https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A%3A%D7%90%D7%91%D7%9F_%D7%94%D7%A2%D7%96%D7%A8_%D7%A7%D7%9B%D7%91_%D7%90פרשני:שולחן ערוך:אבן העזר קכב א - היסטוריית גרסאות2026-04-05T14:46:06Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.43.0https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%90%D7%91%D7%9F_%D7%94%D7%A2%D7%96%D7%A8_%D7%A7%D7%9B%D7%91_%D7%90&diff=132717&oldid=prevYair hashulchan: Updated article link2019-05-19T11:07:14Z<p>Updated article link</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־11:07, 19 במאי 2019</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l38">שורה 38:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 38:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ו. נהגו להחמיר בכל ענין: '''ח&quot;מ,ב&quot;ש''' – משמע אפילו אם רק נכתב מקצת ואירע פסול.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ו. נהגו להחמיר בכל ענין: '''ח&quot;מ,ב&quot;ש''' – משמע אפילו אם רק נכתב מקצת ואירע פסול.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">706 </del>לפרטים ורכישה].</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">3873 </ins>לפרטים ורכישה].</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הערות שוליים==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הערות שוליים==</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-128615:rev-132717:php=table -->
</table>Yair hashulchanhttps://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%90%D7%91%D7%9F_%D7%94%D7%A2%D7%96%D7%A8_%D7%A7%D7%9B%D7%91_%D7%90&diff=128615&oldid=prevYair hashulchan: Added credit2019-04-28T09:59:32Z<p>Added credit</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־09:59, 28 באפריל 2019</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l38">שורה 38:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 38:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ו. נהגו להחמיר בכל ענין: '''ח&quot;מ,ב&quot;ש''' – משמע אפילו אם רק נכתב מקצת ואירע פסול.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ו. נהגו להחמיר בכל ענין: '''ח&quot;מ,ב&quot;ש''' – משמע אפילו אם רק נכתב מקצת ואירע פסול.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''מתוך הספר יאיר השולחן'''</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''מתוך הספר יאיר השולחן'''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/706 לפרטים ורכישה].</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הערות שוליים==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הערות שוליים==</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-126858:rev-128615:php=table -->
</table>Yair hashulchanhttps://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%90%D7%91%D7%9F_%D7%94%D7%A2%D7%96%D7%A8_%D7%A7%D7%9B%D7%91_%D7%90&diff=126858&oldid=prevYair hashulchan: Added yair hashulchan's seif.2019-04-14T16:56:53Z<p>Added yair hashulchan's seif.</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אבן העזר קכב א|שולחן-ערוך-אבן-העזר|קכב|א}}<br />
==סעיף א==<br />
<br />
אמר לסופר ולעדים לכתוב ולחתום וליתן גט לאשתו, וכתבו וחתמו ונתנו לה, ונמצא פסול או שכתבוהו ונאבד, יכולים לכתוב גט אחר (כר&quot;נ בגיטין סג,ב). ואם לא נאבד, והם מסופקים אם הוא כשר מכמה חומרות שנהגו להחמיר, הרי עשו שליחותם וצריך לחזור הבעל לומר להם לכתוב ולחתום'''<sup>א</sup>''' (רא&quot;ש). הגה: ואם העדים רוצים לכתוב אחר וליתן לה שניהם, הרשות בידם ואין צריכים לשאול לבעל'''<sup>ב</sup>''' (תשובת הרשב&quot;א הובאה בב&quot;י). לכן אם הבעל הולך מהעיר (ב&quot;י – לחוש לר' יחיאל), יאמר שהוא נותן להם רשות לכתוב ולחתום גט מאחד עד מאה עד שיהא א' כשר בין בכתיבה בין בחתימה לדעת הרב שבעיר בלי שום פקפוק'''<sup>ג</sup>''' (ר&quot;י,רא&quot;ש,ר&quot;ן). הגה: ולכל מי שמראה אותו'''<sup>ד</sup>''' (סדר גיטין). אבל אם הבעל בעיר, אין לסמוך על זה ויש לבעל לחזור ולצוות כל פעם לעדים ולסופר (ב&quot;י בשם ר&quot;ח). וכן נוהגין שחוזר ומצוה כמו בראשונה, גם מקנה להם הקלף והדיו אם לא נשאר לסופר ממה שהקנה לו בראשונה (כן נמצא בסדר גיטין). י&quot;א הא דאמרינן עשו עדים וסופר שליחותן צריך לחזור ולצוות, היינו דוקא אם כבר נחתם'''<sup>ה</sup>''', ונפסל; אבל אם עדיין לא נחתם, יכולין לכתוב אחר ואין הבעל צריך לצוות (ב&quot;י בשם הרשב&quot;ץ), אבל נהגו להחמיר בכל ענין'''<sup>ו</sup>'''.<br />
<br />
א. נמצא פסול: גיטין סג,ב: ההיא דהוו קרו לה נפאתה, אזול סהדי כתוב תפאתה, אמר רב יצחק בר שמואל בר מרתא משמיה דרב: עשו עדים שליחותן. מתקיף לה רבה: מי קאמר להו כתובו חספא והבו לה? אלא אמר רבה: ודאי אי כתוב סהדי גיטא מעליא ואבד, עשו עדים שליחותן. מתקיף לה רב נחמן: מי קאמר להו כתבו ואנחוה בכיסייכו? אלא אמר רב נחמן: כותבין ונותנין אפי' מאה פעמים.<br />
<br />
'''רמב&quot;ם,רא&quot;ש,שו&quot;ע''': גם אם נמצא פסול מדרבנן יכולים לכתוב גט אחר.<br />
<br />
<blockquote>'''רא&quot;ש,שו&quot;ע''': אך אם מסופקים רק מכח כמה חומרות שנהגו להחמיר ואין להן שורש ועיקר מן התורה, אינם יכולים לכתוב גט אחר.<br />
</blockquote><br />
ב. נתינת שני הגיטים: '''שו&quot;ת רשב&quot;א,ב&quot;י,רמ&quot;א''': כשמסופקים מחמת חומרות יכולים לכתוב ולתת שני הגיטים. וממ&quot;נ אם הראשון כשר הרי נתנו ואם פסול לא נגמרה שליחותם והשני כשר. '''ב&quot;י''' – הראשונים שלא הזכירו עצה פשוטה זו אלא יעצו שהבעל ירשה מראש מאחד עד מאה, אינם חלוקים אלא יעצו כן כדי למנוע חשש שיאבד אחד מהשטרות ולא יוכל לתת שניהם. '''ב&quot;ש''' – לדעתם אין לתת שני גיטים אלא בשעת הדחק.<br />
<br />
<blockquote>'''רמ&quot;א''' קכט,יט''',ב&quot;ש''': רק בשעת הדחק יש לעשות כן. הטעמים מבוארים בב&quot;ש בסי' קכט,יט: א. שמא דעתו על הגט הפסול. ב. יש חשש משום ברירה. ג. כתוב &quot;ספר&quot; ולא שני ספרים. ד. יש חשש משום חציצה.<br />
</blockquote><br />
ג. רשות עד שיהא כשר בלא פקפוק:<br />
<br />
<blockquote>'''ר&quot;י,רא&quot;ש,ר&quot;ן''': טוב לומר לשליח מראש שמרשהו לכתוב ולחתום מאחד עד מאה עד שיהא כשר בלא פקפוק. '''תרוה&quot;ד''' כתב שידקדק לומר גם לכתוב וגם לחתום ולא רק לכתוב שמא יארע פסול בחתימה .<br />
<br />
'''ר' יחיאל'''<ref>הו&quot;ד בקונטרסים.</ref>: אין לעשות כן משום ש'''ר&quot;י''' לשיטתו שיש ברירה אף בדאורייתא אך לדעת '''ר&quot;ת''' שאין לא מועיל. נראה ליישב החולקים שכוונת הבעל להכשיר כל הגיטין שיכתבו וא&quot;כ אין כאן ברירה, אך ר' יחיאל הבין שכוונתו להכשיר אחד מהם. ועיין עוד בהמשך לגבי מחלוקת הגט פשוט והתו&quot;ג בגט הפסול מדרבנן, אם בטל היום מן התורה.<br />
<br />
'''שו&quot;ע,רמ&quot;א''': אם הבעל הולך מהעיר יאמר כך, אך לכתחילה אם נשאר בעיר עדיף שיצווה מחדש ולא יסמוך על כך.<br />
</blockquote><br />
נתן גט הפסול מדרבנן: '''גט פשוט''': יש לומר שפסול מהתורה, הואיל ולכך לא עשאם שלוחים אלא רק לגט כשר.<br />
<br />
<blockquote>'''תו&quot;ג''': פסול רק מדרבנן, וכוונת הבעל שיהיו שלוחים תמיד עד שיתנו גט כשר. אחרת למנהגנו שכותבים &quot;ללא פקפוק&quot; כל גט שיהא בו פקפוק יהא פסול מהתורה, ולא מצאנו בפוסקים דין מחודש זה. לכאורה מחלוקתם תלויה במחלוקת ר' יחיאל והרא&quot;ש כפי שהסברנוה למעלה.<br />
</blockquote><br />
ד. לדעת הרב שבעיר ולכל מי שמראה אותו:<br />
<br />
<blockquote>'''סדר גיטין,ד&quot;מ,ח&quot;מ,ב&quot;ש''' – יש להוסיף גם &quot;ולך&quot;. לאחר שהרב ראה הגט וראה חיסרון מסויים בגט כגון אותיות שניטשטשו, על הסופר להיזהר לא להשלים בלי רשות מפורשת מהרב שמא כשר לדעת הרב בלי התוספת וא&quot;כ כבר נגמרה השליחות. לפיכך יש להוסיף גם &quot;ולך&quot; וכך גם אם יוסיף הסופר מדעת עצמו יהיה כשר.<br />
</blockquote><br />
ה. אם נחתם: '''רשב&quot;ץ''': רק אם נחתם ע&quot;י שני העדים נגמרה שליחותם, אך אם לא חתמו או שרק אחד חתם לא נגמרה שליחותם.<br />
<br />
'''רמ&quot;א''': הביאו להלכה. ומ&quot;מ לכתחילה בלאו הכי המנהג להחמיר בכל ענין.<br />
<br />
'''ב&quot;ש''': משמע שהרשב&quot;ץ הכריע כן רק למ&quot;ד עדי חתימה כרתי אך למ&quot;ד עדי מסירה כרתי כבר עשה סופר שליחותו.<br />
<br />
ו. נהגו להחמיר בכל ענין: '''ח&quot;מ,ב&quot;ש''' – משמע אפילו אם רק נכתב מקצת ואירע פסול.<br />
<br />
'''מתוך הספר יאיר השולחן'''<br />
<br />
==הערות שוליים==<br />
<br />
[[קטגוריה:שולחן ערוך]]<br />
[[קטגוריה:יאיר_השולחן_אבן_העזר]]</div>Yair hashulchan