https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A%3A%D7%90%D7%91%D7%9F_%D7%94%D7%A2%D7%96%D7%A8_%D7%9B%D7%94_%D7%91פרשני:שולחן ערוך:אבן העזר כה ב - היסטוריית גרסאות2026-05-06T17:24:55Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.43.0https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%90%D7%91%D7%9F_%D7%94%D7%A2%D7%96%D7%A8_%D7%9B%D7%94_%D7%91&diff=131918&oldid=prevYair hashulchan: Updated article link2019-05-19T10:42:29Z<p>Updated article link</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־10:42, 19 במאי 2019</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l20">שורה 20:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 20:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הוצאת שכ&quot;ז לצורך: '''ב&quot;ש''' - התיר לאיש להוציא שכ&quot;ז במקרה שנמצא דם בעד ויש ספק אם בא ממנה או ממנו ורוצה לברר אם הדם ממנו. והוכיח זאת מהדין ביבמות עו,א שמותר להוציא כדי לבדוק פוריות ע&quot;מ להתירו לבוא בקהל. עיין בסיכום לסימן ה,ד ש'''הקהלת יעקב''' כתב שבזה&quot;ז קשה מאוד לעשות הבדיקה לפי שאיננו בקיאים בשיעור נהמא חמימא, ועוד שלא יבואו ח&quot;ו לידי פירצה בעוון חמור, וצ&quot;ל שבש&quot;ס התירו על דרך שאמרו לגבי שבת &quot;מוטב יחלל שבת אחת וכו'&quot;, אך כשאין צורך לכך יש להימנע. אמנם מהב&quot;ש כאן משמע שלא סבר שהטעם הוא כעין &quot;מוטב יחלל וכו'&quot; שהרי כאן יכול להמתין שתיטהר, אלא שכל לצורך אינו נחשב השחתה, וכן התירו לצורך פו&quot;ר האג&quot;מ ועוד.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הוצאת שכ&quot;ז לצורך: '''ב&quot;ש''' - התיר לאיש להוציא שכ&quot;ז במקרה שנמצא דם בעד ויש ספק אם בא ממנה או ממנו ורוצה לברר אם הדם ממנו. והוכיח זאת מהדין ביבמות עו,א שמותר להוציא כדי לבדוק פוריות ע&quot;מ להתירו לבוא בקהל. עיין בסיכום לסימן ה,ד ש'''הקהלת יעקב''' כתב שבזה&quot;ז קשה מאוד לעשות הבדיקה לפי שאיננו בקיאים בשיעור נהמא חמימא, ועוד שלא יבואו ח&quot;ו לידי פירצה בעוון חמור, וצ&quot;ל שבש&quot;ס התירו על דרך שאמרו לגבי שבת &quot;מוטב יחלל שבת אחת וכו'&quot;, אך כשאין צורך לכך יש להימנע. אמנם מהב&quot;ש כאן משמע שלא סבר שהטעם הוא כעין &quot;מוטב יחלל וכו'&quot; שהרי כאן יכול להמתין שתיטהר, אלא שכל לצורך אינו נחשב השחתה, וכן התירו לצורך פו&quot;ר האג&quot;מ ועוד.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">706 </del>לפרטים ורכישה].</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">3873 </ins>לפרטים ורכישה].</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הערות שוליים==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הערות שוליים==</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-127816:rev-131918:php=table -->
</table>Yair hashulchanhttps://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%90%D7%91%D7%9F_%D7%94%D7%A2%D7%96%D7%A8_%D7%9B%D7%94_%D7%91&diff=127816&oldid=prevYair hashulchan: Added credit2019-04-28T09:28:19Z<p>Added credit</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־09:28, 28 באפריל 2019</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l20">שורה 20:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 20:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הוצאת שכ&quot;ז לצורך: '''ב&quot;ש''' - התיר לאיש להוציא שכ&quot;ז במקרה שנמצא דם בעד ויש ספק אם בא ממנה או ממנו ורוצה לברר אם הדם ממנו. והוכיח זאת מהדין ביבמות עו,א שמותר להוציא כדי לבדוק פוריות ע&quot;מ להתירו לבוא בקהל. עיין בסיכום לסימן ה,ד ש'''הקהלת יעקב''' כתב שבזה&quot;ז קשה מאוד לעשות הבדיקה לפי שאיננו בקיאים בשיעור נהמא חמימא, ועוד שלא יבואו ח&quot;ו לידי פירצה בעוון חמור, וצ&quot;ל שבש&quot;ס התירו על דרך שאמרו לגבי שבת &quot;מוטב יחלל שבת אחת וכו'&quot;, אך כשאין צורך לכך יש להימנע. אמנם מהב&quot;ש כאן משמע שלא סבר שהטעם הוא כעין &quot;מוטב יחלל וכו'&quot; שהרי כאן יכול להמתין שתיטהר, אלא שכל לצורך אינו נחשב השחתה, וכן התירו לצורך פו&quot;ר האג&quot;מ ועוד.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הוצאת שכ&quot;ז לצורך: '''ב&quot;ש''' - התיר לאיש להוציא שכ&quot;ז במקרה שנמצא דם בעד ויש ספק אם בא ממנה או ממנו ורוצה לברר אם הדם ממנו. והוכיח זאת מהדין ביבמות עו,א שמותר להוציא כדי לבדוק פוריות ע&quot;מ להתירו לבוא בקהל. עיין בסיכום לסימן ה,ד ש'''הקהלת יעקב''' כתב שבזה&quot;ז קשה מאוד לעשות הבדיקה לפי שאיננו בקיאים בשיעור נהמא חמימא, ועוד שלא יבואו ח&quot;ו לידי פירצה בעוון חמור, וצ&quot;ל שבש&quot;ס התירו על דרך שאמרו לגבי שבת &quot;מוטב יחלל שבת אחת וכו'&quot;, אך כשאין צורך לכך יש להימנע. אמנם מהב&quot;ש כאן משמע שלא סבר שהטעם הוא כעין &quot;מוטב יחלל וכו'&quot; שהרי כאן יכול להמתין שתיטהר, אלא שכל לצורך אינו נחשב השחתה, וכן התירו לצורך פו&quot;ר האג&quot;מ ועוד.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''מתוך הספר יאיר השולחן'''</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''מתוך הספר יאיר השולחן'''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/706 לפרטים ורכישה].</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הערות שוליים==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הערות שוליים==</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-125986:rev-127816:php=table -->
</table>Yair hashulchanhttps://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%90%D7%91%D7%9F_%D7%94%D7%A2%D7%96%D7%A8_%D7%9B%D7%94_%D7%91&diff=125986&oldid=prevYair hashulchan: Added yair hashulchan's seif.2019-04-14T14:33:07Z<p>Added yair hashulchan's seif.</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אבן העזר כה ב|שולחן-ערוך-אבן-העזר|כה|ב}}<br />
==סעיף ב==<br />
<br />
ולא יקל ראשו עם אשתו ולא ינבל פיו בדברי הבאי, אפילו בינו לבינה. הרי הכתוב אומר: מגיד לאדם מה שחו אמרו חכמים ז&quot;ל: אפילו שיחה קלה שבין אדם לאשתו עתיד ליתן עליה את הדין. ואל יספר עמה בשעת תשמיש ולא קודם לכן, כדי שלא יתן דעתו באשה אחרת, ואם ספר עמה ושמש מיד, עליו נאמר: מגיד לאדם מה שחו אבל בענייני תשמיש יכול לספר עמה, כדי להרבות תאותו, או אם היה לו כעס עמה וצריך לרצותה שתתפייס, יכול לספר עמה כדי לרצותה (חגיגה ה,ב). הגה: ויכול לעשות עם אשתו מה שירצה, בועל בכל עת שירצה ומנשק בכל אבר שירצה'''<sup>א</sup>''', ובא עליה בין כדרכה בין שלא כדרכה, או דרך אברים (נדרים כ,א) ובלבד שלא יוציא זרע לבטלה (טור). ויש מקילין ואומרים שמותר שלא כדרכה אפילו אם הוציא זרע, אם עושה באקראי ואינו רגיל בכך'''<sup>ב</sup>''' (גם זה טור בשם ר&quot;י<ref>יבמות לד,ב</ref>). ואע&quot;פ שמותר בכל אלה, כל המקדש עצמו במותר לו קדוש יאמרו לו (דברי הרב). ולא ירבה בתשמיש להיות מצוי אצלה תמיד, שדבר זה פגום הוא מאד ומעשה בורות הוא, אלא כל הממעט בתשמיש ה&quot;ז משובח, ובלבד שלא יבטל עונה אלא מדעת אשתו (רמב&quot;ם מברכות ב,א). ואף כשישמש בשעת העונה לא יכוין להנאתו, אלא כאדם הפורע חובו שהוא חייב בעונתה, ולקיים מצות בוראו בפריה ורביה, ושיהיו לו בנים עוסקים בתורה ומקיימי מצות בישראל (ראב&quot;ד). ולא יבעול אלא מרצונה, ואם אינה מרוצה יפייסנה עד שתתרצה (עירובין ק,ב). ויהיה צנוע מאד בשעת תשמיש. ולא ישמש בפני שום מין אדם'''<sup>ג</sup>''', אפילו קטן, אא&quot;כ הוא תינוק שאינו יודע לדבר (נידה יז,א).<br />
<br />
א. בכל איבר: חוץ מאותו מקום כמבואר בנדרים כ,א (ב&quot;ש).<br />
<br />
ב. שלא כדרכה: נדרים כ,א: אמר רבי יוחנן בן דהבאי, ד' דברים סחו לי מלאכי השרת: חיגרין מפני מה הויין? מפני שהופכים את שולחנם, אילמים מפני מה הויין? מפני שמנשקים על אותו מקום, חרשים מפני מה הויין? מפני שמספרים בשעת תשמיש, סומין מפני מה הויין? מפני שמסתכלים באותו מקום... אין הלכה כיוחנן בן דהבאי, אלא כל מה שאדם רוצה לעשות באשתו עושה... ההיא דאתאי לקמיה דרבי, אמרה לו: רבי, ערכתי לו שלחן והפכו! אמר לה: בתי, תורה התירתך.<br />
<br />
יבמות לד,ב: ער ואונן שמשו שלא כדרכן.<br />
<br />
<blockquote>'''תוס' א,ב&quot;י''': מותר דוקא בלא הוצאת שכ&quot;ז.<br />
<br />
'''תוס' ב,רא&quot;ש''': מותר אף בהוצאה באקראי, ואסור דוקא כשרגיל לעשות כן ומתכוון להשחית הזרע. הב&quot;י כתב ששומר נפשו ירחק מזה, והוסיף בבה&quot;ב שאילו היה ר&quot;י רואה דברי הזוהר בעונש המוציא לבטלה ושגדול הוא משאר עבירות שבתורה לא היה כותב כן.<br />
</blockquote><br />
'''רמ&quot;א''': הביא שתי הדעות.<br />
<br />
ג. בפני אדם: '''ב&quot;ש''' – דוקא אם הוא ניעור.<br />
<br />
הוצאת שכ&quot;ז לצורך: '''ב&quot;ש''' - התיר לאיש להוציא שכ&quot;ז במקרה שנמצא דם בעד ויש ספק אם בא ממנה או ממנו ורוצה לברר אם הדם ממנו. והוכיח זאת מהדין ביבמות עו,א שמותר להוציא כדי לבדוק פוריות ע&quot;מ להתירו לבוא בקהל. עיין בסיכום לסימן ה,ד ש'''הקהלת יעקב''' כתב שבזה&quot;ז קשה מאוד לעשות הבדיקה לפי שאיננו בקיאים בשיעור נהמא חמימא, ועוד שלא יבואו ח&quot;ו לידי פירצה בעוון חמור, וצ&quot;ל שבש&quot;ס התירו על דרך שאמרו לגבי שבת &quot;מוטב יחלל שבת אחת וכו'&quot;, אך כשאין צורך לכך יש להימנע. אמנם מהב&quot;ש כאן משמע שלא סבר שהטעם הוא כעין &quot;מוטב יחלל וכו'&quot; שהרי כאן יכול להמתין שתיטהר, אלא שכל לצורך אינו נחשב השחתה, וכן התירו לצורך פו&quot;ר האג&quot;מ ועוד.<br />
<br />
'''מתוך הספר יאיר השולחן'''<br />
<br />
==הערות שוליים==<br />
<br />
[[קטגוריה:שולחן ערוך]]<br />
[[קטגוריה:יאיר_השולחן_אבן_העזר]]</div>Yair hashulchan