https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%A8%27_%D7%A2%D7%95%D7%91%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%9E%D7%91%D7%A8%D7%98%D7%A0%D7%95%D7%A8%D7%90%3A%D7%91%D7%A8%D7%9B%D7%95%D7%AA_%D7%94_%D7%92
פרשני:ר' עובדיה מברטנורא:ברכות ה ג - היסטוריית גרסאות
2026-04-25T00:11:45Z
היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי
MediaWiki 1.43.0
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A8%27_%D7%A2%D7%95%D7%91%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%9E%D7%91%D7%A8%D7%98%D7%A0%D7%95%D7%A8%D7%90:%D7%91%D7%A8%D7%9B%D7%95%D7%AA_%D7%94_%D7%92&diff=114793&oldid=prev
Davidn: הוספת קישור למקור
2018-03-18T13:52:15Z
<p>הוספת קישור למקור</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־13:52, 18 במרץ 2018</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{פרשני}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{פרשני}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{#makor-new:ר' עובדיה מברטנורא:ברכות ה ג|פרשנות-משנה-ברטנורא-ברכות|ה|ג}}</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:ר' עובדיה מברטנורא]]<br /></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:ר' עובדיה מברטנורא]]<br /></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">במשנה שנינו :</del>'<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''"העובר לפני התיבה לא יענה אמן אחר הכהנים</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מפני הטירוף</del>"<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''.<br /></del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">המשנה עוסקת במס</ins>' <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הזכרות ותוספות שיש להימנע מלהזכירן בתפילת העמידה</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ונבאר ע</ins>"<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">פ דברי </ins>רע"ב <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מהי כל הזכרה ומה הבעייתיות שקיימת באמירתה</ins>.<br /></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</del>רע"ב<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''' מבאר כך:</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">♦ </ins>'<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">האומר על קן ציפור יגיעו רחמיך</ins>' <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">- אדם המתפלל ומוסיף בתפילתו נוסח ז\</ins>ה<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, כאשר כוונתו היא לבקש מהקב</ins>"<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ה: רחם וחוס עלינו כפי שריחמת על ציפור וגזרת שלא ליקח האם על הבנים (במצות שילוח הקן)</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">וכפי שנזכר בפרשת כי-תצא {{#makor-new</ins>:<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">דברים כב ו|תנ</ins>"<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ך</ins>-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">דברים|כב|ו}}</ins>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ברכת כהנים מורכבת משלושה חלקים, שאותם מקריא הש"ץ לכהנים, והם חוזרים אחריו מילה במילה, ומברכים את העם</del>.<br /></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''הטעם <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לכך</ins>''' <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שאין להזכיר נוסח זה בתפילה, כותב </ins>רע"ב, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ע</ins>"<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">פ סוגיית הגמרא במסכת ברכות {{#makor</ins>-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">new</ins>:<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ברכות לג ב|בבלי</ins>-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ברכות|לג|ב}} </ins>הוא <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מפני שעושה את מידותיו של הקב"ה רחמים והן אינן אלא גזירות מלך על עבדיו</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><br /></ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שלושת הקטעים הם: א) יברכך ה</del>' <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">וישמרך. ב) יאר ה</del>' <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">פניו אליך ויחנך. ג) ישא </del>ה<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">' פניו אליך וישם לך שלום.<br /></del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הסבר הדברים הוא:</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">המשנה מלמדת שהש</del>"<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ץ</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''בשונה משאר הציבור'', לא יענה אמן כשהכהנים מסיימים לומר את החלק הראשון מברכתם, משום שהוא צריך לחזור ולהתחיל להקריא להם את החלק השני בברכה.<br /></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">עוד מוסיפה המשנה ומלמדת</del>: <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</del>"<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ואם אין שם כהן אלא הוא לא ישא את כפיו"'''. - כלומר, אף אם אין כהן בביהכ"נ מלבד הש"ץ </del>- <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לא ישא את כפיו, מפני שעליו לחזור ולהתחיל מיד בברכת 'שים שלום'</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><br /></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">♦ </del>'''הטעם''' <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לדינים אלו הוא כלשון המשנה: ''''מפני הטירוף''''- ומבאר </del>רע"ב <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שהכוונה לחשש של שכחת הש"ץ מחמת אימת הציבור.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לפי זה</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מובן היטב הסיוג שבו מסיימת המשנה '''</del>"<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ואם הבטחתו שהוא נושא את כפיו וחוזר לתפילתו </del>- <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">רשאי"'''. כלומר</del>: <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אם הש"ץ בטוח בעצמו שיש ביכולתו לשאת את כפיו בברכת כהנים, ולא תיווצר אצלו אימתא דציבורא שתגרום לבלבול ושכחה, ולהפרעה בסדר התפילה </del>- הוא <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אכן רשאי לעשות זאת</del>.</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-114790:rev-114793:php=table -->
</table>
Davidn
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A8%27_%D7%A2%D7%95%D7%91%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%9E%D7%91%D7%A8%D7%98%D7%A0%D7%95%D7%A8%D7%90:%D7%91%D7%A8%D7%9B%D7%95%D7%AA_%D7%94_%D7%92&diff=114790&oldid=prev
Davidn ב־13:39, 18 במרץ 2018
2018-03-18T13:39:26Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־13:39, 18 במרץ 2018</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l9">שורה 9:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 9:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>המשנה מלמדת שהש"ץ, ''בשונה משאר הציבור'', לא יענה אמן כשהכהנים מסיימים לומר את החלק הראשון מברכתם, משום שהוא צריך לחזור ולהתחיל להקריא להם את החלק השני בברכה.<br /></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>המשנה מלמדת שהש"ץ, ''בשונה משאר הציבור'', לא יענה אמן כשהכהנים מסיימים לומר את החלק הראשון מברכתם, משום שהוא צריך לחזור ולהתחיל להקריא להם את החלק השני בברכה.<br /></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>עוד מוסיפה המשנה ומלמדת: '''"ואם אין שם כהן אלא הוא לא ישא את כפיו"'''. - כלומר, אף אם אין כהן בביהכ"נ מלבד הש"ץ - לא ישא את כפיו, מפני שעליו לחזור ולהתחיל מיד בברכת 'שים שלום'.<br /></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>עוד מוסיפה המשנה ומלמדת: '''"ואם אין שם כהן אלא הוא לא ישא את כפיו"'''. - כלומר, אף אם אין כהן בביהכ"נ מלבד הש"ץ - לא ישא את כפיו, מפני שעליו לחזור ולהתחיל מיד בברכת 'שים שלום'.<br /></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>♦ '''הטעם''' לדינים אלו הוא כלשון המשנה: ''''מפני הטירוף''''- ומבאר רע"ב <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בהכוונה </del>לחשש של שכחת הש"ץ מחמת אימת הציבור.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>♦ '''הטעם''' לדינים אלו הוא כלשון המשנה: ''''מפני הטירוף''''- ומבאר רע"ב <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שהכוונה </ins>לחשש של שכחת הש"ץ מחמת אימת הציבור.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>לפי זה, מובן היטב הסיוג שבו מסיימת המשנה '''"ואם הבטחתו שהוא נושא את כפיו וחוזר לתפילתו - רשאי"'''. כלומר: אם הש"ץ בטוח בעצמו שיש ביכולתו לשאת את כפיו בברכת כהנים, ולא תיווצר אצלו אימתא דציבורא שתגרום לבלבול ושכחה, ולהפרעה בסדר התפילה - הוא אכן רשאי לעשות זאת.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>לפי זה, מובן היטב הסיוג שבו מסיימת המשנה '''"ואם הבטחתו שהוא נושא את כפיו וחוזר לתפילתו - רשאי"'''. כלומר: אם הש"ץ בטוח בעצמו שיש ביכולתו לשאת את כפיו בברכת כהנים, ולא תיווצר אצלו אימתא דציבורא שתגרום לבלבול ושכחה, ולהפרעה בסדר התפילה - הוא אכן רשאי לעשות זאת.</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-114789:rev-114790:php=table -->
</table>
Davidn
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A8%27_%D7%A2%D7%95%D7%91%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%9E%D7%91%D7%A8%D7%98%D7%A0%D7%95%D7%A8%D7%90:%D7%91%D7%A8%D7%9B%D7%95%D7%AA_%D7%94_%D7%92&diff=114789&oldid=prev
Davidn: יצירת דף עם התוכן "{{פרשני}} {{#makor-new:ר' עובדיה מברטנורא:ברכות ה ג|פרשנות-משנה-ברטנורא-ברכות|ה|ג}} קטגוריה:ר'..."
2018-03-18T13:38:33Z
<p>יצירת דף עם התוכן "{{פרשני}} {{#makor-new:ר' עובדיה מברטנורא:ברכות ה ג|פרשנות-משנה-ברטנורא-ברכות|ה|ג}} קטגוריה:ר'..."</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br />
{{#makor-new:ר' עובדיה מברטנורא:ברכות ה ג|פרשנות-משנה-ברטנורא-ברכות|ה|ג}}<br />
<br />
[[קטגוריה:ר' עובדיה מברטנורא]]<br /><br />
במשנה שנינו :'''"העובר לפני התיבה לא יענה אמן אחר הכהנים, מפני הטירוף"'''.<br /><br />
'''רע"ב''' מבאר כך:<br />
ברכת כהנים מורכבת משלושה חלקים, שאותם מקריא הש"ץ לכהנים, והם חוזרים אחריו מילה במילה, ומברכים את העם.<br /><br />
שלושת הקטעים הם: א) יברכך ה' וישמרך. ב) יאר ה' פניו אליך ויחנך. ג) ישא ה' פניו אליך וישם לך שלום.<br /><br />
המשנה מלמדת שהש"ץ, ''בשונה משאר הציבור'', לא יענה אמן כשהכהנים מסיימים לומר את החלק הראשון מברכתם, משום שהוא צריך לחזור ולהתחיל להקריא להם את החלק השני בברכה.<br /><br />
עוד מוסיפה המשנה ומלמדת: '''"ואם אין שם כהן אלא הוא לא ישא את כפיו"'''. - כלומר, אף אם אין כהן בביהכ"נ מלבד הש"ץ - לא ישא את כפיו, מפני שעליו לחזור ולהתחיל מיד בברכת 'שים שלום'.<br /><br />
♦ '''הטעם''' לדינים אלו הוא כלשון המשנה: ''''מפני הטירוף''''- ומבאר רע"ב בהכוונה לחשש של שכחת הש"ץ מחמת אימת הציבור.<br />
<br />
לפי זה, מובן היטב הסיוג שבו מסיימת המשנה '''"ואם הבטחתו שהוא נושא את כפיו וחוזר לתפילתו - רשאי"'''. כלומר: אם הש"ץ בטוח בעצמו שיש ביכולתו לשאת את כפיו בברכת כהנים, ולא תיווצר אצלו אימתא דציבורא שתגרום לבלבול ושכחה, ולהפרעה בסדר התפילה - הוא אכן רשאי לעשות זאת.</div>
Davidn