https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A%3A%D7%90%D7%91%D7%9F_%D7%94%D7%A2%D7%96%D7%A8_%D7%9C%D7%94_%D7%95פרשני:שולחן ערוך:אבן העזר לה ו - היסטוריית גרסאות2026-05-06T18:19:01Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.43.0https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%90%D7%91%D7%9F_%D7%94%D7%A2%D7%96%D7%A8_%D7%9C%D7%94_%D7%95&diff=132009&oldid=prevYair hashulchan: Updated article link2019-05-19T10:46:15Z<p>Updated article link</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־10:46, 19 במאי 2019</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l28">שורה 28:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 28:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><blockquote>'''ב&quot;ש''': מלשון רי&quot;ו והרמ&quot;א משמע שהבעיה גם במוסר כתב מינוי שליחות ביד הגוי (והשליח יקדש מכספו), אך א&quot;א לומר כן, כי בגט הבעיה היא בכך שהגט יוצא מיד הגוי לשליח, וא&quot;כ גם כאן יש בעיה רק כשהטבעת יוצאת מידו (כמבואר למעלה, האחרונים שם ביארו שלרמ&quot;א הבעיה מצד מינוי בכתב, ולפי&quot;ז מיושב גם הרמ&quot;א כאן). עוד מעיר, שמלשון הרמ&quot;א משמע שלדעה שלא מועיל אינה מקודשת כלל, אך לא דייק משום שאפילו בגט זוהי רק חומרא לכתחילה, וא&quot;כ ודאי מקודשת כאן מהתורה.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><blockquote>'''ב&quot;ש''': מלשון רי&quot;ו והרמ&quot;א משמע שהבעיה גם במוסר כתב מינוי שליחות ביד הגוי (והשליח יקדש מכספו), אך א&quot;א לומר כן, כי בגט הבעיה היא בכך שהגט יוצא מיד הגוי לשליח, וא&quot;כ גם כאן יש בעיה רק כשהטבעת יוצאת מידו (כמבואר למעלה, האחרונים שם ביארו שלרמ&quot;א הבעיה מצד מינוי בכתב, ולפי&quot;ז מיושב גם הרמ&quot;א כאן). עוד מעיר, שמלשון הרמ&quot;א משמע שלדעה שלא מועיל אינה מקודשת כלל, אך לא דייק משום שאפילו בגט זוהי רק חומרא לכתחילה, וא&quot;כ ודאי מקודשת כאן מהתורה.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></blockquote></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></blockquote></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">706 </del>לפרטים ורכישה].</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">3873 </ins>לפרטים ורכישה].</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הערות שוליים==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הערות שוליים==</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-127907:rev-132009:php=table -->
</table>Yair hashulchanhttps://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%90%D7%91%D7%9F_%D7%94%D7%A2%D7%96%D7%A8_%D7%9C%D7%94_%D7%95&diff=127907&oldid=prevYair hashulchan: Added credit2019-04-28T09:31:31Z<p>Added credit</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־09:31, 28 באפריל 2019</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l28">שורה 28:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 28:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><blockquote>'''ב&quot;ש''': מלשון רי&quot;ו והרמ&quot;א משמע שהבעיה גם במוסר כתב מינוי שליחות ביד הגוי (והשליח יקדש מכספו), אך א&quot;א לומר כן, כי בגט הבעיה היא בכך שהגט יוצא מיד הגוי לשליח, וא&quot;כ גם כאן יש בעיה רק כשהטבעת יוצאת מידו (כמבואר למעלה, האחרונים שם ביארו שלרמ&quot;א הבעיה מצד מינוי בכתב, ולפי&quot;ז מיושב גם הרמ&quot;א כאן). עוד מעיר, שמלשון הרמ&quot;א משמע שלדעה שלא מועיל אינה מקודשת כלל, אך לא דייק משום שאפילו בגט זוהי רק חומרא לכתחילה, וא&quot;כ ודאי מקודשת כאן מהתורה.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><blockquote>'''ב&quot;ש''': מלשון רי&quot;ו והרמ&quot;א משמע שהבעיה גם במוסר כתב מינוי שליחות ביד הגוי (והשליח יקדש מכספו), אך א&quot;א לומר כן, כי בגט הבעיה היא בכך שהגט יוצא מיד הגוי לשליח, וא&quot;כ גם כאן יש בעיה רק כשהטבעת יוצאת מידו (כמבואר למעלה, האחרונים שם ביארו שלרמ&quot;א הבעיה מצד מינוי בכתב, ולפי&quot;ז מיושב גם הרמ&quot;א כאן). עוד מעיר, שמלשון הרמ&quot;א משמע שלדעה שלא מועיל אינה מקודשת כלל, אך לא דייק משום שאפילו בגט זוהי רק חומרא לכתחילה, וא&quot;כ ודאי מקודשת כאן מהתורה.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></blockquote></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></blockquote></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''מתוך הספר יאיר השולחן'''</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''מתוך הספר יאיר השולחן'''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/706 לפרטים ורכישה].</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הערות שוליים==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הערות שוליים==</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-126145:rev-127907:php=table -->
</table>Yair hashulchanhttps://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%90%D7%91%D7%9F_%D7%94%D7%A2%D7%96%D7%A8_%D7%9C%D7%94_%D7%95&diff=126145&oldid=prevYair hashulchan: Added yair hashulchan's seif.2019-04-14T16:12:39Z<p>Added yair hashulchan's seif.</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אבן העזר לה ו|שולחן-ערוך-אבן-העזר|לה|ו}}<br />
==סעיף ו==<br />
<br />
הכל כשרין לשליחות קדושין, חוץ מחרש שוטה וקטן, לפי שאינן בני דעת. והעובד כוכבים, לפי שאינו בן ברית. והעבד, לפי שאינו בתורת קדושין (רמב&quot;ם מגיטין כג,א). הגה: וי&quot;א דשליח ראשון יכול לעשות שליח שני (מרדכי פ' המקבל בשם י&quot;א) אם מוסר לו הקידושין שמסר לו הבעל, אבל אם לא מסר לו הבעל הקדושין, רק צוה אותו לקדשה בכל כסף שירצה, אין עושה שליח. ויש אומרים דבכל ענין אין שליח ראשון עושה שליח שני (הגהות מרדכי פרק האיש מקדש). השולח כתב ע&quot;י עובד כוכבים לחבירו ישראל שבמקום אחר, וממנו להיות שלוחו לקדש לו אשה, י&quot;א שדינו כמו בגיטין (שיתבאר לקמן סימן קמ&quot;א) (רבינו ירוחם). וי&quot;א דגבי קידושין לכולי עלמא הוי מקודשת מדאורייתא (כ&quot;כ הב&quot;י).<br />
<br />
שליח עושה שליח בקידושין:<br />
<br />
גיטין סו,ב: אמר שמואל אמר רבי הלכה כר' יוסי דאמר מילי לא מימסרן לשליח.<br />
<br />
<blockquote>'''מרדכי''' קידושין<ref>אות תקה</ref>: '''הקדוש מרדוש''' פסק שאע&quot;פ שבגיטין משום מסירת הגט לא נחשב מילי, בקידושין למרות מסירת הטבעת נחשב מילי, והחילוק הוא שבגירושין בגלל שיכול לגרשה בעל כרחה מרגע שמגיע ליד השליח הרי היא כאילו מגורשת.<br />
<br />
'''מרדכי''' גיטין<ref>אות תכ</ref>: לא נחשב מילי. יש מפרשים משום שנתינת גט או מעות הקידושין נחשבת מעשה, ומורי הכהן מפרש ששליחות על גמר הפעולה כמו נתינת גט או קידושין לאשה אינה מילי, ורק כששולחו לכתוב הגט שאין זה גמר המעשה נחשב מילי.<br />
<br />
'''ש&quot;ג'''<ref>קידושין טז,ב אות א</ref>: אם מסר שטר קידושין לא נחשב מילי משא&quot;כ אם אמר לו קדש באיזה כסף שתרצה.<br />
<br />
'''רמ&quot;א''': הביא שיטת הקדוש מרדוש ושיטת הש&quot;ג<ref>אמנם המציין ציין למרדכי בפ' המקבל בשם י&quot;א, אך בד&quot;מ הביא דברי הש&quot;ג ולכן מסתבר שמשם מקורו.</ref>. ומדייק בדעת הש&quot;ג שאם מסר לו טבעת קידושין גם מועיל, ו'''הב&quot;ש''' מבאר שכסף קידושין לא מועיל כיוון שאין קפידא אם יחליף ויתן לו מעות אחרות. אך בפשטות משמע מ'''הרמ&quot;א''' שאף שליחת מעות תועיל והחיסרון הוא דוקא כשלא שלח כלום, וכן משמע מהמרדכי בגיטין.<br />
<br />
'''שו&quot;ע''' לו,ה: כתב בהלכות שליח קבלה שיש מי שאומר ששליח קידושין לא יכול למנות שליח. '''הח&quot;מ''' דייק מלשונו שעוסק אף בשליח הולכה וכוונתו לדעת הקדוש מרדוש, ואילו '''הב&quot;ש''' מדייק מכך שכתב זאת דוקא שם שפוסק כש&quot;ג ודוקא שם שלא נותן שום דבר ביד השליח הוי מילי.<br />
</blockquote><br />
שליחת קידושין לשליח באמצעות גוי:<br />
<br />
'''רי&quot;ו''': תלוי במחלוקת בסי' קמא,לה לענין גט. '''הגאונים''' פסלו ואילו '''הרא&quot;ש ורוב הפוסקים''' הכשירו וכן פסק '''השו&quot;ע'''. '''הרמ&quot;א''' שם החמיר מטעם שלא מועיל מינוי בכתב, ו'''באר הגולה''' ציין לגאונים, אך '''הפת&quot;ש''' הביא אחרונים רבים שדחו שהרמ&quot;א נימק מטעם אחר (שלא מועיל מינוי בכתב), ולמעשה הביא שיש אחרונים שהקלו לכתחילה, יש שהקלו במקום עיגון, והפת&quot;ש עצמו כתב שצריך עיון רב בקיבוץ חכמים להקל נגד הגאונים.<br />
<br />
'''ב&quot;י''': לכו&quot;ע מועיל. שם יש סוברים שכיוון שאינו בתורת גיטין לא יהא לו מגע יד בשליחות אע&quot;פ שעושה רק מעשה קוף, אמנם כאן אין שם קידושין על המעות עד שיקדש בהם ולפיכך הגוי יכול להעביר המעות לשליח, ועוד ששם זו רק חומרא לכתחילה וא&quot;כ לענין קידושין היא מקודשת לגמרי מדאורייתא.<br />
<br />
'''רמ&quot;א''': הביא שתי הדעות.<br />
<br />
<blockquote>'''ב&quot;ש''': מלשון רי&quot;ו והרמ&quot;א משמע שהבעיה גם במוסר כתב מינוי שליחות ביד הגוי (והשליח יקדש מכספו), אך א&quot;א לומר כן, כי בגט הבעיה היא בכך שהגט יוצא מיד הגוי לשליח, וא&quot;כ גם כאן יש בעיה רק כשהטבעת יוצאת מידו (כמבואר למעלה, האחרונים שם ביארו שלרמ&quot;א הבעיה מצד מינוי בכתב, ולפי&quot;ז מיושב גם הרמ&quot;א כאן). עוד מעיר, שמלשון הרמ&quot;א משמע שלדעה שלא מועיל אינה מקודשת כלל, אך לא דייק משום שאפילו בגט זוהי רק חומרא לכתחילה, וא&quot;כ ודאי מקודשת כאן מהתורה.<br />
</blockquote><br />
'''מתוך הספר יאיר השולחן'''<br />
<br />
==הערות שוליים==<br />
<br />
[[קטגוריה:שולחן ערוך]]<br />
[[קטגוריה:יאיר_השולחן_אבן_העזר]]</div>Yair hashulchan