https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A%3A%D7%90%D7%91%D7%9F_%D7%94%D7%A2%D7%96%D7%A8_%D7%9C_%D7%90
פרשני:שולחן ערוך:אבן העזר ל א - היסטוריית גרסאות
2026-05-06T16:29:51Z
היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי
MediaWiki 1.43.0
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%90%D7%91%D7%9F_%D7%94%D7%A2%D7%96%D7%A8_%D7%9C_%D7%90&diff=131974&oldid=prev
Yair hashulchan: Updated article link
2019-05-19T10:45:08Z
<p>Updated article link</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־10:45, 19 במאי 2019</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l6">שורה 6:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 6:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>חצר: בגיטין שחוב הוא לה צריכה דוקא לעמוד בצד החצר אולם בקידושין כמו במתנה כשמשתמר לדעתה אינה צריכה לעמוד שם. וכשמשתמר לדעתו נחלקו לגבי מתנה: לדעת '''הרי&quot;ף, הרמב&quot;ם והשו&quot;ע''' חו&quot;מ ר לא מועיל וא&quot;כ גם אינה מקודשת (העיקר בב&quot;מ יא,ב כתירוץ הראשון ולא כרב פפא), ולדעת '''הרא&quot;ש והרמ&quot;א''' שם מועיל משום שיש דעת אחרת מקנה ושמירת הנותן חשובה למקבל כשמירתו (כתירוץ רב פפא) ולכאורה לפי&quot;ז מקודשת אמנם מלשון '''הטור''' כאן שיהא משתמר לדעתה משמע שמשתמר לדעתו לא מועיל, וכתב '''הח&quot;מ''' שיתכן שמשום חומרת קידושין כאן הטור והרמ&quot;א לא הכריעו שמועיל אלא היא ספק מקודשת. ו'''הט&quot;ז''' כתב שכאן גם הרא&quot;ש מודה שלא מועיל כי צריך שתהא דעתה סומכת שודאי הכסף בידה. '''הב&quot;ש''' הביא את שני ההסברים.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>חצר: בגיטין שחוב הוא לה צריכה דוקא לעמוד בצד החצר אולם בקידושין כמו במתנה כשמשתמר לדעתה אינה צריכה לעמוד שם. וכשמשתמר לדעתו נחלקו לגבי מתנה: לדעת '''הרי&quot;ף, הרמב&quot;ם והשו&quot;ע''' חו&quot;מ ר לא מועיל וא&quot;כ גם אינה מקודשת (העיקר בב&quot;מ יא,ב כתירוץ הראשון ולא כרב פפא), ולדעת '''הרא&quot;ש והרמ&quot;א''' שם מועיל משום שיש דעת אחרת מקנה ושמירת הנותן חשובה למקבל כשמירתו (כתירוץ רב פפא) ולכאורה לפי&quot;ז מקודשת אמנם מלשון '''הטור''' כאן שיהא משתמר לדעתה משמע שמשתמר לדעתו לא מועיל, וכתב '''הח&quot;מ''' שיתכן שמשום חומרת קידושין כאן הטור והרמ&quot;א לא הכריעו שמועיל אלא היא ספק מקודשת. ו'''הט&quot;ז''' כתב שכאן גם הרא&quot;ש מודה שלא מועיל כי צריך שתהא דעתה סומכת שודאי הכסף בידה. '''הב&quot;ש''' הביא את שני ההסברים.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">706 </del>לפרטים ורכישה].</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">3873 </ins>לפרטים ורכישה].</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:שולחן ערוך]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:שולחן ערוך]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:יאיר_השולחן_אבן_העזר]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:יאיר_השולחן_אבן_העזר]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-127872:rev-131974:php=table -->
</table>
Yair hashulchan
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%90%D7%91%D7%9F_%D7%94%D7%A2%D7%96%D7%A8_%D7%9C_%D7%90&diff=127872&oldid=prev
Yair hashulchan: Added credit
2019-04-28T09:30:17Z
<p>Added credit</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־09:30, 28 באפריל 2019</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l6">שורה 6:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 6:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>חצר: בגיטין שחוב הוא לה צריכה דוקא לעמוד בצד החצר אולם בקידושין כמו במתנה כשמשתמר לדעתה אינה צריכה לעמוד שם. וכשמשתמר לדעתו נחלקו לגבי מתנה: לדעת '''הרי&quot;ף, הרמב&quot;ם והשו&quot;ע''' חו&quot;מ ר לא מועיל וא&quot;כ גם אינה מקודשת (העיקר בב&quot;מ יא,ב כתירוץ הראשון ולא כרב פפא), ולדעת '''הרא&quot;ש והרמ&quot;א''' שם מועיל משום שיש דעת אחרת מקנה ושמירת הנותן חשובה למקבל כשמירתו (כתירוץ רב פפא) ולכאורה לפי&quot;ז מקודשת אמנם מלשון '''הטור''' כאן שיהא משתמר לדעתה משמע שמשתמר לדעתו לא מועיל, וכתב '''הח&quot;מ''' שיתכן שמשום חומרת קידושין כאן הטור והרמ&quot;א לא הכריעו שמועיל אלא היא ספק מקודשת. ו'''הט&quot;ז''' כתב שכאן גם הרא&quot;ש מודה שלא מועיל כי צריך שתהא דעתה סומכת שודאי הכסף בידה. '''הב&quot;ש''' הביא את שני ההסברים.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>חצר: בגיטין שחוב הוא לה צריכה דוקא לעמוד בצד החצר אולם בקידושין כמו במתנה כשמשתמר לדעתה אינה צריכה לעמוד שם. וכשמשתמר לדעתו נחלקו לגבי מתנה: לדעת '''הרי&quot;ף, הרמב&quot;ם והשו&quot;ע''' חו&quot;מ ר לא מועיל וא&quot;כ גם אינה מקודשת (העיקר בב&quot;מ יא,ב כתירוץ הראשון ולא כרב פפא), ולדעת '''הרא&quot;ש והרמ&quot;א''' שם מועיל משום שיש דעת אחרת מקנה ושמירת הנותן חשובה למקבל כשמירתו (כתירוץ רב פפא) ולכאורה לפי&quot;ז מקודשת אמנם מלשון '''הטור''' כאן שיהא משתמר לדעתה משמע שמשתמר לדעתו לא מועיל, וכתב '''הח&quot;מ''' שיתכן שמשום חומרת קידושין כאן הטור והרמ&quot;א לא הכריעו שמועיל אלא היא ספק מקודשת. ו'''הט&quot;ז''' כתב שכאן גם הרא&quot;ש מודה שלא מועיל כי צריך שתהא דעתה סומכת שודאי הכסף בידה. '''הב&quot;ש''' הביא את שני ההסברים.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''מתוך הספר יאיר השולחן'''</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''מתוך הספר יאיר השולחן'''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/706 לפרטים ורכישה].</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:שולחן ערוך]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:שולחן ערוך]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:יאיר_השולחן_אבן_העזר]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:יאיר_השולחן_אבן_העזר]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-126110:rev-127872:php=table -->
</table>
Yair hashulchan
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%90%D7%91%D7%9F_%D7%94%D7%A2%D7%96%D7%A8_%D7%9C_%D7%90&diff=126110&oldid=prev
Yair hashulchan: Added yair hashulchan's seif.
2019-04-14T16:10:27Z
<p>Added yair hashulchan's seif.</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אבן העזר ל א|שולחן-ערוך-אבן-העזר|ל|א}}<br />
==סעיף א==<br />
<br />
המקדש את האשה בכסף או בשטר, אינו צריך שיתן הקדושין לתוך ידה, אלא כיון שרצתה לזרוק לה קדושיה, וזרקן, בין לתוך ידה בין לתוך חיקה או לתוך חצרה או לתוך שדה שלה, הרי זו מקודשת (רמב&quot;ם ממשנה גיטין עז,א).<br />
<br />
חצר: בגיטין שחוב הוא לה צריכה דוקא לעמוד בצד החצר אולם בקידושין כמו במתנה כשמשתמר לדעתה אינה צריכה לעמוד שם. וכשמשתמר לדעתו נחלקו לגבי מתנה: לדעת '''הרי&quot;ף, הרמב&quot;ם והשו&quot;ע''' חו&quot;מ ר לא מועיל וא&quot;כ גם אינה מקודשת (העיקר בב&quot;מ יא,ב כתירוץ הראשון ולא כרב פפא), ולדעת '''הרא&quot;ש והרמ&quot;א''' שם מועיל משום שיש דעת אחרת מקנה ושמירת הנותן חשובה למקבל כשמירתו (כתירוץ רב פפא) ולכאורה לפי&quot;ז מקודשת אמנם מלשון '''הטור''' כאן שיהא משתמר לדעתה משמע שמשתמר לדעתו לא מועיל, וכתב '''הח&quot;מ''' שיתכן שמשום חומרת קידושין כאן הטור והרמ&quot;א לא הכריעו שמועיל אלא היא ספק מקודשת. ו'''הט&quot;ז''' כתב שכאן גם הרא&quot;ש מודה שלא מועיל כי צריך שתהא דעתה סומכת שודאי הכסף בידה. '''הב&quot;ש''' הביא את שני ההסברים.<br />
<br />
'''מתוך הספר יאיר השולחן'''<br />
<br />
[[קטגוריה:שולחן ערוך]]<br />
[[קטגוריה:יאיר_השולחן_אבן_העזר]]</div>
Yair hashulchan