https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%A9%D7%A7%D7%9C%D7%99%D7%9D_%D7%99_%D7%91 פרשני:בבלי:שקלים י ב - היסטוריית גרסאות 2026-04-26T21:40:44Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A9%D7%A7%D7%9C%D7%99%D7%9D_%D7%99_%D7%91&diff=141094&oldid=prev Wikiboss: Try fix category tree 2020-09-06T15:26:04Z <p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־15:26, 6 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l87">שורה 87:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 87:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת שקלים (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי שקלים (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי שקלים (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-93393:rev-141094:php=table --> </table> Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A9%D7%A7%D7%9C%D7%99%D7%9D_%D7%99_%D7%91&diff=93393&oldid=prev Micropedia bot: Automatic page editing 2015-06-30T13:31:03Z <p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|שקלים י ב}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;הלכה ב - מתניתין:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פרה&lt;/b&gt; אדומה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ושעיר המשתלח&lt;/b&gt; לעזאזל ביום הכיפורים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולשון של זהורית&lt;/b&gt; (עיין בהערה, &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;56&amp;nbsp;&lt;/b&gt; שמתבארות בה שלש דעות של ראשונים באיזה לשון זהורית מדובר) - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;באין&lt;/b&gt; גם הם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מתרומת הלשכה&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;56.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; יש שלש דעות בראשונים באיזה לשון זהורית מדברת המשנה. א. דעת תוס&#039; ישנים ביומא סז א כי הלשון שעל ראש השעיר המשתלח שניתן עליו שלא יתחלף בשעיר הפנימי הוא בלבד צורך הקרבן ולכן הוא בא מתרומת הלישכה, אבל לשון הזהורית שקשרו בין קרניו כדי לדעת אם נמחלו עוונותיהם של ישראל אינו צורך קרבן והוא בא משיירי הלישכה. ב. דעת הרא&quot;ש והרע&quot;ב שהמדובר במשנה הוא בלשון הזהורית שנשרף עם פרה אדומה שהוא צורך קרבן אבל הלשון הניתן בראש השעיר אינו צורך קרבן אלא רק כדי שלא יתחלף, והוא בא משיירי הלישכה. ג. לפי הריבב&quot;ן כאן, לשון הזהורית שתולים במקדש כדי לדעת אם התכפרו עוונותיהם של ישראל בא מתרומת הלישכה, כיון שהוא ניתן במקדש, ואילו לשון הזהורית שקושרים בין קרני השעיר בא מתרומת הלישכה כיון שהוא נעשה חוץ למקדש.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והיינו טעמא, משום שפרה אדומה קרויה בתורה בשם &quot;חטאת&quot; (שנאמר &quot;למי נדה - חטאת היא&quot;). ולכן דינה כקרבנות, הבאים מתרומת הלשכה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וחוט השני דינו כקרבן (עיין בהערה הקודמת כיצד הוא משתייך לקרבן), ולכן גם הוא בא מתרומת הלשכה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ושעיר המשתלח בא מתרומת הלשכה, על אף שאינו קרבן הקרב על גבי המזבח, משום דכתיב &quot;ומאת עדת בני ישראל יקח שני שעירי עזים: אחד לה&#039;, ואחד לעזאזל&quot;. ודרשינן מדכתיב &quot;שני שעירי עזים&quot; - שיהיו שניהם שוים, הן בדמי המקח, והן בלקיחתן כאחת, ומכאן למדנו ששניהם באין מתרומת הלשכה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;(ועיין בכתבי הגר&quot;ח, ובמקדש דוד, שהאריכו לבאר את מהותו של שעיר המשתלח, האם יש בו דין קרבן, והאם לשון הזהורית שייכת לקרבן).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ב. ועתה מונה המשנה את הדברים שבאין ממעות השקלים שנשארו בלשכה, אחר שתרמו ג&#039; התרומות לתוך הקופות (כפי ששנינו בפרק ג):&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כבש הפרה&lt;/b&gt; - כמין גשר כפול, זה על גבי זה, היו עושין מהר הבית להר המשחה, ועליו היו מוציאין את הפרה האדומה, מפני חשש טומאת קבר התהום.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכבש השעיר המשתלח&lt;/b&gt; - שהיו עושין מהעזרה עד מחוץ לעיר, ועליו הוציאו את השעיר המשתלח לעזאזל, מפני האנשים שהיו תולשין שערו של המוליך, כדי למהרו שלא ישהה העוונות על ישראל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולשון זהורית&lt;/b&gt; - שהיו קושרין בין קרניו של שעיר המשתלח לידע אם נתכפרו עוונותיהם של ישראל (שאם היה מלבין היה סימן שנתכפרו העוונות).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואמת המים&lt;/b&gt; שהיתה עוברת בעזרה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וחומות העיר ומגדלותיה, וכל שאר צרכי העיר&lt;/b&gt; - היו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;באין&lt;/b&gt; ממעות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שירי הלשכה&lt;/b&gt;, כיון שכל אלו אינן צרכי קרבנות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבא שאול אומר: הכבש&lt;/b&gt; שעליו היו מוציאין את &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הפרה&lt;/b&gt; אדומה - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כהנים גדולים היו עושין אותו מ&lt;/b&gt;הכסף &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;של עצמן.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ג. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מותר שיירי הלשכה&lt;/b&gt;, השקלים שנשארו בלשכה אחר שעשו מהם כל הצרכים האמורים לעיל - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מה היו עושין בהם?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לוקחין בהם יינות שמנים וסלתות&lt;/b&gt;, ומוכרין למי שהוצרך להביא מנחה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והשכר&lt;/b&gt; שהיו מרוויחים מכך נופל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;להקדש. דברי רבי ישמעאל.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי עקיבא אומר אין משתכרין&lt;/b&gt; (אין עושים מסחר כדי להרוויח) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בשל הקדש&lt;/b&gt;. שלפעמים איכא נמי הפסד.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואף לא&lt;/b&gt; משתכרין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מ&lt;/b&gt;כסף צדקה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;של עניים&lt;/b&gt;, כאשר אין עניים, מהאי טעמא. אלא יהיה הכסף מונח עד שיבואו עניים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ד. ועתה מפרשת המשנה מה היו עושין במה שהיה נותר בקופות שתרמו לתוכן ממעות הלשכה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כי בכסף הנשאר משנה שעברה לא היו מביאין בו קרבנות ציבור, לפי שאין מביאין קרבנות ציבור אלא מהתרומה החדשה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מותר התרומה&lt;/b&gt; שנשאר בקופות בראש חודש ניסן - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מה היו עושין בה?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רקועי זהב&lt;/b&gt; (טסין של זהב דקין), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;צפוי&lt;/b&gt; לקירות לתקרה ולרצפה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לבית קדשי הקדשים.&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי ישמעאל אומר: מותר הפירות&lt;/b&gt; (ובגמרא מפרש מה הוא) - הוא שמביאים ממנו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לקיץ המזבח&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שבשעה שהמזבח היה בטל, ואין העם מקריבין קרבנות, היו מקריבין בו עולות &quot;נדבת ציבור&quot;, וממותר הפירות היו מביאים עולות שכאלו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ועולות אלו נקראות &quot;קיץ המזבח&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ונקראות עולות נדבת הציבור בשם זה, כי &quot;קיץ&quot; פירושו &quot;פירות&quot;, (שמואל ב טז ב), וכשם שרגילים להעלות פירות ומיני מתיקה על השלחן בגמר הסעודה, כך אחר שגמרו להביא את קרבנות חובות היום, מביאין את העולות הללו כ&quot;קינוח סעודה&quot; למזבח.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מותר התרומה&lt;/b&gt; שנשאר בקופות שתרמו מהם את השקלים שבלשכה, סובר רבי ישמעאל שהוא נועד &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ל&lt;/b&gt;קנות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כלי שרת&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שסובר רבי ישמעאל שמכשירי קרבן הם כקרבן, ולכן הם באים מהמעות שהקרבנות באין מהם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי עקיבא אומר: ממותר התרומה&lt;/b&gt; שנשאר בלשכה היו לוקחין עולות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לקיץ המזבח&lt;/b&gt;, כדברי תנא קמא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;מ&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מותר נסכים&lt;/b&gt; (ומפרש בגמרא מה הוא) היו נוטלין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ל&lt;/b&gt;קנות בהם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כלי שרת.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי חנינא סגן הכהנים אומר: מותר נסכים&lt;/b&gt; היה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לקיץ המזבח.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;אילו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מותר התרומה&lt;/b&gt; היה מיועד &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ל&lt;/b&gt;קניית &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כלי שרת.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זה וזה,&lt;/b&gt; רבי עקיבא ורבי חנינא סגן הכהנים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא היו מודים&lt;/b&gt; לרבי ישמעאל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ב&lt;/b&gt;מותר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פירות.&lt;/b&gt; שהם סוברים שלא היה מותר פירות כלל, היות שאין משתכרין במעות הקדש.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;גמרא:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כבש פרה&lt;/b&gt; וכבש שעיר המשתלח ולשון שבין קרניו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;בשלשה ענינים בתורה מצינו שיש בהם צורך ב&quot;לשון צמר&quot;, הצבוע בצבע אדום, הנקרא &quot;שני תולעת&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ועל זה אמר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי ישמעאל בר נחמן בשם רבי יונתן&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ג&#039; לשונות&lt;/b&gt; צמר של זהורית אדומה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הן&lt;/b&gt;, וחלוקין במשקלן:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;א.&lt;/b&gt; לשון זהורית &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;של שעיר&lt;/b&gt; המשתלח, שהיו קושרין בין קרניו, היה משקלו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סלע&lt;/b&gt;. כיון שצריך לחולקו לשניים, כדתנן במסכת יומא: חציו קושר בסלע, וחציו קושר בין קרניו. לפיכך היה משקלו רב.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ב.&lt;/b&gt; לשון זהורית הנצרך לטהרתו של &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;המצורע&lt;/b&gt;, לטבול במים שמזים עליו, דיו במשקל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שקל&lt;/b&gt;, שהוא חצי סלע. הואיל ואין צריך לחלקו לשניים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ג.&lt;/b&gt; לשון זהורית &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;של פרה&lt;/b&gt; אדומה, שמשליכין אותו לתוך שריפת הפרה צריך שיהיה כבד כדי שיוכלו להשליכו, ולכן צריך שיהיה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ב&lt;/b&gt;משקל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שתי סלעים.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי חנויה דברת חוורין&lt;/b&gt; אמר בשם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי בא בר זבדא, בשם רבי שמעון בן חלפתא&lt;/b&gt;: לשון זהורית &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;של פרה&lt;/b&gt; אדומה - משקלה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בשתי סלעים ומחצה.&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואית דמפקין לישנא&lt;/b&gt; (ויש אומרים דין זה בלשון אחר): משקלה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בעשרה זוז&lt;/b&gt;. ואין חילוק בין הלשונות, שהסלע הוא ד&#039; זוזים, נמצא ששתי סלעים ומחצה הם עשרה זוז.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ועתה הגמרא מונה עוד &quot;עושי מלאכות&quot; הנוטלין שכרן מתרומת הלשכה:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אמר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי יהודה בשם רבי שמואל: תלמידי חכמים המלמדין את הכהנים הלכות שחיטה, והלכות קבלת&lt;/b&gt; הדם, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והלכות זריקת&lt;/b&gt; דם הקרבנות - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נוטלין שכרן מתרומת הלשכה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אמר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי יצחק בר רדיפה בשם רבי אימי: מבקרי מומי&lt;/b&gt; בהמות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קדשים&lt;/b&gt; (שהיו ממונים על בדיקת מומי הבהמות) - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נוטלין שכרן מתרומת הלשכה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אמר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי אחא&lt;/b&gt; בשם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי תנחום בר חייא בשם רבי שמלאי: מגיהי ספר&lt;/b&gt; תורה שהיה מונח &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בעזרה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נוטלין שכרן מתרומת הלשכה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אמר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גידל בר בנימין בשם רבי אסי: שני דייני גזילות&lt;/b&gt; שהיו דנים דיני גזילות בירושלים - היו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נוטלין שכרן מתרומת הלשכה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שמואל אמר: נשים האורגות בפרוכת&lt;/b&gt; שהיתה מפרידה בין ההיכל לקדש הקדשים - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נוטלין שכרן מתרומת הלשכה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;בבית ראשון, בנה שלמה כותל רוחב אמה (הנקרא &quot;אמה טרקסין&quot;) כדי להפריד בין היכל לקודש הקדשים. ואילו בבית השני היתה התקרה מאד גבוהה, ולא היתה חומת המחיצה יכולה להתקיים בגובה רב שכזה. ולכן עשו שם שתי פרוכות, וביניהן אמה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וסבר שמואל, שהאורגות פרוכות אלו היו מקבלות שכרן מתרומת הלשכה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי חונה אמר&lt;/b&gt;: נטלו שכרן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מתרומת בדק הבית.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומפרשת הגמרא: ב&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מה פליג&lt;/b&gt; רבי חונה עם שמואל?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שמואל עבד לה&lt;/b&gt; החשיבה לפרוכת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ככלים&lt;/b&gt;, כדין כלי שרת הנקנים מתרומת הלשכה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואילו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב הונה עבד לה&lt;/b&gt; החשיבה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כבנין&lt;/b&gt;, כיון שהיא באה תחת בנין החומה של &quot;אמה טרקסין&quot;, שהיתה בנין בבית שבנה שלמה ולא פרוכת, ואת הבנין לא היו בונים מתרומת הלשכה אלא ממה שיבואר לקמן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי חזקיה: תנא רבי יהודה גדגדות&lt;/b&gt; (כך שמו): &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הקטורת, וכל קרבנות הציבור&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;באין מתרומת הלשכה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מזבח הזהב&lt;/b&gt; שהוא מיטלטל ונחשב ככלי, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכל כלי שרת&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;באין ממותר נסכים&lt;/b&gt; (מהרווח המגיע להקדש על ידי הנסכים, ומבואר להלן).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מזבח העולה&lt;/b&gt;, שהוא בנוי, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וההיכל, והעזרות&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;באין&lt;/b&gt; מכספי (גירסת הגר&quot;א) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בדק הבית.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;בנין שהיו בונין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חוץ לעזרות&lt;/b&gt; כגון חומות העיר ומגדלותיה - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;באין משיירי הלשכה&lt;/b&gt; (גרסת הגר&quot;א).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;(והיינו, מהשיירים הנותרים בלשכה אחר הקרבת כל קרבנות שנה זו).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשינן: היאך אמרת שבנין ירושלים שהוא חוץ לעזרות בא משיירי הלשכה?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא תני: אבני ירושלים&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מועלין בהם!&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכי יש מעילה בשיריים&lt;/b&gt; (בשיירי הלשכה).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: אכן יש מעילה בשיירים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כ&lt;/b&gt;שיטת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי מאיר&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דרבי מאיר אמר: מועלין בשיריים.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי חייא&lt;/b&gt; (להקשות): &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כלום אמר רבי מאיר&lt;/b&gt; שמועלין בשיריים שנשארו בלשכה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא בתוך שנתו&lt;/b&gt;, שעדיין יתכן שיזדקקו לכסף זה לקרבנות, אם יגמר הכסף שבקופות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל אחר שנתו, שכבר אין מקריבין קרבנות מן השיריים לא אמר שמועלין בהן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והכא&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חוץ לשנתו אנן קיימין&lt;/b&gt; (עסקינן). שבתוך שנתו אסור להוציא המעות לדברים אחרים, שמא יצטרכו להם לקרבנות ציבור.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והניחה הגמרא הקושיא ללא תירוץ.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי חזקיה תנא רבי יהודה גדגדות: השלחן והמנורה והמזבחות והפרוכת&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מעכבין את הקרבנות,&lt;/b&gt; שאם חסרו, אין מקריבין קרבנות, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דברי רבי מאיר.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וחכמים אומרים אין לך&lt;/b&gt;: דבר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;המעכב את הקרבן אלא&lt;/b&gt; חסרון &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכיור והכן&lt;/b&gt; של הכיור &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בלבד.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;הרי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא כן אמר רבי אלעזר ורבי יוסי בן חנינה&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תריהון&lt;/b&gt; (שניהם) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמרין&lt;/b&gt; (אמרו): &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כל הן&lt;/b&gt; (היכא) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דכתיב &quot;נכח&lt;/b&gt;&quot; הרי הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מעכב&lt;/b&gt; אם הוא חסר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכמו המנורה, דכתיב בה &quot;ואת המנורה תתן נוכח השלחן&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ולמדנו מכאן שחסרון המנורה מעכב את הקרבת הקרבנות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל היכן שכתוב &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;צלע&quot;&lt;/b&gt;, וכמו בשלחן, שכתוב בו &quot;והשלחן תתן על צלע צפון&quot; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אינו מעכב&lt;/b&gt; חסרונו את הקרבת הקרבנות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואמר רבי שמואל בר נחמן בשם רבי יונתן: ואפילו&lt;/b&gt; דבר שכתוב בו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;צלע&lt;/b&gt;&quot; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מעכב.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0018_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBיאB-Bא&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי שקלים (פרשני)]]</div> Micropedia bot