https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%A9%D7%A7%D7%9C%D7%99%D7%9D_%D7%9B_%D7%90 פרשני:בבלי:שקלים כ א - היסטוריית גרסאות 2026-04-27T01:18:01Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A9%D7%A7%D7%9C%D7%99%D7%9D_%D7%9B_%D7%90&diff=141109&oldid=prev Wikiboss: Try fix category tree 2020-09-06T15:27:53Z <p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־15:27, 6 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l84">שורה 84:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 84:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת שקלים (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי שקלים (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי שקלים (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-93412:rev-141109:php=table --> </table> Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A9%D7%A7%D7%9C%D7%99%D7%9D_%D7%9B_%D7%90&diff=93412&oldid=prev Micropedia bot: Automatic page editing 2015-06-30T13:31:47Z <p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|שקלים כ א}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בעי משיזגה אסקופתיה בגו נהרא&lt;/b&gt; (ורצה לרחוץ חתיכת בשר בתוך הנהר). &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואינשתה, ואזיל ליה&lt;/b&gt;. כשהלך משם שכחה שם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חזר&lt;/b&gt;, ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בעי מיסבינא&lt;/b&gt; (חזר לשם ורצה לקחתה).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה רב: אסור לך&lt;/b&gt; לאוכלה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דנא אמר&lt;/b&gt; (שאני אומר), שמא החתיכה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ההיא&lt;/b&gt;, הכשירה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שטף נהרא, ואייתי&lt;/b&gt; הנהר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חורי דנבילה תחתיה&lt;/b&gt;, שפלט הנהר חתיכת בשר אחרת, שהיא נבילה, במקומה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומביאה הגמרא מעשה נוסף שרב החמיר בו:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חד בר נש הוה מהלך בשוקא&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;טעין קופד&lt;/b&gt; (ונשא משא של בשר).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אתא&lt;/b&gt; עוף ששמו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דייתא, וחטפתיה מיניה, וטלקתיה&lt;/b&gt; (וחטף ממנו הבשר, וחזר והשליכו במקום אחר).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חזר&lt;/b&gt; אותו אדם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ובעי מיסבינא&lt;/b&gt; (ורצה לקחתו מהמקום שנמצא בו).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה רב: אסור לך&lt;/b&gt; לאכול בשר זה. משום &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דנא אמר&lt;/b&gt; (שאני אומר), שמא אותו העוף &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בשר דנבילה הוות טעינא&lt;/b&gt;, היה טעון בשר נבילה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וטלקתיה&lt;/b&gt; (והשליכו). &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ונסבא ההוא אוחרנא&lt;/b&gt;, ואת הבשר שלך הכשר הוא נטל אליו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;נמצא שהחליף בשר הכשר בנבילה, והבשר שהוא השליך ונמצא על ידך, בשר נבילה הוא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ועוד היה מעשה בנהר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גינאי&lt;/b&gt;, ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שטף זיקין&lt;/b&gt; (נודות) של יין.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אתא עובדא קומי רבי יצחק בר&quot;א, ואמר: יחכמון שפייא קיטריהון,&lt;/b&gt; כלומר יראו הבעלים את קשרי נודות היין, ואם יכירום שזהו קשר שקשרו הם, הרי אלו מותרין. ואם לאו אסורין, שאני אומר שמא הנודות שפלט הנהר הם נודות אחרים ממה ששטף, והם יין נסך.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נקוניקה&lt;/b&gt; (קנקני יין) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אשתכח בכנישתא דבולי,&lt;/b&gt; נמצאו בבית הכנסת של העיר בולי, ולא ידעו אם הם קנקנים כשרים או לא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אתא עובדא קומי רבי ירמיה, אמר: יתחכמון סקורייא עבידתהון,&lt;/b&gt; יראו אותן שסימנו בסיקרא (צבע אדום) את הקנקנים. ואם יכירו בסימן שעשו יוכלו ליטלן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גדי צלי אשתכח באסרטי דגופתא&lt;/b&gt; (גדי צלוי נמצא בשוק של העיר גופתא). &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והתירוהו, משום שני דברים&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;א. משום מציאה, שלא חששו שלא לקחתו, ולא החזירוהו לבעלים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ב. התירוהו באכילה משום רוב מהלכי דרכים. וכדמפרש:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;לא חשו להחזירו לבעלים שאבדו אותו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משום&lt;/b&gt; דין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מציאה&lt;/b&gt; שיש בה סימן שחייב להכריז, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משום דתני&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;המציל מיד הארי או מיד הגייס&lt;/b&gt; (חיל שנטל חפצים מישראל), או &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משונת הים&lt;/b&gt; (מקום שהים מגיע לשם כשהוא סוער), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;או משונת הנהר, ומאסרטיא גדולה&lt;/b&gt; (דרך רשות הרבים), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומסלטיא גדולה&lt;/b&gt; (שוק גדול), בכל אלו: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הרי אלו שלו, מפני שהבעלים מתייאשים&lt;/b&gt; מהם היות והם אבודים לגמרי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ולכן הכא, שנמצא הגדי באיסרטיא דגופתא, היה מותר לקחתו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשום &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רוב מהלכי דרכים&lt;/b&gt;, שהם ישראל, התירוהו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משום &quot;שחיטת נכרי&lt;/b&gt;&quot;, שלא חששו שמא שחטו נכרי והוא נבילה ואסור באכילה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;לבסוף, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אישתכח מן דבית רבי,&lt;/b&gt; שהיה גדי זה מביתו של רבי, וכשר היה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עיגול בגובנא&lt;/b&gt; (עיגול של גבינה) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אישתכח בפונדקא דלוי&lt;/b&gt; (נמצא בפונדק של לוי), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והתירוהו משום שני דברים&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משום מציאה, ומשום רוב מהלכי דרכים&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משום מציאה, דתני המציל מיד הגייס, מיד הארי, משונת הים, ומשונת&lt;/b&gt; הנהר, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאיסרטיא גדולה, ומפלטיא גדולה, הרי אלו שלו, מפני שהבעלים מתיאשים מהם.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משום דרוב מהלכי דרכים&lt;/b&gt; ישראל לא חשו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לה משום גבינת נכרי.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;לבסוף &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אשתכח מן דרבי אליעזר ברבי יוסי&lt;/b&gt;. ולבסוף נתברר שהיה מבית רבי אליעזר ברבי יוסי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי מנא קומי רבי יוסי: ואנן חמיין&lt;/b&gt; (אני ראיתי) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דרבנן מכריזין&lt;/b&gt; על האבידה ואפילו נמצאה בפלטיא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כי על אף שמן הדין פטורים מלהכריז, מכל מקום תלמידי חכמים מכריזין לפני משורת הדין.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה&lt;/b&gt; רבי יוסי לרבי מנא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;את אין הוויתה משכח&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא נסבת!?&lt;/b&gt; וכי אתה אם היית מוצא מציאה בפלטיא לא היית נוטלה לעצמך!?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והרי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי יונה אבוך, לא אמר כן&lt;/b&gt;, שרבנן צריכין להכריז לפנים משורת הדין.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא&lt;/b&gt; הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר: הלואי כד נשכח&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נשכח מן פיוסא ולגו&lt;/b&gt;. הלואי כשאמצא דבר, אמצאנו במקום ששמו פיוסא, ולפנים הימנו, לפי ששם רבים מצויים, והבעלים שאיבדו שם דבר מתיאשים הימנו, ואוכל לקחתו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומסיימת הגמרא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אפילו&lt;/b&gt; דאמר רבי יוסי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כן&lt;/b&gt; לרבי מנא, כאשר אירע מעשה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואשכח&lt;/b&gt; רבי יוסי מציאה במקום שרבים מצויין שם הכריז עליה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא נסיב&lt;/b&gt; רבי יוסי! לא נטלה לעצמו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;הלכה ג - מתניתין:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;א. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בהמה שנמצאת&lt;/b&gt; רחוק &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מירושלים עד מגדל עדר&lt;/b&gt; (שם מקום), או שנמצאה במקום רחוק &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כמדתה&lt;/b&gt; של המרחק הזה בין ירושלים למגדל עדר, מסביב לירושלים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לכל רוח&lt;/b&gt; - חיישינן שמא יצאה בהמה זו מירושלים, ורוב בהמות היוצאות ממנה זבחים הם, ואיכא לספוקי לבהמה זו בכל הזבחים שהיא ראויה להם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;הילכך, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זכרים&lt;/b&gt; הראויין לעולות, חיישינן שהם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עולות&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ונקבות&lt;/b&gt; שאינן ראויין לעולות, חיישינן שמא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זבחי שלמים&lt;/b&gt; הם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומה יעשה בהן יתבאר בגמרא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי יהודה אומר&lt;/b&gt;: אם מצא כבש או עז בן שנה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הראוי ל&lt;/b&gt;קרבנות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פסחים&lt;/b&gt; במקום זה, חיישינן שהוקדש &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ל&lt;/b&gt;שם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פסחים&lt;/b&gt;, אם הוא נמצא בזמן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קודם לרגל ל&#039; יום&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;משום ששלשים יום קודם הרגל מתחילין לדרוש בהלכות הרגל, ואדם מפריש אז פסחו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ב. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בראשונה, היו ממשכנין את מוצאיה&lt;/b&gt; של בהמה זו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עד שהוא מביא&lt;/b&gt; מביתו את &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נסכיה&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכיון שראו המוצאין שמחייבין אותם להביא נסכים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חזרו להיות מניחין אותה, ובורחין&lt;/b&gt;, כדי לא להתחייב בנסכיה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכיון שראו בית דין כן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;התקינו בית דין שיהו נסכיה באין משל ציבור.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ג. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי שמעון: ז&#039; דברים התקינו בית דין&lt;/b&gt; ליקח מתרומת הלשכה. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וזה&lt;/b&gt; שאמרנו שנסכי בהמה הנמצאת באין משל ציבור - הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אחד מהן.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ועוד התקינו: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נכרי ששלח עולתו ממדינת הים,&lt;/b&gt; שהרי בני נח משלחים נדבות למקדש, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אם שלח עמה&lt;/b&gt; דמי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נסכים&lt;/b&gt;, קריבין הנסכים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משלו&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואם לאו&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קריבין מ&lt;/b&gt;נסכים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;של&lt;/b&gt; ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ציבור&lt;/b&gt;, לפי שעולת נדבה חייבת בנסכים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גר שמת והניח זבחים&lt;/b&gt;, שהפריש בחייו, שדינם ליקרב גם אחר מיתתו, ואין לו יורשים שיביאו הנסכים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אזי - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אם יש לו נסכים&lt;/b&gt; שהפרישן בחייו (כי לאחר מיתה כל נכסי הגר הם הפקר), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קריבין משלו&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואם לאו, קריבין משל ציבור.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ד. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ותנאי בית דין הוא&lt;/b&gt; ליקח מתרומת הלשכה על כהן גדול שמת, ועדיין לא מינו כהן אחר תחתיו, תקנו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שתהא מנחתו&lt;/b&gt; (מנחת חביתין שמקריב הכהן הגדול בכל יום חצי עשרון בבוקר וחצי עשרון בערב) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קריבה משל ציבור.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי יהודה&lt;/b&gt; חולק בדין זה ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אומר&lt;/b&gt;: לא היתה קריבה משל ציבור אלא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משל יורשין&lt;/b&gt; של הכהן הגדול. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;86&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;86.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; הקשה האור שמח כיצד מביאין היורשים את מנחת החביתין והרי הם אוננים, ואונן אינו משלח קרבנותיו. והזכר יצחק סימן מ&quot;ג כתב שכיון שהכפרה היא לאביהן, יכולים הם לשלח קרבנם גם כשהם אוננים.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;לא היתה קריבה כדין מנחת חביתין, שמקריב כהן גדול כשהוא חי, עשרון קמח, מחציתו בבוקר ומחציתו בערב.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אלא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שלימה היתה קריבה&lt;/b&gt;. דהיינו עשרון שלם בבוקר, ועשרון שלם בערב. ומקראי דרשי לה. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;87&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;87.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כתב החזון איש (מנחות לד ג) שנראה לומר שרק יורש הראוי להיות כהן גדול תחת אביו חייב להביא, אך שאר יורשין אינם חייבים, אלא החובה מוטלת על הציבור. ובתוספות יו&quot;ט כתב שאם לא ירשו היורשים מאביהם אינם חייבים להביא מביתם.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ה. עוד התנו בית דין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;על המלח ועל העצים&lt;/b&gt; של הקדש, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שיהו הכהנים נאותין בהן&lt;/b&gt; (נהנין מהן) לאכילת קדשים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ו. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;עוד התנו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;על הפרה&lt;/b&gt; האדומה אחר שנשרפה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שלא יהו מועלין באפרה,&lt;/b&gt; והנהנה מאפרה לא יתחייב קרבן מעילה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ז. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;עוד התנו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;על הקינין&lt;/b&gt; (שתי תורים או שני בני יונה, אחד חטאת ואחד עולה) שלקחו ממעות שהביאו מחוייבי קינין, ונתנום בקופה המיועדת להם, שאם נמצאו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ה&lt;/b&gt;קינין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פסולות, שיהו באות משל ציבור&lt;/b&gt;, ומקנים אותן לבעלים ויקרבו לשמם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואי אפשר לבעלים להביא עופות אחרים תחתיהם, שהרי לא ידעינן מכספו של מי נקחו קינין הללו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי יוסי אומר&lt;/b&gt;: אין קינין הפסולות באות משל ציבור, אלא אותו אדם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;המספק את הקינין&lt;/b&gt;, שפסק עמו הגזבר לספקן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הוא מספק את ה&lt;/b&gt;קינין הבאות במקום &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הפסולות.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;גמרא:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנה בהמה שנמצאת מירושלים למגדל עדר, זכרים עולות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשינן: מדוע תלינן שהזכרים הם עולות?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין השלמים באין&lt;/b&gt; גם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מן הזכרים&lt;/b&gt; וגם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מן הנקבות&lt;/b&gt;, ואם כן, יש להסתפק בזכר הנמצא, שמא זבח שלמים הוא?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;(כל הקטע הבא הוא על פי גירסת הגר&quot;א)&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי הושעיא רבה אמר: לבא&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בדמיהן שנו&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כלומר, ודאי יש להסתפק בזכר הנמצא אם עולה הוא או שלמים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ולכן, הוא עצמו ודאי שאינו קרב עולה, אלא מביא בדמיו עולה, וכדמפרש:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כיצד הוא עושה?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;תחילה הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מוציא&lt;/b&gt; את הבהמות שמצא, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לחולין&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0037_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBכB-Bב&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי שקלים (פרשני)]]</div> Micropedia bot