https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A%3A%D7%90%D7%91%D7%9F_%D7%94%D7%A2%D7%96%D7%A8_%D7%91_%D7%91 2026-05-06T19:08:01Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%90%D7%91%D7%9F_%D7%94%D7%A2%D7%96%D7%A8_%D7%91_%D7%91&diff=137071&oldid=prev 2020-02-05T09:57:20Z

<p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־09:57, 5 בפברואר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l71">שורה 71:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 71:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:שולחן ערוך]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:שולחן ערוך]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:יאיר_השולחן_אבן_העזר]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:יאיר_השולחן_אבן_העזר]]</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[קטגוריה:אבן העזר]]</ins></div></td></tr> </table>

Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%90%D7%91%D7%9F_%D7%94%D7%A2%D7%96%D7%A8_%D7%91_%D7%91&diff=131630&oldid=prev 2019-05-19T10:17:21Z

<p>Updated article link</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־10:17, 19 במאי 2019</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l65">שורה 65:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 65:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;blockquote&gt;&#039;&#039;&#039;רמב&amp;quot;ם&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;איסורי ביאה יג,ט-י&lt;/ref&gt;: אם ידוע שאבותיו גויים אינו נאמן להינשא לישראל ללא עדים, ואם לא ידוע, בארץ ישראל נאמן ובחו&amp;quot;ל אינו נאמן משום מעלה ביוחסין וצריך להביא ראיה ורק אח&amp;quot;כ יוכל להינשא לישראלית. &#039;&#039;&#039;מ&amp;quot;מ&#039;&#039;&#039; – בד&amp;quot;כ משפחות בחזקת כשרות אך אם בא מחו&amp;quot;ל אין לו חזקת משפחה&lt;ref&gt;נראה שהולך ע&amp;quot;פ תירוצו הראשון לעיל שלמשפחות ידועות יש חזקת כשרות ולשאינן ידועות אין, אך לפי תירוצו השני שם רק לענייני כהונה אינו נאמן, אך מלשון הרמב&amp;quot;ם כאן משמע בבירור שלכל ענייני נישואין אינו נאמן, וצ&amp;quot;ע.&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;blockquote&gt;&#039;&#039;&#039;רמב&amp;quot;ם&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;איסורי ביאה יג,ט-י&lt;/ref&gt;: אם ידוע שאבותיו גויים אינו נאמן להינשא לישראל ללא עדים, ואם לא ידוע, בארץ ישראל נאמן ובחו&amp;quot;ל אינו נאמן משום מעלה ביוחסין וצריך להביא ראיה ורק אח&amp;quot;כ יוכל להינשא לישראלית. &#039;&#039;&#039;מ&amp;quot;מ&#039;&#039;&#039; – בד&amp;quot;כ משפחות בחזקת כשרות אך אם בא מחו&amp;quot;ל אין לו חזקת משפחה&lt;ref&gt;נראה שהולך ע&amp;quot;פ תירוצו הראשון לעיל שלמשפחות ידועות יש חזקת כשרות ולשאינן ידועות אין, אך לפי תירוצו השני שם רק לענייני כהונה אינו נאמן, אך מלשון הרמב&amp;quot;ם כאן משמע בבירור שלכל ענייני נישואין אינו נאמן, וצ&amp;quot;ע.&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;/blockquote&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;/blockquote&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">706 </del>לפרטים ורכישה].</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">3873 </ins>לפרטים ורכישה].</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הערות שוליים==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הערות שוליים==</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-127526:rev-131630:php=table --> </table>

Yair hashulchan https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%90%D7%91%D7%9F_%D7%94%D7%A2%D7%96%D7%A8_%D7%91_%D7%91&diff=127526&oldid=prev 2019-04-28T09:16:44Z

<p>Added credit</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־09:16, 28 באפריל 2019</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l65">שורה 65:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 65:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;blockquote&gt;&#039;&#039;&#039;רמב&amp;quot;ם&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;איסורי ביאה יג,ט-י&lt;/ref&gt;: אם ידוע שאבותיו גויים אינו נאמן להינשא לישראל ללא עדים, ואם לא ידוע, בארץ ישראל נאמן ובחו&amp;quot;ל אינו נאמן משום מעלה ביוחסין וצריך להביא ראיה ורק אח&amp;quot;כ יוכל להינשא לישראלית. &#039;&#039;&#039;מ&amp;quot;מ&#039;&#039;&#039; – בד&amp;quot;כ משפחות בחזקת כשרות אך אם בא מחו&amp;quot;ל אין לו חזקת משפחה&lt;ref&gt;נראה שהולך ע&amp;quot;פ תירוצו הראשון לעיל שלמשפחות ידועות יש חזקת כשרות ולשאינן ידועות אין, אך לפי תירוצו השני שם רק לענייני כהונה אינו נאמן, אך מלשון הרמב&amp;quot;ם כאן משמע בבירור שלכל ענייני נישואין אינו נאמן, וצ&amp;quot;ע.&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;blockquote&gt;&#039;&#039;&#039;רמב&amp;quot;ם&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;איסורי ביאה יג,ט-י&lt;/ref&gt;: אם ידוע שאבותיו גויים אינו נאמן להינשא לישראל ללא עדים, ואם לא ידוע, בארץ ישראל נאמן ובחו&amp;quot;ל אינו נאמן משום מעלה ביוחסין וצריך להביא ראיה ורק אח&amp;quot;כ יוכל להינשא לישראלית. &#039;&#039;&#039;מ&amp;quot;מ&#039;&#039;&#039; – בד&amp;quot;כ משפחות בחזקת כשרות אך אם בא מחו&amp;quot;ל אין לו חזקת משפחה&lt;ref&gt;נראה שהולך ע&amp;quot;פ תירוצו הראשון לעיל שלמשפחות ידועות יש חזקת כשרות ולשאינן ידועות אין, אך לפי תירוצו השני שם רק לענייני כהונה אינו נאמן, אך מלשון הרמב&amp;quot;ם כאן משמע בבירור שלכל ענייני נישואין אינו נאמן, וצ&amp;quot;ע.&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;/blockquote&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;/blockquote&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''מתוך הספר יאיר השולחן'''</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''מתוך הספר יאיר השולחן'''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/706 לפרטים ורכישה].</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הערות שוליים==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הערות שוליים==</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-126071:rev-127526:php=table --> </table>

Yair hashulchan https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%90%D7%91%D7%9F_%D7%94%D7%A2%D7%96%D7%A8_%D7%91_%D7%91&diff=126071&oldid=prev 2019-04-14T15:42:08Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־15:42, 14 באפריל 2019</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אבן העזר ב ב|שולחן-ערוך-אבן-העזר|ב|ב}}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{פרשני}}</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{#makor-new:שולחן ערוך:אבן העזר ב ב|שולחן-ערוך-אבן-העזר|ב|ב}}</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">סעיף ב - חזקת כשרות</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">המשנה בתחילת פרק עשרה יוחסין אומרת שעזרא העלה איתו מבבל את כל סוגי הייחוס, החל מכהנים וכלה בממזרים ואסופיים. רבי אלעזר אומר שהוא לקח את כל הפסולים וממילא נשארו בבבל רק משפחות כשרות. לפי המשנה והגמרא הזאת, רק בבבל סתם משפחה בחזקת כשרות, אך בארץ ישראל ובשאר הארצות חובה לבדוק שהמשפחה לא פסולה.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">רב יהודה בשם שמואל אומר שזוהי דעת רבי מאיר, אך חכמים סוברים שכל הארצות בחזקת כשרות. אמימר פסק כדברי שמואל, והתיר לשאת אשה מארץ אחרת בלי לבדוק את הייחוס שלה.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אמנם, במקום שהתעורר ספק על חזקת הכשרות, צריך לבדוק שאין פסול במשפחה (דעת רב חמא בר גוריא בשם רב, מובאת במסכת קידושין {{#makor-new:קידושין עו א|בבלי-קידושין|עו|א}}).</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">◄ [[רש"י]] ו[[רמ"ה]]: אם בא אדם שאנחנו לא מכירים ורוצה להתחתן, צריך לבדוק שמשפחתו כשרה. משפחה שמוחזקת לנו ככשרה לא צריך לבדוק.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">☜ כך פסק הב"ש (וכתב שכך פסק גם השו"ע). הבאר היטב הביא שהמנהג בליטא הוא לא לסדר קידושין למי שבא מארץ אחרת, כל עוד אין ראיה שהוא ישראל כשר.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">◄ [[ר"ת]], [[רא"ש]] ו[[ר"ן]]: רק לכהונה צריך לבדוק, ובישראל כל עוד אין שמועה על פסול א"צ לבדוק.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> ☜ כך פסק ה[[שו"ע]] (כך נקטו רוב האחרונים - ח"מ, שער המלך, אבני מילואים, חזו"א, יבי"א ועוד)</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">◄ [[טור]]: אפילו בכהונה אין צריך לבדוק, אם אין ערעור על החזקה.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">֎ דעת ה[[רמב"ם]]: המגיד משנה למד שסובר כרש"י, ואילו הטור והב"י הבינו שהרמב"ם סובר כר"ת. הב"ח העיר שמדברי הרמב"ם במקום אחר יוצא שסובר כדעת הטור, ואפילו בכהנים אם לא קרא ערער אין צורך לבדוק. הב"ח המשיך וכתב שגם ר"ת בעצמו סובר כך, וגם הוא לא מצריך בדיקה בכהנים כל עוד שאינו רוצה לייחס את בנו כדי שיהיה ראוי לשמש על גבי המזבח.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">⦿ בדיקה לכהנים בשביל תרומה דרבנן</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ב"י]]: לרש"י ודאי שיש צורך לבדוק בשביל תרומה דרבנן. לדעת רבנו תם בתרומה דרבנן צריך בדיקה, ולדעת רמב"ם אין צורך בבדיקה בתרומה דרבנן אלא רק בתרומה דאורייתא. דעת הטור עצמו שאפילו בתרומה דאורייתא אין צורך בבדיקה.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">⤶ כאמור, לדעת ה[[ב"ח]] גם ה[[רמב"ם]] וגם [[רבנו תם]] סוברים שלתרומה דרבנן אין צריך בדיקה. בתרומה דאורייתא צריך בדיקה, כי מעלים ממנה ליוחסים ולשמש על גבי המזבח.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">⦿ משפחות שראוי להתרחק מהן</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כנזכר בסעיף א, הגמרא אמרה שסימן למשפחה מיוחסת היא אם היא שותקת כשמחרפים אותה. בגמרא ובראשונים מובאים מספר סימנים גם לצד השני, מאיזה משפחות ראוי להתרחק:</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1. אם רואים בני אדם שמתגרים זה בזה, כנראה שיש שמץ פסול באחד מהם ולכן מהשמים לא נותנים להם להידבק זה בזה (הגמרא בקידושין עא, ב. הביאו אותה הרמב"ם, הטור והשו"ע)</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">2. אדם המטיל שמץ פסול באחרים תמיד, חוששים שהוא עצמו פסול. (הגמרא שם ע, א. הביאו אותה הרמב"ם, הטור והשו"ע).</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">3. מי שיש בו עזות פנים, אכזריות ושנאת הבריות - חוששים שאינו יהודי אלא גבעוני (הראשונים הנ"ל עפ"י גמרא ביבמות. אם יש בו רק סימן אחד אין חשש - ב"ש).</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==סעיף ב==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==סעיף ב==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-125698:rev-126071:php=table --> </table>

Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%90%D7%91%D7%9F_%D7%94%D7%A2%D7%96%D7%A8_%D7%91_%D7%91&diff=125698&oldid=prev 2019-04-14T14:13:30Z

<p>Added yair hashulchan&#039;s seif.</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־14:13, 14 באפריל 2019</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{פרשני}}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אבן העזר ב ב|שולחן-ערוך-אבן-העזר|ב|ב}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{#makor-new:שולחן ערוך:אבן העזר ב ב|שולחן-ערוך-אבן-העזר|ב|ב}}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==</ins>סעיף ב<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[קטגוריה:שולחן ערוך]]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>סעיף ב <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">- חזקת כשרות</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">המשנה בתחילת פרק עשרה </del>יוחסין <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אומרת שעזרא העלה איתו מבבל את כל סוגי הייחוס</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">החל מכהנים וכלה בממזרים ואסופיים</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">רבי אלעזר אומר שהוא לקח את </del>כל <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הפסולים וממילא נשארו בבבל רק משפחות כשרות. לפי המשנה והגמרא הזאת</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">רק בבבל סתם משפחה בחזקת כשרות</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אך בארץ ישראל ובשאר הארצות חובה לבדוק שהמשפחה לא פסולה</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כל המשפחות בחזקת כשרות ומותר לישא מהם לכתחלה (רמב&amp;quot;ם ממשנה קידושין עו,א), ואעפ&amp;quot;כ אם ראית ב' משפחות שמתגרות זו בזו תמיד (או שני בני אדם שמתגרים זה בזה) (בפ&amp;quot;י </ins>יוחסין<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">), או ראית משפחה שהיא בעלת מצה ומריבה תמיד, או ראית איש שהוא מרבה מריבה עם הכל ועז פנים ביותר, חוששין להם וראוי להתרחק מהם, שאלו סימני פסלות הם (קידושין עא</ins>,<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ב)</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">וכן </ins>כל <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הפוסל אחרים תמיד</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כגון שנותן שמץ במשפחות או ביחידים ואומר עליהם שהם ממזרים</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">חוששין לו שמא ממזר הוא</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ואם </ins>אומר <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">להם שהם עבדים, חוששים לו שמא עבד הוא</ins>, שכל <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הפוסל במומו פוסל (ע,א)</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">וכן מי שיש בו עזות פנים ואכזריות ושונא </ins>את <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הבריות ואינו גומל להם חסד</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">חוששים לו ביותר שמא גבעוני הוא </ins>(<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">יבמות עח</ins>,<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ב</ins>).</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">רב יהודה בשם שמואל </del>אומר <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שזוהי דעת רבי מאיר</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אך חכמים סוברים </del>שכל <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הארצות בחזקת כשרות</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אמימר פסק כדברי שמואל, והתיר לשאת אשה מארץ אחרת בלי לבדוק </del>את <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הייחוס שלה.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אמנם, במקום שהתעורר ספק על חזקת הכשרות</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">צריך לבדוק שאין פסול במשפחה </del>(<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">דעת רב חמא בר גוריא בשם רב</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מובאת במסכת קידושין {{#makor-new:קידושין עו א|בבלי-קידושין|עו|א}}</del>).</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">◄ [[רש"י]] ו[[רמ"ה]]</del>: <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אם בא אדם שאנחנו לא מכירים ורוצה להתחתן, צריך לבדוק שמשפחתו כשרה. משפחה שמוחזקת לנו ככשרה לא צריך לבדוק.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">חזקת כשרות של משפחות מממזרות ומחללות</ins>:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">☜ כך פסק הב"ש (וכתב שכך פסק גם השו"ע)</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הבאר היטב הביא שהמנהג בליטא </del>הוא <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לא לסדר קידושין למי שבא מארץ אחרת, כל עוד אין ראיה שהוא ישראל כשר</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כתובות כד,א: אני כהן וחברי כהן נאמן להאכילו בתרומה ואינו נאמן להשיאו אשה</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.. [כה,ב] בני זה וכהן </ins>הוא <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">נאמן להאכילו בתרומה ואינו נאמן להשיאו אשה</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">◄ [[ר"ת]]</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[רא"ש]] ו[[ר"ן]]</del>: <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">רק לכהונה </del>צריך לבדוק<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, ובישראל </del>כל <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">עוד אין שמועה על פסול א"צ לבדוק</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">משנה קידושין עו</ins>,<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">א</ins>: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הנושא אשה כהנת </ins>צריך לבדוק <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אחריה ארבע אימהות... גמ':... זו דברי ר' מאיר אבל חכמים אומרים </ins>כל <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">המשפחות בחזקת כשרות</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> ☜ כך פסק ה[[שו"ע]] (כך נקטו רוב האחרונים - ח"מ</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שער המלך, אבני מילואים, חזו"</del>א, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">יבי"א ועוד)</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">קידושין עב</ins>,<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ב: אמימר שרא לרב הונא בר נתן למינסב איתתא מחוזייתא. </ins>א<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&amp;quot;ל רב אשי מאי דעתיך דאמר רב יהודה אמר שמואל: זו דברי ר' מאיר אבל חכמים אומרים כל ארצות בחזקת כשרות הן עומדות</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">והא בי רב כהנא לא מתנו הכי?... אפילו הכי לא קיבלה מיניה. המפרשים נתקשו ביישוב הגמרות מדוע בכתובות זקוקים לעדות האב הרי לממזרות לא חוששים משום שכל המשפחות בחזקת כשרות ובחללות אין בעיה משום שמותר לבת כהן להינשא לחלל.</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">◄ [[טור]]</del>: <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אפילו בכהונה אין </del>צריך לבדוק, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אם אין ערעור על החזקה</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;blockquote&gt;'''רש&amp;quot;י,רמ&amp;quot;ה'''</ins>: צריך לבדוק <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כל משפחה שאינה ידועה מחשש ממזרות משום שמעלה עשו ביוחסין. רש&amp;quot;י בכתובות כה,ב מפרש שהצורך בנאמנות הוא שמא הוא ממזר או נתין, ולדבריו לא מדובר דוקא בכהן אלא אחר כל אדם צריך לבדוק קודם שישיאוהו אשה. את דברי הגמ' &amp;quot;כל המשפחות בחזקת כשרות&amp;quot; ביאר '''הרמ&amp;quot;ה''' שמשפחות שבחזקת כשרות אינן צריכות בדיקה אך משפחות שאינן ידועות צריכות ראיה ליוחסין. ו'''הרא&amp;quot;ש''' ביאר לגבי דף עב</ins>,<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ב שלא פוסקים כאמימר אלא כרב אשי שהוא בתרא</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">֎ דעת ה[[רמב"ם]]</del>: <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">המגיד משנה למד שסובר כרש"י</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ואילו הטור והב"</del>י <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הבינו שהרמב"ם </del>סובר <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כר"</del>ת. הב<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">"</del>ח <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">העיר שמדברי הרמב"ם במקום אחר יוצא שסובר כדעת הטור</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ואפילו בכהנים אם לא קרא ערער אין צורך לבדוק. הב"ח המשיך וכתב שגם </del>ר<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">"</del>ת <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בעצמו סובר כך</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">וגם הוא לא מצריך בדיקה בכהנים כל עוד שאינו רוצה לייחס את בנו כדי שיהיה ראוי לשמש על גבי המזבח</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''ר&amp;quot;ת'''</ins>: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">דוקא לכהונה צריך בדיקה כדי שבניהם יוכלו לשמש ע&amp;quot;ג המזבח. ביבמות מה,א מסופר שהציעו לאדם שנולד מגוי וישראלית &amp;quot;זיל גלי או נסיב בת מינך&amp;quot;, ומוכח מכך שגם במשפחה שאינה ידועה לא חוששים ולא צריך לבדוק, וא&amp;quot;כ צריך להסביר את המשנה בקידושין שלא מדובר על חשש ממזרות אלא על כהן שבא לישא. עוד הוכיחו זאת מדברי הגמ' שם בקידושין עו</ins>,<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">א שהסבירה שדוקא האיש צריך לבדוק אחר האשה ולא להפך משום שלא הוזהרו כשרות לינשא לפסולים. '''הב&amp;quot;</ins>י<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''' </ins>סובר <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בדעת ר&amp;quot;</ins>ת <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שחוששים שהאשה חללה ופסולה מלהינשא לכהן ולכן יש לבודקה&lt;ref&gt;אך את הגמ' בכתובות אי אפשר להסביר בחשש חללות כי מדובר בבדיקת החתן וכאמור בת כהנת מותרת בחלל, ושם יצטרך הב&amp;quot;י להודות שמדובר רק לענין ייחוס למזבח</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;/ref&gt;, ואילו לדעת '''</ins>הב<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&amp;quot;</ins>ח<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''' גם לכך לא חוששים, ומטרת הבדיקה היא להכשירם למזבח, משום שהיו ממנים לעבודה רק כהנים המיוחסים בודאות ע&amp;quot;י בדיקה&lt;ref&gt;מלשון התוס' בכתובות כד</ins>,<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">א בשם </ins>ר<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&amp;quot;</ins>ת <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">משמע כב&amp;quot;י, ואילו מלשון הרא&amp;quot;ש בקידושין פ&amp;quot;ד</ins>,<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ד משמע כב&amp;quot;ח.&lt;/ref&gt;</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''רמב&amp;quot;ם,שו&amp;quot;ע''': פסקו את דברי הגמ' בכתובות כה,ב שהאומר בני זה וכהן הוא נאמן להאכילו בתרומה ואינו נאמן להשיאו אשה (הרמב&amp;quot;ם שינה מעט וכתב &amp;quot;אינו נאמן ליוחסין&amp;quot;), ומאידך פסקו את דברי הגמ' שכל המשפחות בחזקת כשרות.</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">⦿ </del>בדיקה <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לכהנים בשביל תרומה דרבנן</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''מ&amp;quot;מ א,ב&amp;quot;ש''': יישבו הגמ' והרמב&amp;quot;ם כדעת הרמ&amp;quot;ה שדוקא משפחות ידועות אינן צריכות </ins>בדיקה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אולם משפחות שאין להן חזקת כשרות זקוקות לבדיקה מחשש ממזרות ועבדות. וכן פסק '''הב&amp;quot;ש'''. הב&amp;quot;ש הוכיח שכן עיקר ברמב&amp;quot;ם ובשו&amp;quot;ע מכך שבסי' ג,א לגבי המסל&amp;quot;ת ציינו שצריך להזכיר שהוציאוהו מבית הספר כדי לשלול אפשרות שהיה עבד של כהן, משמע שחוששים שמא הוא עבד ולא מחזיקים אותו בכשרות, וכן מהרמ&amp;quot;א שם שלא השיג.</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>ב<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">"י]]</del>: <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לרש"י ודאי שיש צורך </del>לבדוק <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בשביל תרומה דרבנן</del>. לדעת <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">רבנו תם בתרומה דרבנן צריך בדיקה</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ולדעת רמב"ם </del>אין <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">צורך בבדיקה בתרומה דרבנן </del>אלא רק <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בתרומה דאורייתא</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">דעת הטור עצמו שאפילו בתרומה דאורייתא אין צורך בבדיקה</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''מ&amp;quot;מ </ins>ב<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">,בית מאיר'''</ins>: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">יישבו כדעת ר&amp;quot;ת שאין לחשוש לממזרות וחללות אלא מדובר על בדיקה לצורך המזבח, שאם רוצים שמשפחתם תיחשב בדוקה וראויה למזבח יש </ins>לבדוק<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. והוסיף שבכך מובן מדוע הרמב&amp;quot;ם שינה מ&amp;quot;להשיאו אשה&amp;quot; ל&amp;quot;יוחסין&amp;quot;. לגבי אפשרות זו ברמב&amp;quot;ם גם כאן מצאנו מחלוקת כפי שמצאנו בדעת ר&amp;quot;ת</ins>. לדעת <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''הב&amp;quot;ש במ&amp;quot;מ''' החשש הוא שמא היא חללה</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ואילו לדעת '''הב&amp;quot;ח והט&amp;quot;ז''' </ins>אין <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כאן שום חשש בעצם הנישואין </ins>אלא רק <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בדיקה אם רוצים שהבנים יהיו בדוקים וכשרים למזבח, ולכאורה כך כתב בפירוש גם '''המ&amp;quot;מ''', וכבר העיר על כך '''הבית מאיר'''</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הב&amp;quot;י לא התייחס במפורש לשאלה זו ברמב&amp;quot;ם אולם כאמור למעלה בדעת ר&amp;quot;ת הסביר שחוששים גם לחללות, ולכן יתכן מאוד שכך סובר גם ברמב&amp;quot;ם.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;/blockquote&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">נאמנות לענין יהדות: '''תוס''''&lt;ref&gt;פסחים ג,ב&lt;/ref&gt;: נאמן לומר שהוא יהודי ולכן גם נאמן במיגו לומר שהוא גר אא&amp;quot;כ ידוע שאבותיו גויים. כמוכח מיבמות מה,א לגבי &amp;quot;זיל גלי&amp;quot;, והנאמר ביבמות מו,ב &amp;quot;מי שבא ואמר גר אני יכול נקבלנו תלמוד לומר אתך במוחזק לך&amp;quot; מדובר במוחזק באבותיו שהם גויים אחרת נאמן במיגו שיכל לומר ישראל אני</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">⤶ כאמור, לדעת ה[[ב"ח]] גם ה[[</del>רמב<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">"</del>ם<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] וגם [[רבנו תם]] סוברים שלתרומה דרבנן </del>אין <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">צריך בדיקה</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בתרומה דאורייתא צריך בדיקה, כי מעלים ממנה ליוחסים ולשמש על גבי המזבח</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;blockquote&gt;'''</ins>רמב<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&amp;quot;</ins>ם<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''&lt;ref&gt;איסורי ביאה יג,ט-י&lt;/ref&gt;: אם ידוע שאבותיו גויים אינו נאמן להינשא לישראל ללא עדים, ואם לא ידוע, בארץ ישראל נאמן ובחו&amp;quot;ל אינו נאמן משום מעלה ביוחסין וצריך להביא ראיה ורק אח&amp;quot;כ יוכל להינשא לישראלית. '''מ&amp;quot;מ''' – בד&amp;quot;כ משפחות בחזקת כשרות אך אם בא מחו&amp;quot;ל </ins>אין <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לו חזקת משפחה&lt;ref&gt;נראה שהולך ע&amp;quot;פ תירוצו הראשון לעיל שלמשפחות ידועות יש חזקת כשרות ולשאינן ידועות אין, אך לפי תירוצו השני שם רק לענייני כהונה אינו נאמן, אך מלשון הרמב&amp;quot;ם כאן משמע בבירור שלכל ענייני נישואין אינו נאמן, וצ&amp;quot;ע</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;/ref&gt;</ins>.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;/blockquote&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''מתוך הספר יאיר השולחן'''</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==הערות שוליים==</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">⦿ משפחות שראוי להתרחק מהן</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[קטגוריה:שולחן ערוך]]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[קטגוריה</ins>:<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">יאיר_השולחן_אבן_העזר]]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כנזכר בסעיף א, הגמרא אמרה שסימן למשפחה מיוחסת היא אם היא שותקת כשמחרפים אותה. בגמרא ובראשונים מובאים מספר סימנים גם לצד השני, מאיזה משפחות ראוי להתרחק</del>:</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1. אם רואים בני אדם שמתגרים זה בזה, כנראה שיש שמץ פסול באחד מהם ולכן מהשמים לא נותנים להם להידבק זה בזה (הגמרא בקידושין עא, ב. הביאו אותה הרמב"ם, הטור והשו"ע)</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">2. אדם המטיל שמץ פסול באחרים תמיד, חוששים שהוא עצמו פסול. (הגמרא שם ע, א. הביאו אותה הרמב"ם, הטור והשו"ע).</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">3. מי שיש בו עזות פנים, אכזריות ושנאת הבריות - חוששים שאינו יהודי אלא גבעוני (הראשונים הנ"ל עפ"י גמרא ביבמות. אם יש בו רק סימן אחד אין חשש - ב"ש).</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-115585:rev-125698:php=table --> </table>

Yair hashulchan https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%90%D7%91%D7%9F_%D7%94%D7%A2%D7%96%D7%A8_%D7%91_%D7%91&diff=115585&oldid=prev 2018-04-12T09:57:16Z

<p>הוספת קישור למקור</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־09:57, 12 באפריל 2018</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l7">שורה 7:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 7:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>המשנה בתחילת פרק עשרה יוחסין אומרת שעזרא העלה איתו מבבל את כל סוגי הייחוס, החל מכהנים וכלה בממזרים ואסופיים. רבי אלעזר אומר שהוא לקח את כל הפסולים וממילא נשארו בבבל רק משפחות כשרות. לפי המשנה והגמרא הזאת, רק בבבל סתם משפחה בחזקת כשרות, אך בארץ ישראל ובשאר הארצות חובה לבדוק שהמשפחה לא פסולה.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>המשנה בתחילת פרק עשרה יוחסין אומרת שעזרא העלה איתו מבבל את כל סוגי הייחוס, החל מכהנים וכלה בממזרים ואסופיים. רבי אלעזר אומר שהוא לקח את כל הפסולים וממילא נשארו בבבל רק משפחות כשרות. לפי המשנה והגמרא הזאת, רק בבבל סתם משפחה בחזקת כשרות, אך בארץ ישראל ובשאר הארצות חובה לבדוק שהמשפחה לא פסולה.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>רב יהודה בשם שמואל אומר שזוהי דעת רבי מאיר, אך חכמים סוברים שכל הארצות בחזקת כשרות. אמימר פסק כדברי שמואל, והתיר לשאת אשה מארץ אחרת בלי לבדוק את הייחוס שלה.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>רב יהודה בשם שמואל אומר שזוהי דעת רבי מאיר, אך חכמים סוברים שכל הארצות בחזקת כשרות. אמימר פסק כדברי שמואל, והתיר לשאת אשה מארץ אחרת בלי לבדוק את הייחוס שלה.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>אמנם, במקום שהתעורר ספק על חזקת הכשרות, צריך לבדוק שאין פסול במשפחה (רב חמא בר גוריא בשם רב, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בדף </del>עו<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, </del>א).</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>אמנם, במקום שהתעורר ספק על חזקת הכשרות, צריך לבדוק שאין פסול במשפחה (<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">דעת </ins>רב חמא בר גוריא בשם רב, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מובאת במסכת קידושין {{#makor-new:קידושין </ins>עו א<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|בבלי-קידושין|עו|א}}</ins>).</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>◄ [[רש&quot;י]] ו[[רמ&quot;ה]]: אם בא אדם שאנחנו לא מכירים ורוצה להתחתן, צריך לבדוק שמשפחתו כשרה. משפחה שמוחזקת לנו ככשרה לא צריך לבדוק.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>◄ [[רש&quot;י]] ו[[רמ&quot;ה]]: אם בא אדם שאנחנו לא מכירים ורוצה להתחתן, צריך לבדוק שמשפחתו כשרה. משפחה שמוחזקת לנו ככשרה לא צריך לבדוק.</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-114766:rev-115585:php=table --> </table>

82.80.156.169 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%90%D7%91%D7%9F_%D7%94%D7%A2%D7%96%D7%A8_%D7%91_%D7%91&diff=114766&oldid=prev 2018-03-18T10:45:48Z

<p>סיכום הפוסקים העוסקים בסעיף</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> {{#makor-new:שולחן ערוך:אבן העזר ב ב|שולחן-ערוך-אבן-העזר|ב|ב}}<br /> <br /> [[קטגוריה:שולחן ערוך]]<br /> סעיף ב - חזקת כשרות<br /> <br /> המשנה בתחילת פרק עשרה יוחסין אומרת שעזרא העלה איתו מבבל את כל סוגי הייחוס, החל מכהנים וכלה בממזרים ואסופיים. רבי אלעזר אומר שהוא לקח את כל הפסולים וממילא נשארו בבבל רק משפחות כשרות. לפי המשנה והגמרא הזאת, רק בבבל סתם משפחה בחזקת כשרות, אך בארץ ישראל ובשאר הארצות חובה לבדוק שהמשפחה לא פסולה.<br /> רב יהודה בשם שמואל אומר שזוהי דעת רבי מאיר, אך חכמים סוברים שכל הארצות בחזקת כשרות. אמימר פסק כדברי שמואל, והתיר לשאת אשה מארץ אחרת בלי לבדוק את הייחוס שלה.<br /> אמנם, במקום שהתעורר ספק על חזקת הכשרות, צריך לבדוק שאין פסול במשפחה (רב חמא בר גוריא בשם רב, בדף עו, א).<br /> <br /> ◄ [[רש&quot;י]] ו[[רמ&quot;ה]]: אם בא אדם שאנחנו לא מכירים ורוצה להתחתן, צריך לבדוק שמשפחתו כשרה. משפחה שמוחזקת לנו ככשרה לא צריך לבדוק.<br /> <br /> ☜ כך פסק הב&quot;ש (וכתב שכך פסק גם השו&quot;ע). הבאר היטב הביא שהמנהג בליטא הוא לא לסדר קידושין למי שבא מארץ אחרת, כל עוד אין ראיה שהוא ישראל כשר.<br /> <br /> ◄ [[ר&quot;ת]], [[רא&quot;ש]] ו[[ר&quot;ן]]: רק לכהונה צריך לבדוק, ובישראל כל עוד אין שמועה על פסול א&quot;צ לבדוק.<br /> <br /> ☜ כך פסק ה[[שו&quot;ע]] (כך נקטו רוב האחרונים - ח&quot;מ, שער המלך, אבני מילואים, חזו&quot;א, יבי&quot;א ועוד)<br /> <br /> ◄ [[טור]]: אפילו בכהונה אין צריך לבדוק, אם אין ערעור על החזקה.<br /> <br /> ֎ דעת ה[[רמב&quot;ם]]: המגיד משנה למד שסובר כרש&quot;י, ואילו הטור והב&quot;י הבינו שהרמב&quot;ם סובר כר&quot;ת. הב&quot;ח העיר שמדברי הרמב&quot;ם במקום אחר יוצא שסובר כדעת הטור, ואפילו בכהנים אם לא קרא ערער אין צורך לבדוק. הב&quot;ח המשיך וכתב שגם ר&quot;ת בעצמו סובר כך, וגם הוא לא מצריך בדיקה בכהנים כל עוד שאינו רוצה לייחס את בנו כדי שיהיה ראוי לשמש על גבי המזבח.<br /> <br /> <br /> ⦿ בדיקה לכהנים בשביל תרומה דרבנן<br /> <br /> [[ב&quot;י]]: לרש&quot;י ודאי שיש צורך לבדוק בשביל תרומה דרבנן. לדעת רבנו תם בתרומה דרבנן צריך בדיקה, ולדעת רמב&quot;ם אין צורך בבדיקה בתרומה דרבנן אלא רק בתרומה דאורייתא. דעת הטור עצמו שאפילו בתרומה דאורייתא אין צורך בבדיקה.<br /> <br /> ⤶ כאמור, לדעת ה[[ב&quot;ח]] גם ה[[רמב&quot;ם]] וגם [[רבנו תם]] סוברים שלתרומה דרבנן אין צריך בדיקה. בתרומה דאורייתא צריך בדיקה, כי מעלים ממנה ליוחסים ולשמש על גבי המזבח.<br /> <br /> <br /> ⦿ משפחות שראוי להתרחק מהן<br /> <br /> כנזכר בסעיף א, הגמרא אמרה שסימן למשפחה מיוחסת היא אם היא שותקת כשמחרפים אותה. בגמרא ובראשונים מובאים מספר סימנים גם לצד השני, מאיזה משפחות ראוי להתרחק:<br /> <br /> 1. אם רואים בני אדם שמתגרים זה בזה, כנראה שיש שמץ פסול באחד מהם ולכן מהשמים לא נותנים להם להידבק זה בזה (הגמרא בקידושין עא, ב. הביאו אותה הרמב&quot;ם, הטור והשו&quot;ע)<br /> <br /> 2. אדם המטיל שמץ פסול באחרים תמיד, חוששים שהוא עצמו פסול. (הגמרא שם ע, א. הביאו אותה הרמב&quot;ם, הטור והשו&quot;ע).<br /> <br /> 3. מי שיש בו עזות פנים, אכזריות ושנאת הבריות - חוששים שאינו יהודי אלא גבעוני (הראשונים הנ&quot;ל עפ&quot;י גמרא ביבמות. אם יש בו רק סימן אחד אין חשש - ב&quot;ש).</div>

Arye