quot;ל (כי זו שבות שאין בה מעשה<ref><sup>*</sup> בימינו שיש עירוב לכאורה תחזור העדיפות לרוץ ולא לתת לגוי שהרי לרוץ אין בזה שום איסור ולומר לגוי זה שבות דשבות. (ורק מי שלא סומך על העירוב מדינא ייתכן שעדיף לומר לגוי) וצ&quot;ע.</ref><sup>*</sup>) '''(משנ&quot;ב)'''.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==הערות שוליים==</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[קטגוריה:בן שמואל]]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[קטגוריה:אורח חיים]]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
</table>
Wikiboss
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%97_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%A8%D7%A1%D7%95_%D7%99%D7%91&diff=137624&oldid=prev
Wikiboss: Added ben shmuel book.
2020-02-07T10:01:01Z
<p>Added ben shmuel book.</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אורח חיים רסו יב|שולחן-ערוך-אורח-חיים|רסו|יב}}<br />
<br />
<br />
== סעיף יב | הנושא כיסו וחשכה לו ==<br />
<br />
◄'''ר&quot;ן בשם רמב&quot;ן:''' לא התירו לרוץ אלא בחבילה שיש היכר כשרץ איתה, אבל בכיס אין היכר בכך שרץ עימו, ואסור.<br />
<br />
◄'''מגיד משנה בשם רמב&quot;ן, הגהות מימוניות בשם סמ&quot;ג, סמ&quot;ק ותרומה:''' מותר גם בכיס.<br />
<br />
<blockquote>☜ '''שו&quot;ע:''' יש אומרים שכיסו אסור ויש אומרים שכיסו גם מותר (כשאי אפשר בשאר העצות הנ&quot;ל '''(משנ&quot;ב)''').<br />
</blockquote><br />
<ol><br />
<li><blockquote><p>המקל כיש אומרים גם בכיסו לא הפסיד '''(ט&quot;ז)'''.</p></blockquote></li><br />
<li><blockquote><p>בימינו שאין רה&quot;ר מהתורה, לכו&quot;ע מותר בכל עניין '''(מג&quot;א בשם שלטי הגיבורים)'''.</p></blockquote></li><br />
<li><blockquote><p>גם מי שהתיר לרוץ בכיס, אינו סובר שמותר לעשות כן כשפשע ושכח (אלא סבירא ליה כדעת האוסרים בסעיף ח) וזה טעמו של הרמ&quot;א בסמוך שכתב שצריך להתיר כיסו אם מצאו בשוק '''(ביה&quot;ל'''<ref><p>לכאורה אם זה טעמו של הרמ&quot;א, אז האליה רבה שהביא המשנ&quot;ב (על סעיף ח) שפסק כדעת הרשב&quot;א להתיר גם כשפשע, יתיר גם אם מצא כיסו עליו. וצ&quot;ע.</p></ref>''')'''.</p></blockquote></li></ol><br />
<br />
❖ '''השוכח כיסו עליו'''<br />
<br />
☜ '''רמ&quot;א (בשם האגודה):''' השוכח כיסו אצלו, בביתו יכול ללכת לחדר ולהתיר חגורו שם (כי המוקצה כבר אצלו, התירו לו להמשיך לאחוז בו), ובשוק יתיר חגורו שם, ויכול לומר לגוי לשמור אותו ואם יביא איתו אין לחוש.<br />
<br />
<blockquote>⤶ '''גר&quot;א:''' אין להתיר להמשיך לטלטל בבית. ואם יש הפסד בזה אפשר שגם הגר&quot;א מקל '''(משנ&quot;ב)'''.<br />
</blockquote><br />
☜ '''דרך החיים''' הכריע שאם מצא מוקצה בכיסו בשבת ויש לכיס תורת כלי, הרי שלא נעשה בסיס כי שכח את המעות בו, ולכן יכול לטלטלו עד מקומו. אבל אם מצא מוקצה מחמת גופו שאין שם כלי עליו, לא יטלטלו עד מקומו אלא ינערו במקום (חוץ מסכין של איזמל שאם ינערו ישבר וימנע ולא ימול) '''(ביה&quot;ל'''<ref>עיין בסימן שח ס&quot;ק יג שהביא המשנ&quot;ב את דברי המג&quot;א שהתיר גם במוקצה מחמת גופו וחסרון כיס וכתב שהאחרונים הכריעו שרק בכלי שמלאכתו לאיסור מותר (כמו שכתב כאן דרך החיים). ומה שכתב המשנ&quot;ב בסימן שי לעניין איזמל של מילה (להתיר לטלטלו כשהוא בידו), למרות שהוא חסרון כיס לא קשה כיוון שאפשר שסמך על הסברא שהזכיר כאן בשם דרך החיים (שימנע ולא ימול).</ref>''').'''<br />
<br />
'''א.''' אם נזכר שהוא בשוק (וכן במבוי בלי שיתוף) ויש שם גוים שייקחו את החפץ, יכול לרוץ לביתו. ובתנאי שלא עמד בתחילה אלא נזכר תוך כדי הליכה, וכשיגיע לביתו יזרוק כלאחר יד '''(משנ&quot;ב)'''.<br />
<br />
'''ב.''' כאשר חושש שהגוי לא ישמור על החפץ, יכול לצוות על הגוי להביא את החפץ לבית, וזה יותר טוב מכל האופנים הנ&quot;ל (כי זו שבות שאין בה מעשה<ref><sup>*</sup> בימינו שיש עירוב לכאורה תחזור העדיפות לרוץ ולא לתת לגוי שהרי לרוץ אין בזה שום איסור ולומר לגוי זה שבות דשבות. (ורק מי שלא סומך על העירוב מדינא ייתכן שעדיף לומר לגוי) וצ&quot;ע.</ref><sup>*</sup>) '''(משנ&quot;ב)'''.<br />
<br />
<br />
==הערות שוליים==<br />
<br />
[[קטגוריה:בן שמואל]]<br />
[[קטגוריה:אורח חיים]]</div>
Wikiboss