https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A%3A%D7%90%D7%91%D7%9F_%D7%94%D7%A2%D7%96%D7%A8_%D7%93_%D7%9C%D7%90 2026-05-14T11:05:55Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%90%D7%91%D7%9F_%D7%94%D7%A2%D7%96%D7%A8_%D7%93_%D7%9C%D7%90&diff=137125&oldid=prev 2020-02-05T10:00:27Z

<p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־10:00, 5 בפברואר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l55">שורה 55:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 55:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:שולחן ערוך]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:שולחן ערוך]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:יאיר_השולחן_אבן_העזר]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:יאיר_השולחן_אבן_העזר]]</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[קטגוריה:אבן העזר]]</ins></div></td></tr> </table>

Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%90%D7%91%D7%9F_%D7%94%D7%A2%D7%96%D7%A8_%D7%93_%D7%9C%D7%90&diff=131679&oldid=prev 2019-05-19T10:18:39Z

<p>Updated article link</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־10:18, 19 במאי 2019</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l49">שורה 49:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 49:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הנולד לפנויה מתרומת זרע: &#039;&#039;&#039;אבני משפט&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;לרב בנימין מרדכי רלב&amp;quot;ג, דיין בבי&amp;quot;ד לממונות שע&amp;quot;י הרבנות ירושלים&lt;/ref&gt; - לדעת הנו&amp;quot;ב אינו שתוקי כי אשה אינה נפסלת מהפריה אלא רק מביאה וא&amp;quot;כ הספק רק בולד; לדעת המהרי&amp;quot;ט הוא שתוקי; לדעת הישועות יעקב והבית מאיר יש להסתפק אם בגלל שאין כאן זנות גם אין רעותא וכשר או הואיל והדבר אסור מוסרית יש בכך רעותא, ובבית מאיר נראה שעיקר דחייתו את הנו&amp;quot;ב היא מטעם שהספק נוצר כבר באם, ולפי&amp;quot;ז כאן אינו שתוקי. עוד הביא להקל בשם &#039;&#039;&#039;האג&amp;quot;מ&#039;&#039;&#039;, שכאן ודאי הוי פריש, ואף לא שייכת הגזירה אתו קבוע משום שכל הדרך לעשות זאת היא בפריש (בבית חולים ולא בבית בעל הזרע). עוד הביא דברי &#039;&#039;&#039;החלקת יעקב&#039;&#039;&#039;, שרק כאשר ידוע שיש ממזר בעיר חוששים וצריך תרי רובי, אך כשלא ידוע לא חוששים, ולפי&amp;quot;ז כשלא ידוע אם יש בין התרומות תרומה מממזר אין לחשוש.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הנולד לפנויה מתרומת זרע: &#039;&#039;&#039;אבני משפט&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;לרב בנימין מרדכי רלב&amp;quot;ג, דיין בבי&amp;quot;ד לממונות שע&amp;quot;י הרבנות ירושלים&lt;/ref&gt; - לדעת הנו&amp;quot;ב אינו שתוקי כי אשה אינה נפסלת מהפריה אלא רק מביאה וא&amp;quot;כ הספק רק בולד; לדעת המהרי&amp;quot;ט הוא שתוקי; לדעת הישועות יעקב והבית מאיר יש להסתפק אם בגלל שאין כאן זנות גם אין רעותא וכשר או הואיל והדבר אסור מוסרית יש בכך רעותא, ובבית מאיר נראה שעיקר דחייתו את הנו&amp;quot;ב היא מטעם שהספק נוצר כבר באם, ולפי&amp;quot;ז כאן אינו שתוקי. עוד הביא להקל בשם &#039;&#039;&#039;האג&amp;quot;מ&#039;&#039;&#039;, שכאן ודאי הוי פריש, ואף לא שייכת הגזירה אתו קבוע משום שכל הדרך לעשות זאת היא בפריש (בבית חולים ולא בבית בעל הזרע). עוד הביא דברי &#039;&#039;&#039;החלקת יעקב&#039;&#039;&#039;, שרק כאשר ידוע שיש ממזר בעיר חוששים וצריך תרי רובי, אך כשלא ידוע לא חוששים, ולפי&amp;quot;ז כשלא ידוע אם יש בין התרומות תרומה מממזר אין לחשוש.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">706 </del>לפרטים ורכישה].</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">3873 </ins>לפרטים ורכישה].</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הערות שוליים==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הערות שוליים==</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-127575:rev-131679:php=table --> </table>

Yair hashulchan https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%90%D7%91%D7%9F_%D7%94%D7%A2%D7%96%D7%A8_%D7%93_%D7%9C%D7%90&diff=127575&oldid=prev 2019-04-28T09:19:04Z

<p>Added credit</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־09:19, 28 באפריל 2019</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l49">שורה 49:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 49:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הנולד לפנויה מתרומת זרע: &#039;&#039;&#039;אבני משפט&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;לרב בנימין מרדכי רלב&amp;quot;ג, דיין בבי&amp;quot;ד לממונות שע&amp;quot;י הרבנות ירושלים&lt;/ref&gt; - לדעת הנו&amp;quot;ב אינו שתוקי כי אשה אינה נפסלת מהפריה אלא רק מביאה וא&amp;quot;כ הספק רק בולד; לדעת המהרי&amp;quot;ט הוא שתוקי; לדעת הישועות יעקב והבית מאיר יש להסתפק אם בגלל שאין כאן זנות גם אין רעותא וכשר או הואיל והדבר אסור מוסרית יש בכך רעותא, ובבית מאיר נראה שעיקר דחייתו את הנו&amp;quot;ב היא מטעם שהספק נוצר כבר באם, ולפי&amp;quot;ז כאן אינו שתוקי. עוד הביא להקל בשם &#039;&#039;&#039;האג&amp;quot;מ&#039;&#039;&#039;, שכאן ודאי הוי פריש, ואף לא שייכת הגזירה אתו קבוע משום שכל הדרך לעשות זאת היא בפריש (בבית חולים ולא בבית בעל הזרע). עוד הביא דברי &#039;&#039;&#039;החלקת יעקב&#039;&#039;&#039;, שרק כאשר ידוע שיש ממזר בעיר חוששים וצריך תרי רובי, אך כשלא ידוע לא חוששים, ולפי&amp;quot;ז כשלא ידוע אם יש בין התרומות תרומה מממזר אין לחשוש.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הנולד לפנויה מתרומת זרע: &#039;&#039;&#039;אבני משפט&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;לרב בנימין מרדכי רלב&amp;quot;ג, דיין בבי&amp;quot;ד לממונות שע&amp;quot;י הרבנות ירושלים&lt;/ref&gt; - לדעת הנו&amp;quot;ב אינו שתוקי כי אשה אינה נפסלת מהפריה אלא רק מביאה וא&amp;quot;כ הספק רק בולד; לדעת המהרי&amp;quot;ט הוא שתוקי; לדעת הישועות יעקב והבית מאיר יש להסתפק אם בגלל שאין כאן זנות גם אין רעותא וכשר או הואיל והדבר אסור מוסרית יש בכך רעותא, ובבית מאיר נראה שעיקר דחייתו את הנו&amp;quot;ב היא מטעם שהספק נוצר כבר באם, ולפי&amp;quot;ז כאן אינו שתוקי. עוד הביא להקל בשם &#039;&#039;&#039;האג&amp;quot;מ&#039;&#039;&#039;, שכאן ודאי הוי פריש, ואף לא שייכת הגזירה אתו קבוע משום שכל הדרך לעשות זאת היא בפריש (בבית חולים ולא בבית בעל הזרע). עוד הביא דברי &#039;&#039;&#039;החלקת יעקב&#039;&#039;&#039;, שרק כאשר ידוע שיש ממזר בעיר חוששים וצריך תרי רובי, אך כשלא ידוע לא חוששים, ולפי&amp;quot;ז כשלא ידוע אם יש בין התרומות תרומה מממזר אין לחשוש.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''מתוך הספר יאיר השולחן'''</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''מתוך הספר יאיר השולחן'''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/706 לפרטים ורכישה].</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הערות שוליים==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הערות שוליים==</div></td></tr> </table>

Yair hashulchan https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%90%D7%91%D7%9F_%D7%94%D7%A2%D7%96%D7%A8_%D7%93_%D7%9C%D7%90&diff=126041&oldid=prev 2019-04-14T15:25:46Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־15:25, 14 באפריל 2019</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אבן העזר ד לא|שולחן-ערוך-אבן-העזר|ד|לא}}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{פרשני}}</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{#makor-new:שולחן ערוך:אבן העזר ד לא|שולחן-ערוך-אבן-העזר|ד|לא}}</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">סעיף לא - דין אסופי</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בקידושין {{#makor-new:קידושין עג א|בבלי-קידושין|עג|א}} מבואר שאסופי הוא ספק ממזר. אך אם מוצאים תינוק ויש עליו סימנים שטיפלו בו כראוי ולא השליכו אותו כדי שימות [אלא נטשו אותו בגלל רעב וכדו'], הוא לא אסופי.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[טור]] ו[[שו"ע]]: תינוק שנמצא מושלך הוא אסופי ודינו כספק ממזר. אם יש הוכחה מגופו או מהמקום שבו הוא נמצא שלא השליכו אותו כדי שימות, אלא רצו להניח אותו במקום שימצאו אותו ויטפלו בו - אינו אסופי.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">⤶ כשאינו אסופי, האם דינו כשתוקי?</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">◄ [[מהרי"ט]]: כן.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">◄ [[נודע ביהודה]]: אינו שתוקי. האמא מוגדרת קבוע וכל קבוע כמחצה על מחצה, ואילו התינוק מוגדר שפרש ממקומו, וכל דפריש מרובא פריש. כאן שאין דיון על האמא, הולכים אחרי הרוב והתינוק כשר.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">◄ [[בית מאיר]], [[ישועות יעקב]] (ופוסקים נוספים, באוצר הפוסקים): אינו שתוקי, כי בשתוקי מוכח שהתעברה בזנות, וכאן אין את הריעותא הזאת.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">⤶ השלכות נוספות בין הדעות:</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">א. שתוקי שמתה אמו. לנודע ביהודה אם מתה אמו הדיון הוא רק על התינוק, והוא כשר כמו בתינוק שאינו אסופי. לשיטת המהרי"ט, בית מאיר וישועות יעקב הוא פסול.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ב. הנולד לפנויה מתרומת זרע. לנודע ביהודה הוא כשר כי אשה לא נפסלת מהפריה אלא רק מביאה, וממילא הספק הוא רק על התינוק והולכים אחר הרוב. למהרי"ט הוא שתוקי. לדעת הישועות יעקב ובית מאיר יש להסתפק.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">☜ [[אבני משפט]]: יש להקל ואינו שתוקי. והביא עוד סיבות להקל מהאגרות משה והחלקת יעקב .</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">֎ תינוק שננטש ב[[בית חולים]] אינו אסופי. האמא יודעת שהאחיות יטפלו בו והוא יימסר לאימוץ, וזו הוכחה שלא הושלך למיתה - [[אגרות משה]] ו[[יביע אומר]].</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==סעיף לא==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==סעיף לא==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> </table>

Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%90%D7%91%D7%9F_%D7%94%D7%A2%D7%96%D7%A8_%D7%93_%D7%9C%D7%90&diff=125747&oldid=prev 2019-04-14T14:17:16Z

<p>Added yair hashulchan&#039;s seif.</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־14:17, 14 באפריל 2019</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{פרשני}}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אבן העזר ד לא|שולחן-ערוך-אבן-העזר|ד|לא}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{#makor-new:שולחן ערוך:אבן העזר ד לא|שולחן-ערוך-אבן-העזר|ד|לא}}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==סעיף לא==</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[קטגוריה:שולחן ערוך]]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">סעיף לא - דין </del>אסופי</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>אסופי <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שנאסף מהשוק הוי ספק ממזר, כגון שאין הוכחה שלא הושלך לשם מיתה, אבל אם יש הוכחה שלא הושלך לשם מיתה, בין שיש הוכחה בגופו, כגון שהוא מהול או שאיבריו מתוקנים ומיושרים כמו שעושים לנערים, או שהוא משוח בשמן, או ששמו לו כחול בעיניו, או תלו לו קמיע, בין שיש הוכחה במקום, כגון שנמצא במקום שרבים מצויים שם או שתלוי במקום באילן שאין החיה מגעת שם והיה סמוך לעיר, או שנמצא בבית הכנסת הסמוך, או בצידי רשות הרבים, אין בו משום אסופי, כיון שחוששין עליו לשומרו, ולא הושלך שם אלא משום רעבון (קידושין עג).</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בקידושין {{#makor-new</del>:קידושין עג א<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|בבלי</del>-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">קידושין|עג|א}} מבואר שאסופי </del>הוא ספק <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ממזר. אך אם מוצאים תינוק ויש עליו סימנים שטיפלו בו כראוי ולא השליכו אותו כדי שימות [אלא נטשו אותו בגלל רעב וכדו']</del>, הוא <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לא </del>אסופי.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אסופי</ins>: קידושין עג<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">,</ins>א<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">: אמר רבא: דבר תורה אסופי כשר; מאי טעמא? אשת איש בבעלה תולה, מאי איכא? מיעוט ארוסות ומיעוט שהלך בעליהם למד&amp;quot;ה, כיון דאיכא פנויה ואיכא נמי דמחמת רעבון, הוה פלגא ופלגא, והתורה אמרה: לא יבא ממזר בקהל ה' </ins>- <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ממזר ודאי </ins>הוא <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">דלא יבא, הא ממזר </ins>ספק <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">יבא</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בקהל ודאי </ins>הוא <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">דלא יבא, הא בקהל ספק יבא, ומה טעם אמרו </ins>אסופי <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">פסול?... מעלה עשו ביוחסים</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[טור]] ו[[שו"ע]]</del>: <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">תינוק שנמצא מושלך הוא אסופי ודינו כספק ממזר. אם יש הוכחה מגופו או מהמקום שבו הוא נמצא שלא השליכו אותו כדי שימות, אלא רצו להניח אותו במקום שימצאו אותו ויטפלו בו - </del>אינו אסופי.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">איבריו מתוקנים: '''גמרא'''</ins>: אינו אסופי.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">⤶ כשאינו אסופי, האם דינו כשתוקי</del>?</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''קשה''': מדוע אינו ספק ממזר מטעם שתוקי</ins>?</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">◄ [[מהרי"ט]]</del>: <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כן</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;blockquote&gt;'''נו&amp;quot;ב'''</ins>: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בשתוקי האם לפנינו ויש ספק שמא באה לבית הבועל והוי קבוע, אך כאן שלא ידוע מי האם הספק רק בולד והוא פריש</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">◄ [[נודע ביהודה]]</del>: <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אינו </del>שתוקי<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. האמא מוגדרת קבוע וכל קבוע כמחצה על מחצה</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ואילו התינוק מוגדר שפרש ממקומו, וכל דפריש מרובא פריש</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כאן שאין דיון על האמא, הולכים אחרי הרוב והתינוק כשר</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''מהרי&amp;quot;ט'''</ins>: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אכן פסול מטעם </ins>שתוקי, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">והנפק&amp;quot;מ מכך שאינו אסופי היא שנאמנת אימו לבוא ולומר שהוא בנה ונבעלה לכשר</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אך כל עוד לא באה הריהו ספק ממזר</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">◄ [[</del>בית מאיר<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ישועות </del>יעקב<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] (ופוסקים נוספים, באוצר הפוסקים)</del>: <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אינו שתוקי, כי </del>בשתוקי <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מוכח שהתעברה בזנות</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">וכאן אין את הריעותא הזאת</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''ישועות יעקב,</ins>בית מאיר<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''&lt;ref&gt;המהרי&amp;quot;ט בחי' לקידושין עג</ins>,<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">א; הישועות </ins>יעקב <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בפי' הארוך סקי&amp;quot;ד; הבית מאיר על ב&amp;quot;ש סקל&amp;quot;ט.&lt;/ref&gt;</ins>: בשתוקי <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ודאי זינתה ולכן יש רעותא וחוששים שנבעלה לפסול</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אך באסופי יתכן שנולד מבעל ואשתו.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;/blockquote&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שתוקי שמתה אימו: '''נו&amp;quot;ב''': כתב ע&amp;quot;פ חילוקו שאם מתה אימו קודם שהגיע הדיון לבי&amp;quot;ד הולד כשר</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">⤶ השלכות נוספות </del>בין <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הדעות:</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;blockquote&gt;'''קה&amp;quot;י,מהרי&amp;quot;ט,בית מאיר''': פסול אף כשהגיע הדיון לבי&amp;quot;ד לאחר מות האם. המהרי&amp;quot;ט והבית מאיר משום שחלקו על עיקר חילוקו של הנו&amp;quot;ב, והקה&amp;quot;י משום שבשתוקי הספק מתחיל כבר באם גם אם מתה לפני תחילת הדיון (הבית מאיר הקשה גם קושיא זו).</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;/blockquote&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הנולד לפנויה מתרומת זרע: '''אבני משפט'''&lt;ref&gt;לרב בנימין מרדכי רלב&amp;quot;ג, דיין בבי&amp;quot;ד לממונות שע&amp;quot;י הרבנות ירושלים&lt;/ref&gt; - לדעת הנו&amp;quot;ב אינו שתוקי כי אשה אינה נפסלת מהפריה אלא רק מביאה וא&amp;quot;כ הספק רק בולד; לדעת המהרי&amp;quot;ט הוא שתוקי; לדעת הישועות יעקב והבית מאיר יש להסתפק אם בגלל שאין כאן זנות גם אין רעותא וכשר או הואיל והדבר אסור מוסרית יש בכך רעותא, ובבית מאיר נראה שעיקר דחייתו את הנו&amp;quot;ב היא מטעם שהספק נוצר כבר באם, ולפי&amp;quot;ז כאן אינו שתוקי. עוד הביא להקל בשם '''האג&amp;quot;מ''', שכאן ודאי הוי פריש, ואף לא שייכת הגזירה אתו קבוע משום שכל הדרך לעשות זאת היא בפריש (בבית חולים ולא בבית בעל הזרע). עוד הביא דברי '''החלקת יעקב''', שרק כאשר ידוע שיש ממזר בעיר חוששים וצריך תרי רובי, אך כשלא ידוע לא חוששים, ולפי&amp;quot;ז כשלא ידוע אם יש </ins>בין <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">התרומות תרומה מממזר אין לחשוש.</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">א. שתוקי שמתה אמו. לנודע ביהודה אם מתה אמו הדיון הוא רק על התינוק, והוא כשר כמו בתינוק שאינו אסופי. לשיטת המהרי"ט, בית מאיר וישועות יעקב הוא פסול.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''מתוך הספר יאיר השולחן'''</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ב. הנולד לפנויה מתרומת זרע. לנודע ביהודה הוא כשר כי אשה לא נפסלת מהפריה אלא רק מביאה, וממילא הספק הוא רק על התינוק והולכים אחר הרוב. למהרי"ט הוא שתוקי. לדעת הישועות יעקב ובית מאיר יש להסתפק.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==הערות שוליים==</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">☜ </del>[[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אבני משפט</del>]]<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">: יש להקל ואינו שתוקי. והביא עוד סיבות להקל מהאגרות משה והחלקת יעקב .</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">קטגוריה:שולחן ערוך</ins>]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">קטגוריה:יאיר_השולחן_אבן_העזר</ins>]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">֎ תינוק שננטש ב</del>[[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בית חולים]] אינו אסופי. האמא יודעת שהאחיות יטפלו בו והוא יימסר לאימוץ, וזו הוכחה שלא הושלך למיתה - [[אגרות משה]] ו[[יביע אומר</del>]]<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> </table>

Yair hashulchan https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%90%D7%91%D7%9F_%D7%94%D7%A2%D7%96%D7%A8_%D7%93_%D7%9C%D7%90&diff=114831&oldid=prev 2018-03-18T20:46:39Z

<p>הוספת קישור למקור</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־20:46, 18 במרץ 2018</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l6">שורה 6:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 6:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>סעיף לא - דין אסופי</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>סעיף לא - דין אסופי</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בקידושין עג<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, </del>א מבואר שאסופי הוא ספק ממזר. אך אם מוצאים תינוק ויש עליו סימנים שטיפלו בו כראוי ולא השליכו אותו כדי שימות [אלא נטשו אותו בגלל רעב וכדו'], הוא לא אסופי.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בקידושין <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{#makor-new:קידושין </ins>עג א<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|בבלי-קידושין|עג|א}} </ins>מבואר שאסופי הוא ספק ממזר. אך אם מוצאים תינוק ויש עליו סימנים שטיפלו בו כראוי ולא השליכו אותו כדי שימות [אלא נטשו אותו בגלל רעב וכדו'], הוא לא אסופי.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[טור]] ו[[שו&quot;ע]]: תינוק שנמצא מושלך הוא אסופי ודינו כספק ממזר. אם יש הוכחה מגופו או מהמקום שבו הוא נמצא שלא השליכו אותו כדי שימות, אלא רצו להניח אותו במקום שימצאו אותו ויטפלו בו - אינו אסופי.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[טור]] ו[[שו&quot;ע]]: תינוק שנמצא מושלך הוא אסופי ודינו כספק ממזר. אם יש הוכחה מגופו או מהמקום שבו הוא נמצא שלא השליכו אותו כדי שימות, אלא רצו להניח אותו במקום שימצאו אותו ויטפלו בו - אינו אסופי.</div></td></tr> </table>

Davidn https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%90%D7%91%D7%9F_%D7%94%D7%A2%D7%96%D7%A8_%D7%93_%D7%9C%D7%90&diff=114818&oldid=prev 2018-03-18T18:17:46Z

<p>סיכום הפוסקים העוסקים בסעיף</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> {{#makor-new:שולחן ערוך:אבן העזר ד לא|שולחן-ערוך-אבן-העזר|ד|לא}}<br /> <br /> [[קטגוריה:שולחן ערוך]]<br /> <br /> סעיף לא - דין אסופי<br /> <br /> בקידושין עג, א מבואר שאסופי הוא ספק ממזר. אך אם מוצאים תינוק ויש עליו סימנים שטיפלו בו כראוי ולא השליכו אותו כדי שימות [אלא נטשו אותו בגלל רעב וכדו&#039;], הוא לא אסופי.<br /> <br /> [[טור]] ו[[שו&quot;ע]]: תינוק שנמצא מושלך הוא אסופי ודינו כספק ממזר. אם יש הוכחה מגופו או מהמקום שבו הוא נמצא שלא השליכו אותו כדי שימות, אלא רצו להניח אותו במקום שימצאו אותו ויטפלו בו - אינו אסופי.<br /> <br /> ⤶ כשאינו אסופי, האם דינו כשתוקי?<br /> <br /> ◄ [[מהרי&quot;ט]]: כן.<br /> <br /> ◄ [[נודע ביהודה]]: אינו שתוקי. האמא מוגדרת קבוע וכל קבוע כמחצה על מחצה, ואילו התינוק מוגדר שפרש ממקומו, וכל דפריש מרובא פריש. כאן שאין דיון על האמא, הולכים אחרי הרוב והתינוק כשר.<br /> <br /> ◄ [[בית מאיר]], [[ישועות יעקב]] (ופוסקים נוספים, באוצר הפוסקים): אינו שתוקי, כי בשתוקי מוכח שהתעברה בזנות, וכאן אין את הריעותא הזאת.<br /> <br /> ⤶ השלכות נוספות בין הדעות:<br /> <br /> א. שתוקי שמתה אמו. לנודע ביהודה אם מתה אמו הדיון הוא רק על התינוק, והוא כשר כמו בתינוק שאינו אסופי. לשיטת המהרי&quot;ט, בית מאיר וישועות יעקב הוא פסול.<br /> <br /> ב. הנולד לפנויה מתרומת זרע. לנודע ביהודה הוא כשר כי אשה לא נפסלת מהפריה אלא רק מביאה, וממילא הספק הוא רק על התינוק והולכים אחר הרוב. למהרי&quot;ט הוא שתוקי. לדעת הישועות יעקב ובית מאיר יש להסתפק.<br /> <br /> ☜ [[אבני משפט]]: יש להקל ואינו שתוקי. והביא עוד סיבות להקל מהאגרות משה והחלקת יעקב .<br /> <br /> ֎ תינוק שננטש ב[[בית חולים]] אינו אסופי. האמא יודעת שהאחיות יטפלו בו והוא יימסר לאימוץ, וזו הוכחה שלא הושלך למיתה - [[אגרות משה]] ו[[יביע אומר]].</div>

Arye