https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A%3A%D7%90%D7%91%D7%9F_%D7%94%D7%A2%D7%96%D7%A8_%D7%A7%D7%9B%D7%94_%D7%98%D7%96פרשני:שולחן ערוך:אבן העזר קכה טז - היסטוריית גרסאות2026-04-20T02:06:53Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.43.0https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%90%D7%91%D7%9F_%D7%94%D7%A2%D7%96%D7%A8_%D7%A7%D7%9B%D7%94_%D7%98%D7%96&diff=132743&oldid=prevYair hashulchan: Updated article link2019-05-19T11:07:56Z<p>Updated article link</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־11:07, 19 במאי 2019</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l34">שורה 34:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 34:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ד. קוצו של יו&quot;ד: '''הח&quot;מ''' הקשה שאו&quot;ח סי' לב נפסק לגבי תפילין שפסול, וכתב שאין לסמוך על קולא זו אלא במקום עיגון. '''הב&quot;ש''' יישב ששם מדובר שהיו&quot;ד עצמה נוגעת ואילו כאן רק הכפיפה שבצד שמאל.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ד. קוצו של יו&quot;ד: '''הח&quot;מ''' הקשה שאו&quot;ח סי' לב נפסק לגבי תפילין שפסול, וכתב שאין לסמוך על קולא זו אלא במקום עיגון. '''הב&quot;ש''' יישב ששם מדובר שהיו&quot;ד עצמה נוגעת ואילו כאן רק הכפיפה שבצד שמאל.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">706 </del>לפרטים ורכישה].</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">3873 </ins>לפרטים ורכישה].</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הערות שוליים==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הערות שוליים==</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-128641:rev-132743:php=table -->
</table>Yair hashulchanhttps://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%90%D7%91%D7%9F_%D7%94%D7%A2%D7%96%D7%A8_%D7%A7%D7%9B%D7%94_%D7%98%D7%96&diff=128641&oldid=prevYair hashulchan: Added credit2019-04-28T10:00:19Z<p>Added credit</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־10:00, 28 באפריל 2019</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l34">שורה 34:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 34:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ד. קוצו של יו&quot;ד: '''הח&quot;מ''' הקשה שאו&quot;ח סי' לב נפסק לגבי תפילין שפסול, וכתב שאין לסמוך על קולא זו אלא במקום עיגון. '''הב&quot;ש''' יישב ששם מדובר שהיו&quot;ד עצמה נוגעת ואילו כאן רק הכפיפה שבצד שמאל.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ד. קוצו של יו&quot;ד: '''הח&quot;מ''' הקשה שאו&quot;ח סי' לב נפסק לגבי תפילין שפסול, וכתב שאין לסמוך על קולא זו אלא במקום עיגון. '''הב&quot;ש''' יישב ששם מדובר שהיו&quot;ד עצמה נוגעת ואילו כאן רק הכפיפה שבצד שמאל.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''מתוך הספר יאיר השולחן'''</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''מתוך הספר יאיר השולחן'''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/706 לפרטים ורכישה].</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הערות שוליים==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הערות שוליים==</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-126884:rev-128641:php=table -->
</table>Yair hashulchanhttps://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%90%D7%91%D7%9F_%D7%94%D7%A2%D7%96%D7%A8_%D7%A7%D7%9B%D7%94_%D7%98%D7%96&diff=126884&oldid=prevYair hashulchan: Added yair hashulchan's seif.2019-04-14T16:58:30Z<p>Added yair hashulchan's seif.</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אבן העזר קכה טז|שולחן-ערוך-אבן-העזר|קכה|טז}}<br />
==סעיף טז==<br />
<br />
לא יהא הכתב מעוקם ולא מבולבל, שמא תדמה אות לאות ונמצא הענין משתנה (רמב&quot;ם). הגה: רגלי ה&quot;א וקו&quot;ף שנוגעין, יש לפסול אפילו בדיעבד (ת&quot;ה סימן מ&quot;ח ובפסקיו סימן מ&quot;ה). מיהו אם תינוק יכול לקרותו, יש מכשירין במקום עיגון (מהרי&quot;ק שורש ע&quot;א). ולכתחלה אסור להפריד בסכין, אלא יכתוב גט אחר (שם שורש צ&quot;ח). ודוקא שלא במקום עיגון, אבל במקום הדחק שיש לחוש לעיגון, יתקן'''<sup>א</sup>''' (סברת הרב). ועיין באורח חיים סימן ל&quot;ב כיצד יתקן. ועיין סימן קכ&quot;ו סעיף מ&quot;ח. ואם צריך לתקן אותיות, כגון שלא נוגעים במקום שראוי ליגע או שהיו קצרים וצריך להאריכן, יתקנן קודם שיכתוב כדת משה וישראל (בהגהות סדר גיטין בקבלה בשם מהרי&quot;ו כן מ&quot;כ בשם מהר&quot;ם מאור עינים), או לכל הפחות קודם החתימה'''<sup>ב</sup>''' (מהר&quot;ם פאדוואה). וצריך ליזהר שיגע כל מה שראוי ליגע, ושלא יגע מה שראוי שלא יגע, כספר תורה ותפילין ומזוזות (בסדר גיטין וכן משמע בהגהות מרדכי דגיטין). ואם אינו נוגע מה שראוי ליגע, כגון יו&quot;ד שאחורי הצדי&quot;ק ויו&quot;ד שבאל&quot;ף וכיוצא בזה, י&quot;א דאפילו תינוק דלא חכים ולא טיפש קורא אותו, פסול אפילו בדיעבד (בת&quot;ה ובפסקיו סימן מ&quot;ג). וי&quot;א דבמקום עיגון יש להכשיר בכי האי גוונא'''<sup>ג</sup>'''. ואם הוא בטופס הגט, אפילו בלא עיגון יש להקל (ב&quot;י). כתב למ&quot;ד אל&quot;ף של ישראל ביחד, י&quot;א דכשר אם הוא בטופס (תשובת הרא&quot;ש); ובמקום עיגון יש להקל. היה קוצו של יו&quot;ד שעל האל&quot;ף נוגע גם מלפניו כזה, כשר'''<sup>ד</sup>''' (מ&quot;כ בשם מהר&quot;י מרפורק). נתפשטו האותיות מכח לחות הדיו שקורין גיפלאס&quot;ן, עד שנראין כדבוקין ומכל מקום נראה שאין האותיות נוגעין, כשר (מ&quot;כ בשם מהר&quot;י ברי&quot;ן).<br />
<br />
א. רגלי ה ו-ק הדבוקים לגג:<br />
<br />
'''תרוה&quot;ד''': פסול אפילו אם תינוק יכול לקרותו.<br />
<br />
'''מהרי&quot;ק''': אם תינוק יכול לקרותו אזי במקום עיגון יש להכשיר, שאם כבר נתן כשר ואם לא נתן יכול לתקן ולהפריד.<br />
<br />
<blockquote>'''רמ&quot;א''': הביא שתי הדעות. '''ב&quot;ש''' – הרמ&quot;א מכשיר (למ&quot;ד) במקום עיגון דוקא אם כבר נתן. בכך מיישבו מדבריו בסע' ו שהתיר במקום עיגון דוקא לתקן ולא לתת בלי לתקן.<br />
<br />
'''שו&quot;ע''' קכו,מח''',ב&quot;ש''': כשר במקום עיגון. '''ב&quot;י'''<ref>הב&quot;י כתב זאת לגבי הפרדת אותיות דבוקות ומהב&quot;ש סק&quot;ח משמע שהבין שכן יסבור גם לגבי רגלי ה ו-ק.</ref>''',ב&quot;ש''' – או אם כבר נתן. ולגבי '''לתקן''', נראה מהב&quot;ש – שהשווה בין דין ה ו-ק לדין אותיות דבוקות<ref>אמנם מלשונו כאן שכתב &quot;דלא כנחלת שבעה&quot; משמע לכאורה שסובר שכאן גם השו&quot;ע יודה, אחרת היה לו לכתוב &quot;דלא כב&quot;י&quot;.</ref> – שלדעת '''השו&quot;ע''' מותר בכל מקרה; לדעת '''הב&quot;ש''' מותר בשעת הדחק; ולדעת '''הרמ&quot;א''' דוקא בקיום ג' התנאים: א. שעת הדחק. ב. ברצון הבעל. ג. קודם שחתמו עדים. ראה רמ&quot;א סע' ו. '''המשאת בנימין''' פסק לגבי אותיות דבוקות כשו&quot;ע שמותר אפילו שלא במקום עיגון ואילו כאן פסק כרמ&quot;א שמותר רק במקום עיגון, משום שכאן התיקון נעשה בגוף האותיות ולכן חמור יותר. ואילו '''הנחלת שבעה''' הקל גם כאן.<br />
</blockquote><br />
טעות גדולה: '''ח&quot;מ''' – במקום עיגון מותר לתקן אף טעות גדולה כגון שינוי שם, ויתן בעדי מסירה משום שכשיש מחק יכול להזדייף.<br />
<br />
ב. אותיות שבורות או קצרות – לפני שחתמו העדים:<br />
<br />
'''סדר גיטין,רמ&quot;א''': לכתחילה ישלים ויתקן קודם שכותב &quot;כדת משה וישראל&quot;.<br />
<br />
<blockquote>'''מהר&quot;ם פדאווה,רמ&quot;א''': ובדיעבד עד שיחתמו העדים. '''ט&quot;ז,ב&quot;ש''' – אפילו אם אינו שעת הדחק. הטעם שלכתחילה עדיף לפני &quot;כדת משה וישראל&quot; הוא כדי שלא יהא מחוסר מעשה בין הכתיבה לנתינה, אולם בשונה מהפרדת אותיות דבוקות כאן אין זה תיקון כל כך ולכן בדיעבד יכול עד החתימה גם ללא שעת הדחק. וסייגו '''הח&quot;מ והב&quot;ש''' שמותר דוקא לסופר הבעל או שיצווה כעת הבעל.<br />
</blockquote><br />
ג. אותיות שבורות או קצרות – אחרי שחתמו העדים:<br />
<br />
'''תרוה&quot;ד''': אפילו כשתינוק יכול לקרוא פסול אף בדיעבד.<br />
<br />
'''שו&quot;ע''' קכו,מז: במקום עיגון יש להכשיר.<br />
<br />
<blockquote>'''רמ&quot;א''': כאן הביא שתי הדעות, אולם בסי' קכו,מז לא השיג על השו&quot;ע שהקל במקום עיגון, ומשמע שכך מכריע<ref>כך מדייק הפת&quot;ש כאן.</ref>. '''ב&quot;ש''' – הרמ&quot;א מכשיר במקום עיגון דוקא אם כבר נתן.<br />
</blockquote><br />
בטופס: '''שו&quot;ע''' קכו,מז,'''רמ&quot;א''' כאן: כשר אף שלא במקום עיגון. '''ב&quot;ש''' קכו,סק&quot;מ – אע&quot;פ ששינוי הגט פוסל אף בטופס כאן אף אם נשתנתה המילה כגון שרגל הה&quot;א נדבקה ונעשה חי&quot;ת אין זה שינוי הגט אלא שינוי המילה.<br />
<br />
ד. קוצו של יו&quot;ד: '''הח&quot;מ''' הקשה שאו&quot;ח סי' לב נפסק לגבי תפילין שפסול, וכתב שאין לסמוך על קולא זו אלא במקום עיגון. '''הב&quot;ש''' יישב ששם מדובר שהיו&quot;ד עצמה נוגעת ואילו כאן רק הכפיפה שבצד שמאל.<br />
<br />
'''מתוך הספר יאיר השולחן'''<br />
<br />
==הערות שוליים==<br />
<br />
[[קטגוריה:שולחן ערוך]]<br />
[[קטגוריה:יאיר_השולחן_אבן_העזר]]</div>Yair hashulchan