https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A%3A%D7%90%D7%91%D7%9F_%D7%94%D7%A2%D7%96%D7%A8_%D7%A6%D7%90_%D7%94
פרשני:שולחן ערוך:אבן העזר צא ה - היסטוריית גרסאות
2026-05-06T23:46:22Z
היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי
MediaWiki 1.43.0
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%90%D7%91%D7%9F_%D7%94%D7%A2%D7%96%D7%A8_%D7%A6%D7%90_%D7%94&diff=132426&oldid=prev
Yair hashulchan: Updated article link
2019-05-19T10:58:37Z
<p>Updated article link</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־10:58, 19 במאי 2019</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l28">שורה 28:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 28:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><blockquote>אחר מיתת האשה: ב'''שו&quot;ת הרא&quot;ש''' כתב שגובה ממטלטלין, וכדי שלא יסתור ל'''תשובת הרמב&quot;ן''' יישב '''הד&quot;מ''' שהרא&quot;ש עוסק בכתבה אגב או שמדובר אחר מיתתה שאז דינו כיורש, ו'''הח&quot;מ''' פסק תירוץ זה, ואילו '''הב&quot;ש''' דחה שלגבי מלווה ע&quot;פ נחשב כלוקח גם אחר מיתתה וכן לענין חזרת שומא (סע' ג), ומניין לחלק שלגבי גביית מטלטלין יחשב כיורש.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><blockquote>אחר מיתת האשה: ב'''שו&quot;ת הרא&quot;ש''' כתב שגובה ממטלטלין, וכדי שלא יסתור ל'''תשובת הרמב&quot;ן''' יישב '''הד&quot;מ''' שהרא&quot;ש עוסק בכתבה אגב או שמדובר אחר מיתתה שאז דינו כיורש, ו'''הח&quot;מ''' פסק תירוץ זה, ואילו '''הב&quot;ש''' דחה שלגבי מלווה ע&quot;פ נחשב כלוקח גם אחר מיתתה וכן לענין חזרת שומא (סע' ג), ומניין לחלק שלגבי גביית מטלטלין יחשב כיורש.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></blockquote></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></blockquote></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">706 </del>לפרטים ורכישה].</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">3873 </ins>לפרטים ורכישה].</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:שולחן ערוך]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:שולחן ערוך]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:יאיר_השולחן_אבן_העזר]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:יאיר_השולחן_אבן_העזר]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-128324:rev-132426:php=table -->
</table>
Yair hashulchan
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%90%D7%91%D7%9F_%D7%94%D7%A2%D7%96%D7%A8_%D7%A6%D7%90_%D7%94&diff=128324&oldid=prev
Yair hashulchan: Added credit
2019-04-28T09:44:52Z
<p>Added credit</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־09:44, 28 באפריל 2019</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l28">שורה 28:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 28:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><blockquote>אחר מיתת האשה: ב'''שו&quot;ת הרא&quot;ש''' כתב שגובה ממטלטלין, וכדי שלא יסתור ל'''תשובת הרמב&quot;ן''' יישב '''הד&quot;מ''' שהרא&quot;ש עוסק בכתבה אגב או שמדובר אחר מיתתה שאז דינו כיורש, ו'''הח&quot;מ''' פסק תירוץ זה, ואילו '''הב&quot;ש''' דחה שלגבי מלווה ע&quot;פ נחשב כלוקח גם אחר מיתתה וכן לענין חזרת שומא (סע' ג), ומניין לחלק שלגבי גביית מטלטלין יחשב כיורש.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><blockquote>אחר מיתת האשה: ב'''שו&quot;ת הרא&quot;ש''' כתב שגובה ממטלטלין, וכדי שלא יסתור ל'''תשובת הרמב&quot;ן''' יישב '''הד&quot;מ''' שהרא&quot;ש עוסק בכתבה אגב או שמדובר אחר מיתתה שאז דינו כיורש, ו'''הח&quot;מ''' פסק תירוץ זה, ואילו '''הב&quot;ש''' דחה שלגבי מלווה ע&quot;פ נחשב כלוקח גם אחר מיתתה וכן לענין חזרת שומא (סע' ג), ומניין לחלק שלגבי גביית מטלטלין יחשב כיורש.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></blockquote></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></blockquote></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''מתוך הספר יאיר השולחן'''</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''מתוך הספר יאיר השולחן'''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/706 לפרטים ורכישה].</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:שולחן ערוך]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:שולחן ערוך]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:יאיר_השולחן_אבן_העזר]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:יאיר_השולחן_אבן_העזר]]</div></td></tr>
</table>
Yair hashulchan
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%90%D7%91%D7%9F_%D7%94%D7%A2%D7%96%D7%A8_%D7%A6%D7%90_%D7%94&diff=126565&oldid=prev
Yair hashulchan: Added yair hashulchan's seif.
2019-04-14T16:39:12Z
<p>Added yair hashulchan's seif.</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אבן העזר צא ה|שולחן-ערוך-אבן-העזר|צא|ה}}<br />
==סעיף ה==<br />
<br />
שלח סבלונות למשודכת והלכה ונשאת לאחר, והלה תובע סבלונותיו, דינם כמלוה בשטר'''<sup>א</sup>''' (שו&quot;ת רא&quot;ש). הגה: אם לקחה יותר מכתובה ונשאת, צריך הבעל להחזיר המותר'''<sup>ב</sup>''' (מהרי&quot;ק שורש י&quot;ח). וכן אם נתחייבת מס ונשאת, הוי כשלח הסבלונות, דכל אלו קלא אית להו ואין דרך לעשות בה שטר, לכן הוי כמלוה בשטר (מוהר&quot;ם פאדוואה סימן נ&quot;ה). אבל ניזקין ומקח ודברים אחרים, אין חייב לשלם (נ&quot;י פ' יש נוחלין). אשה ששדכה בתה לשמעון ונתחייבה בנדוניא, ואח&quot;כ נשאת בעצמה לאיש, המשודך לבתה מוציא כל מה שנתחייבה מבעלה מנכסים שהכניסה לו, דהוי כמלוה בשטר'''<sup>ג</sup>''', אף על פי שבשעה שעשתה השדוכין לבתה עדיין לא נשבעה על כתובתה, מ&quot;מ מאחר דנשבעת לבסוף אגלי מילתא למפרע דמה שעשתה תחילה בדין היה (ב&quot;י בשם תשובת הרשב&quot;א). י&quot;א הא דמלוה בשטר גובה מן הבעל מנכסים שהכניסה לו, היינו שהכניסה לו קרקע או מטלטלין וכתבה לבעלה חוב המטלטלים אגב קרקע'''<sup>ד</sup>'''; אבל לא כתבה לו אגב, ולא הכניסה לו רק מטלטלין, אפילו מלוה בשטר אינה גובה מבעלה, דאין ב&quot;ח טורף מטלטלין המשועבדים'''<sup>ה</sup>''' (תשובת רמב&quot;ן סימן נ&quot;ו); וסברא נכונה היא. ומ&quot;מ נראה להו דבמכנסת שאינה שלה, כגון שלקחה יתר מכתובתה, חייב להחזיר בכל ענין. ועיין בת&quot;ה סוף סימן ר&quot;כ (נתבאר לעיל).<br />
<br />
א. סבלונות: '''שו&quot;ת רא&quot;ש,שו&quot;ע''': דינם כמלווה בשטר וגובים מהבעל. הרא&quot;ש נקט שני טעמים: א. יש לסבלונות קול והוי כמלווה בשטר. ב. אין דרך לכתוב על כך שטרות וא&quot;כ לא הפסיד עצמו ובמקום פסידא לא תיקנו שהבעל כלוקח.<br />
<br />
<blockquote>מטלטלין נצ&quot;ב: '''מהרי&quot;ק,ח&quot;מ''': לא גובים, כיוון שהבעל נחשב כלוקח, ואע&quot;פ שהוי כמלווה בשטר לא מועיל למטלטלין. לשון הרא&quot;ש והטור היא שגובים מנכסי מילוג ומשמע שמנצ&quot;ב לא, וכן פסק המהרי&quot;ק, ונקט הח&quot;מ <span class="underline">כטעם הראשון ברא&quot;ש</span> ומדובר בלא שיעבדה מטלטלין אגב קרקע, והתקשה מדוע ממטלטלין מילוג כן גובים, ותירץ שכיוון שיש לבעל רק פירות אינו נחשב לוקח גמור. עפי&quot;ז ביאר שדברי הרמ&quot;א בסוף הסעיף, שאם לא כתב אגב לא גובה מטלטלין, עוסקים רק בנצ&quot;ב ולא במילוג, וכן דעת הש&quot;ך.<br />
<br />
'''ב&quot;ש''': גובים, כיוון שהבעל נחשב כיורש. הב&quot;ש הביא תחילה את תירוץ הח&quot;מ אך לבסוף כתב שיותר נראה ש<span class="underline">הטעם</span> <span class="underline">השני ברא&quot;ש</span> הוא העיקר, ולכן הבעל נחשב כיורש וגובים ממנו אף מטלטלין נצ&quot;ב. במקרה שהפסיד עצמו והבעל נחשב כלוקח אינו גובה ממטלטלין אפילו במילוג, וא&quot;כ דברי הרמ&quot;א בסוף הסעיף עוסקים אפילו במילוג, וכן משמע מתשובת הרמב&quot;ן שהיא מקור הדין.<br />
<br />
עוד הביא הב&quot;ש, שלדעת המהרח&quot;ש בנצ&quot;ב לא גובים מטלטלין אפילו כשכתבו אגב, אמנם כנסת הגדולה, המהריב&quot;ל, המהרשד&quot;ם והרדב&quot;ז סוברים שגובים.<br />
</blockquote><br />
ב. השבת גזל: '''ח&quot;מ''': גם כשהמותר לא בעין אך יש דברים שבאו מחמת המותר על הבעל להחזיר משום שמ&quot;מ הן גזל בידה, ויש לחלק מסימן צ,ט ששם כתבתי לגבי אשה שמכרה מילוג ומתה שהבעל מוציא מהלקוחות ודוקא אם מעות הלקוחות בעין עליו להשיבם ללקוחות אך אם רק דברים שבאו מחמתן לא משום שכבר נעשו כהלוואה ואין הבעל חייב לפרוע הלוואת אשתו, וסיים שמ&quot;מ למעשה צריך להתיישב בדבר.<br />
<br />
'''בית יעקב''': אין לחלק, וגם כאן אינו צריך להשיב דברים שבאו מחמת המותר.<br />
<br />
ג. שידכה ביתה: '''ב&quot;ש''' – הרמ&quot;א נימק שהמשודך גובה משום שהוי כמלווה בשטר, ומשמע שמחמת הפרסום, אולם בתשובת הרשב&quot;א אפשר לבאר שהוי כשטר בגלל התנאים שנכתבו ביניהם.<br />
<br />
ד. אגב קרקע: ב'''שו&quot;ת הרא&quot;ש''' וב'''שו&quot;ע''' חו&quot;מ סי' ס נפסק שמשום תקנת הלקוחות נהגו לא לגבות מטלטלין אפילו כשמשעבדים באגב, וביארו '''הח&quot;מ והב&quot;ש''' שכאן כן גובים מהבעל משום שבבעל לא שייך תקנת השוק.<br />
<br />
ה. לא כתבה אגב: '''שו&quot;ת רמב&quot;ן,רמ&quot;א''': אינו גובה מהבעל מטלטלין.<br />
<br />
'''ש&quot;ך,ח&quot;מ''': מדובר דוקא בנצ&quot;ב אך במילוג גובה מטלטלין אף כשלא כתבה אגב.<br />
<br />
'''ב&quot;ש''': מדובר גם במילוג.<br />
<br />
<blockquote>אחר מיתת האשה: ב'''שו&quot;ת הרא&quot;ש''' כתב שגובה ממטלטלין, וכדי שלא יסתור ל'''תשובת הרמב&quot;ן''' יישב '''הד&quot;מ''' שהרא&quot;ש עוסק בכתבה אגב או שמדובר אחר מיתתה שאז דינו כיורש, ו'''הח&quot;מ''' פסק תירוץ זה, ואילו '''הב&quot;ש''' דחה שלגבי מלווה ע&quot;פ נחשב כלוקח גם אחר מיתתה וכן לענין חזרת שומא (סע' ג), ומניין לחלק שלגבי גביית מטלטלין יחשב כיורש.<br />
</blockquote><br />
'''מתוך הספר יאיר השולחן'''<br />
<br />
[[קטגוריה:שולחן ערוך]]<br />
[[קטגוריה:יאיר_השולחן_אבן_העזר]]</div>
Yair hashulchan