https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%AA%D7%9E%D7%99%D7%93_%D7%9C%D7%90_%D7%90 2026-04-17T19:18:53Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%AA%D7%9E%D7%99%D7%93_%D7%9C%D7%90_%D7%90&diff=145529&oldid=prev 2020-09-18T09:10:25Z

<p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־09:10, 18 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l59">שורה 59:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 59:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת תמיד (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי תמיד (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי תמיד (פרשני)]]</div></td></tr> </table>

Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%AA%D7%9E%D7%99%D7%93_%D7%9C%D7%90_%D7%90&diff=94009&oldid=prev 2015-06-30T15:06:25Z

<p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|תמיד לא א}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ב. וכשהיה בא להפשיט את הטלה מעורו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא היה שובר בו את הרגל&lt;/b&gt; לצורך ההפשט (כדרך שהטבחים עושים, ששוברים רגל אחת ועושים נקב ברגל השניה, ומכניסים את הראשונה דרך הנקב של השניה. ותולין את הבהמה ברגליה המשולבות, ומפשיטים אותה). משום שאם יעשה כן, הרי כשיחתוך את רגל ימין תפול כל הבהמה לארץ. לפי שתחובה אותה הרגל ברגל האחרת והן תלויות משולבות יחד &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;1&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;1.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כן כתב המפרש. אבל הברטנורא כתב, דאתא לאפוקי שלא יחתוך את הרגל עם עורה, שהרי אף הכרעיים הם בכלל הפשט. (וההפשט קודם לניתוח. תפארת ישראל). וגם מהרא&quot;ש נראה דלא פירש כהמפרש.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא נוקבו&lt;/b&gt; לטלה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מתחת ערקובו&lt;/b&gt; (הברך) בשתי רגליו האחוריות. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ותולה&lt;/b&gt; את שתי הרגלים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בו&lt;/b&gt; (בנקבים אלו) באונקליות שעל העמודים. ומעתה, אף אם יחתוך את הרגל הימנית, עדיין תשאר הבהמה תלויה ברגלה השמאלית.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היה&lt;/b&gt; מתחיל להפשיט מלמעלה מצד הרגלים, ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מפשיט ויורד עד שמגיע לחזה!&lt;/b&gt; נמצאת הבהמה מופשטת כולה, מלבד מקום החזה ולמטה הימנו לצד הראש &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;2&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;2.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ומה שלא גמר עדיין את ההפשט עד מקום חיתוך הראש, והמתין עד לאחר חיתוך הראש והכרעיים, היינו משום שלא תתקרר הבהמה בינתיים במקום החזה והלב. שאם יתקרר הלב לא יצא דמו כשהוא קורעו. ראב&quot;ד.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הגיע לחזה&lt;/b&gt; והפסיק את ההפשט, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חתך את הראש&lt;/b&gt; עם עורו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ונתנו למי שזכה בו&lt;/b&gt; להעלותו לכבש, לפי שאין הראש טעון הפשט. וחיתוכו מהגוף קודם לכל האברים, משום שהוא קודם להם בהקטרה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אחר כך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חתך את&lt;/b&gt; ארבעת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכרעים&lt;/b&gt; (החלק התחתון של הרגל) &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;3&amp;nbsp;&lt;/b&gt; שכבר הופשטו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ונתנן למי שזכה בהן!&lt;/b&gt; שאף את כרעי הידים כבר היה יכול לחתוך, משום שאף הם הופשטו כבר &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;4&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;3.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ועדיין נשארו שתי הרגלים האחוריות תלויות בעמודים. משום שהנקבים שבהם נתלו, היו קצת למטה ממקום חיתוך הכרעיים. רש&quot;ש.&amp;nbsp; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;4.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כן כתב המפרש. ועיין בביאורי הגר&quot;א.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואחר כך, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מירק&lt;/b&gt; (גמר) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;את ההפשט&lt;/b&gt; כולו, בהפשטת החזה, שעדיין לא הופשט מקודם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אחר כך, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קרע&lt;/b&gt; (פתח) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;את הלב&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;5&amp;nbsp;&lt;/b&gt;, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והוציא את דמו&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;6&amp;nbsp;&lt;/b&gt;! <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;5.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ומשנה זו אין מקומה כאן, שהרי עדיין הבהמה סגורה. אלא לקמן מקומה לאחר ש&quot;קרעו ונמצא כולו גלוי לפניו&quot;. רא&quot;ש.&amp;nbsp; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;6.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; משום שאין דם זה ראוי להקטרה. שכל דם שלא נתקבל בכלי, הוי כדם שנשפך מן הצואר על הרצפה, שהוא פסול למזבח. רא&quot;ש. ומדבריו יש להוכיח, דמאחר שצותה התורה על זריקת הדם, הותר לגמרי למזבח, ואף שלא בזריקה, ולית ביה משום &quot;משקה ישראל&quot;. ואין פסול דם הלב אלא משום דם שנשפך. מקדש דוד.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אחר כך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חתך את הידים&lt;/b&gt; (חלקם העליון שמארכובה ולמעלה), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ונתנן למי שזכה בהן&lt;/b&gt; להעלותן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עלה&lt;/b&gt; עם הסכין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לרגל הימנית וחתכה, ונתנה למי שזכה בה. ו&lt;/b&gt;את &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ב&#039;&lt;/b&gt; ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ביצים&lt;/b&gt; נתן לו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עמה!&lt;/b&gt; נמצא הטלה תלוי מעתה רק ברגלו השמאלית. ולפיכך לא חתך את הרגל קודם, כל זמן שעדיין היה הטלה כבד בכל אבריו &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;7&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;7.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; מפרש. והראב&quot;ד כתב דטעמא משום שהידיים סמוכות ללב, ואין מעבירין על המצוות.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אחר כך, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קרעו&lt;/b&gt; לטלה לכל אורכו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ונמצא כולו גלוי לפניו!&lt;/b&gt; ומעתה היה יכול לראות את פנים הטלה היטב, יותר מכפי שהיה רואה אילו קרעו בעוד הרגל מחוברת עמו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נטל את הפדר&lt;/b&gt; (החלב), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ונתנו&lt;/b&gt; על הראש שכבר היה ביד הכהן שזכה בו. ושמו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;על בית שחיטת הראש מלמעלה&lt;/b&gt;. משום שהיה הכהן מוליך את הראש כשבית השחיטה מלמעלה. ודרך כבוד הוא, לכסות את בית השחיטה המלוכלך בדם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נטל את הקרביים&lt;/b&gt; (המעים הדקים), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ונתנן למי שזכה בהן&lt;/b&gt; להעלותם, בשביל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;להדיחן&lt;/b&gt; במים מהלכלוך שבהם &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;8&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;8.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; והא דתנן במדות שבבית המדיחין היו מדיחים את קרבי הקדשים, היינו &quot;כרס&quot; דקתני הכא ולא &quot;קרביים&quot;. מפרש. והרא&quot;ש כתב דאשאר קרבנות קאי, שבהם היו מדיחים אף את הקרביים שם. ודוקא את קרבי התמיד הדיחו על השלחנות.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והכרס&lt;/b&gt;, משום שיש בה הרבה טינוף, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מדיחין אותה ב&lt;/b&gt;לשכה הנקראת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;בית המדיחין&quot;,&lt;/b&gt; ולא בעזרה. משום שלא רצו להוציא את כל הפרש בעזרה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;לא קבעו בה שיעור להדחתה. אלא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מדיחין אותה כל צרכה,&lt;/b&gt; עד שתתנקה היטב מהפרש שבה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל את &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הקרביים&lt;/b&gt;, שאין טינופם מרובה כל כך, היו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מדיחין אותן שלש פעמים&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;9&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ומקום הדחתן היה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;במיעוט שולחנות של שיש&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;10&amp;nbsp;&lt;/b&gt;, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ש&lt;/b&gt;היו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בבית המטבחיים&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;11&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כלומר, בשלחן הקטן מבין השלחנות ההם. ולא היו מדיחין אותם בבית המדיחין יחד עם הכרס, שלא יתלכלכו ממנה, לפי שטינופה מרובה. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;9.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ואולי מכאן סמכו להדיח את הבשר לקדירה ג&#039; פעמים. וכן ליטול את הידיים ג&#039; פעמים. ראב&quot;ד.&amp;nbsp; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;10.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ואין אלו אותם שלחנות שהוזכרו בפרק הקודם, שעליהם הפשיטו את הקרבן, לפי שהם היו בין העמודים ממש. שהרי הקרבן היה תלוי על העמודים. ואלו דהכא היו בבית המטבחיים, בריחוק ד&#039; אמות מן הננסים. מפרש. ותוספות שם כתבו בתירוץ אחד, דאותם שלחנות הם. וגוף הבהמה גדול היה, ומגיע מן העמודים עד השלחנות אף שמרוחקים ד&#039; אמות. וכן איתא בבראשית רבה (פרשה ס&quot;ה), דכשמרכיבים את כבשי התמיד על הגמלים, היו נגררים בארץ.&amp;nbsp; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;11.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; וכן היא גירסת המפרש. אבל שאר הראשונים גורסים &quot;מדיחין אותן שלש פעמים במעוטה&quot;. כלומר, לכל הפחות ג&#039; פעמים. שכשהיה צורך היו מדיחין יותר מכך. &quot;על שלחנות של שיש שבין העמודים&quot; (הננסים, שבהם תלו את הקרבן) היה מקום הדחתן. אלא שלגירסה זו הקשו תוספות ביומא טז ב, מהא דקתני התם &quot;מן השלחנות לננסים, ד&#039; אמות&quot;. ואילו הכא קתני דבין העמודים היו שלחנות. עוד פירש הרא&quot;ש ד&quot;מעוטה&quot; היינו הכלי שבו היו מדיחין את הקרביים.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ולאחר שנתן את הקרביים למי שזכה בהן - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נטל את הסכין, והפריש&lt;/b&gt; (הפריד) בו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;את הריאה מן הכבד, ו&lt;/b&gt;את &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אצבע הכבד&lt;/b&gt; (המעט מן הכבד, והוא &quot;יותרת הכבד&quot;, שקרב בכל הקרבנות עם החלבים) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מן הכבד&lt;/b&gt;, משום שלא היו קרבים יחד עמו, אלא הריאה היתה קרבה עם הגרה (הצואר), והכבד עם הדופן, ואצבע הכבד עם העוקץ והכליות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ולא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היה מזיזה&lt;/b&gt; לראה ולכבד ולאצבע הכבד &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ממקומה&lt;/b&gt;, לאחר שהפרידן זה מזו! אלא מניח את הראה דבוקה לגרה (לצואר), ואת הכבד דבוק לדופן, ואת אצבע הכבד לעוקץ, עד שיגיע זמן ניתוחן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אחר כך, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נקב&lt;/b&gt; (הפריד בסכין) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;את החזה&lt;/b&gt; מן הדפנות והצלעות &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;12&amp;nbsp;&lt;/b&gt;, ונטלה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ונתנה למי שזכה בה!&lt;/b&gt; (וקרי לחיתוך החזה לשון &quot;נקיבה&quot;, משום שהחזה מכסה על הצלעות, וכשנוטלו נעשה כעין נקב וחלון בבהמה). <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;12.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; והקשו תוספות, מאי שנא לענין מתנת החזה הניתנת לכהן בשלמים, שהיא ניתנת עם הצלעות הרכות, ואילו הכא חותך את החזה בלא הצלעות. ולא קשיא. דהתם בשם &quot;חזה&quot; תליא מילתא. ו&quot;חזה&quot; הוא קרוי, מלשון &quot;חזות&quot;. על שם שרואה את פני הקרקע (בבהמה המהלכת על ארבע). וקים להו לחכמים שאף מקצת הצלעות רואות את פני הקרקע. אבל הכא, אמר רחמנא &quot;ונתח אותה לנתחיה&quot;, וקים להו לחכמים דבלא הצלעות חשיב החזה כ&quot;נתח&quot;. ראב&quot;ד.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עלה&lt;/b&gt; עם הסכין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לדופן&lt;/b&gt; הטלה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הימנית. והיה חותך&lt;/b&gt; אותה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ויורד עד&lt;/b&gt; סופה, לאורך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;השדרה. ולא היה נוגע&lt;/b&gt; עם הסכין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בשדרה&lt;/b&gt; וחותכה עם הדופן הימנית, אלא חותכה בסמוך לשדרה, ומשאירה דבוקה לדופן השמאלית. לפי שלדופן הימנית היה מחובר הכבד. ואם יצרף לה גם את השדרה, יכביד עליה יותר מדאי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והיה חותך את הדופן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עד ש&lt;/b&gt;הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מגיע לבין ב&#039;&lt;/b&gt; ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;צלעות&lt;/b&gt; ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רכות&lt;/b&gt; הסמוכות לצואר, שאותן היה מניח במקומן ולא נוטלן עם הדופן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכן בתחלת חיתוך הדופן, היה מניח את ב&#039; הצלעות האחרונות הסמוכות לזנב הטלה במקומן, ולא נוטלן עמה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חתכה&lt;/b&gt; לדופן הימנית &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ונתנה למי שזכה בה&lt;/b&gt;. ואף &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכבד&lt;/b&gt; היתה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תלויה בה&lt;/b&gt;, וקרב עמה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואחר כך, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בא לו לגרה&lt;/b&gt; (הצואר), שכבר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הניח בה&lt;/b&gt; מקודם (בשעת חיתוך הדופן) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שתי צלעות מכאן&lt;/b&gt; (מימין). &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וב&#039; צלעות מכאן&lt;/b&gt; (משמאל) חותך עכשיו יחד עמה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חתכה&lt;/b&gt; לגרה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ונתנה למי שזכה בה. ו&lt;/b&gt;אף &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הקנה והלב והריאה תלויים בה,&lt;/b&gt; וקרבים עמה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אחר כך, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בא לו לדופן השמאלית&lt;/b&gt; לחותכה. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והניח בה שתי צלעות רכות מלמעלן&lt;/b&gt; לצד הזנב, שאותן לא היה חותך עמה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;כן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שתי צלעות רכות מלמטן&lt;/b&gt; לצד הצואר לא נחתכו עמה. שהרי כבר נטלו עם הגרה. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכך היה מניח בחברתה&lt;/b&gt;, בדופן הימנית, את שתי הצלעות התחתונות והעליונות, כאמור לעיל. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נמצא מניח&lt;/b&gt; מחוץ לדפנות שמונה צלעות. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שתיים שתיים מלמעלן&lt;/b&gt;, מימין ומשמאל, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ושתיים שתיים מלמטן&lt;/b&gt;, מימין ומשמאל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חתכה&lt;/b&gt; לדופן השמאלית, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ונתנה למי שזכה בה. ו&lt;/b&gt;אף &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;השדרה&lt;/b&gt; מחוברת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עמה. ו&lt;/b&gt;אף &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הטחול תלוי בה.&lt;/b&gt; וקרבים עמה יחד.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;אותה דופן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היא היתה&lt;/b&gt; ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גדולה&lt;/b&gt; מבין הדפנות בגלל השדרה שעמה. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא&lt;/b&gt; שלדופן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;של ימין&lt;/b&gt; היו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קורין &quot;גדולה&quot;,&lt;/b&gt; מפני &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שהכבד תלויה בה&lt;/b&gt;. ומשום שתלו בה את הכבד שאינו מגופה של דופן, היתה נקראת &quot;גדולה&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אחר כך, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בא לו לעוקץ&lt;/b&gt; (הזנב) הטלה. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חתכו ונתנו למי שזכה בו&lt;/b&gt;. ונתנו עם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;האליה, ואצבע הכבד, וב&#039; הכליות&lt;/b&gt; (וארבע צלעות), והיו קרבים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עמו.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נטל&lt;/b&gt; מן העמוד את &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הרגל השמאלית&lt;/b&gt;, שנותרה אחרונה מכל אברי הבהמה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ונתנה למי שזכה בה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נמצאו&lt;/b&gt; כל הכהנים שזכו בהעלאת אברי התמיד לכבש, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כולן עומדים בשורה, והאברים בידם.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0012_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBלאB-Bב&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי תמיד (פרשני)]]</div>

Micropedia bot