https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%A9%D7%A7%D7%9C%D7%99%D7%9D_%D7%99%D7%92_%D7%91 2026-04-26T21:41:10Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A9%D7%A7%D7%9C%D7%99%D7%9D_%D7%99%D7%92_%D7%91&diff=141100&oldid=prev 2020-09-06T15:26:47Z

<p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־15:26, 6 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l90">שורה 90:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 90:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת שקלים (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי שקלים (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי שקלים (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-93399:rev-141100:php=table --> </table>

Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A9%D7%A7%D7%9C%D7%99%D7%9D_%D7%99%D7%92_%D7%91&diff=93399&oldid=prev 2015-06-30T13:31:15Z

<p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|שקלים יג ב}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אגב שהוזכר בגמרא מעלותיהם של המוזכרים לשבח ומעלת החכמים, הביאה הגמרא דרשות נוספות העוסקות במעלות החכמים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי יונה: כתיב&lt;/b&gt; ישעיה נג): &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;לכן אחלק לו&lt;/b&gt; (נחלה וגורל) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ברבים&lt;/b&gt; (עם האבות הראשונים), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואת עצומים יחלק שלל,&lt;/b&gt; תחת אשר הערה נפשו למות&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&quot;אחלק לו&quot; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זה רבי עקיבא, שהתקין מדרש ההלכות וההגדות&lt;/b&gt; שדורשין אותן ברבים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואף זה, שמוסר נפשו לה&#039;, יהיה לו חלק בתורת ה&#039; כמו רבי עקיבא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ויש אומרים: אלו&lt;/b&gt;, מדרשי הלכות והגדות - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אנשי כנסת הגדולה תיקנו,&lt;/b&gt; שהמדרש היה כבר ממימי אנשי כנסת הגדולה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא מה תיקן זה&lt;/b&gt; (רבי עקיבא) - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כללות&lt;/b&gt;. שהיה עושה כללים לתורה, כמו שמצינו בכמה מקומות בש&quot;ס &quot;כלל אמר רבי עקיבא&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;כן תיקן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פרטות&lt;/b&gt;. שהיה דורש על כל קוץ וקוץ שבתגי התורה תלי תלים של הלכות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי אבהו: כתיב&lt;/b&gt; בדברי הימים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;משפחת סופרים יושבי יעבץ&quot;&lt;/b&gt;. (סיעת יעבץ, שהיה מושל עליהם ומלמדם), ויעבץ, זה עתניאל בן קנז.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מה תלמוד לומר &quot;סופרים&quot;?&lt;/b&gt; כלומר, מה הגדולה בכך, שמשבח אותם הכתוב על כך?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא, שעשו את התורה ספורות ספורות.&lt;/b&gt; שנתנו סימנים לתורה, ושמו מספר לכל ההלכות, כדמצינו במקומות רבים במשנה, שמנו את מספר ההלכות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכדתנן בתרומות: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חמשה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא יתרומו תרומה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ובריש מסכת חלה שנינו גם כן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חמשה דברים חייבין בחלה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ובריש יבמות שנינו: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חמש עשרה נשים&lt;/b&gt; שהן אסורות משום ערוה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פוטרות צרותיהן&lt;/b&gt; מן היבום. שאם היתה אחת מהן נשואה לאחיו, ולו שתי נשים, ומת אחיו בלא בנים, שתיהן פטורות מן היבום ומן החליצה, כדילפינן לה התם מקרא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ובריש מסכת כריתות שנינו: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שלשים ושש&lt;/b&gt; חייבי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כריתות&lt;/b&gt; מצינו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בתורה.&lt;/b&gt; ובריש מסכת טהרות שנינו: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שלש עשרה דבר נאמרו בנבלת העוף הטהור.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ובריש מסכת בבא קמא שנינו: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ארבעה אבות נזיקין&lt;/b&gt; הם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ובמסכת שבת שנינו: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבות מלאכות&lt;/b&gt; האסורות לעשותן בשבת מדאורייתא, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ארבעים חסר אחת.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי אליעזר: כתיב&lt;/b&gt; בעזרא (פרק ז) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;לעזרא הכהן הסופר,&lt;/b&gt; סופר דברי מצות ה&#039; וחקיו על ישראל&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשינן: מאחר וכבר כתב &quot;עזרא הסופר&quot;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;- &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מה תלמוד לומר&lt;/b&gt; שוב &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;סופר&quot;?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא כשם שהיה סופר&lt;/b&gt; ומונה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בדברי תורה,&lt;/b&gt; שמנה כל האותיות שבתורה שבכתב, ותיקן המסורת - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כך היה סופר בדברי חכמים&lt;/b&gt;, ליתן מספר להלכות, וכדלעיל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ר&#039; חגי בשם ר&#039; שמואל בר נחמן&lt;/b&gt; אמר: חכמים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הראשונים: חרשו וזרעו, ניכשו, כיסחו, עדרו, קצרו, עמרו, דשו, זרו, בררו, טחנו, הרקידו, לשו, קיטפו ואפו,&lt;/b&gt; ואחר שסיימו להכין לנו את הפת, עדיין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אנו, אין לנו פה לאכול!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כלומר, אף שהראשונים טרחו וסידרו לנו מדרשי הלכה והגדה, ועשו את התורה ספורות, ועשו כל הפעולות הללו להקל עלינו בהבנת התורה, עדיין קשה עלינו להבין דברי תורה על בוריין.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי אבא בר זמינא בשם רבי זעירא&lt;/b&gt; אמר: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין הוון קדמאין מלאכים&lt;/b&gt; (אם היו הראשונים כמלאכים) - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אנן בני אנש&lt;/b&gt; (אנו כבני אדם).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואין הוון בני אנש&lt;/b&gt; (ואם הם כבני אדם) - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אנן חמרין&lt;/b&gt; (אנו כחמורים).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;מעשה ברבי ירמיה, ששלח כלכלה של תאנים לרבי זירא, ולא היתה מתוקנת מאיסור דמאי, כי סבור היה רבי ירמיה שלא יאכל רבי זירא בלא מעשר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומנגד היה סבור רבי זירא, שודאי עישרן רבי ירמיה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומתוך כך אכלן, ונמצא שטבל אכל (כמבואר בפרק קמא דדמאי).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי מנא: בההיא שעתא אמרין,&lt;/b&gt; באותה שעה אמר רבי זירא: אנו, הדומין לחמורין, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אפילו כחמרתיה&lt;/b&gt; (כחמור) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דרבי פנחס בן יאיר לא אידמינון&lt;/b&gt; (לא דמינו). שלחמורו של פנחס בן יאיר לא אירעה תקלה כמוני, וכמעשה דלהלן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חמרתיה&lt;/b&gt; (חמורתו של) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דרבי פנחס בן יאיר, גנבתה ליסטאי בלילה&lt;/b&gt; (גנבוה הליסטים בלילה). &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ועבדת טמירא גבון תלתא יומין ולא טעמא כלום&lt;/b&gt; (היתה טמונה אצל הגנבים שלשה ימים ולא טעמה כלום) משום שלא היו פירותיהן מעושרין.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בתר תלתא יומין&lt;/b&gt; (לאחר שלשת ימים אלו) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אימלכון מחזרתה&lt;/b&gt; (נמלכו להחזירה).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמרי: אפקינון מן הכא, דלא תימות גבן&lt;/b&gt; (אמרו זה לזה: נוציאנה מן המערה כדי שלא תמות אצלנו ותסרח המערה).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אפקונה&lt;/b&gt; (הוציאוה). &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אזלת וקמת לה על תרעא דמרה&lt;/b&gt; (הלכה ועמדה על פתח השער של בעליה - רבי פנחס בן יאיר).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שריית מנהקת&lt;/b&gt; (פתחה פיה וצעקה).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר לון&lt;/b&gt; רבי פנחס בן יאיר לתלמידיו: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פתחון להדא עלובתא&lt;/b&gt; (פתחו השער לעלובה זו), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאית לה תלת יומין דלא טעמא כלום&lt;/b&gt; (שזה לה שלשת ימים שלא טעמה כלום).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פתחין לה ועלת לה,&lt;/b&gt; (פתחו לה ונכנסה).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר לון&lt;/b&gt; רבי פנחס בן יאיר לתלמידיו: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יהבו לה כלום תיכול&lt;/b&gt; (הביאו לה דבר מה שתאכל). &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יהבון קומה&lt;/b&gt; (הביאו לפניה) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שעורין, ולא בעית למיכל&lt;/b&gt; (ולא רצתה לאוכלן).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמרין ליה&lt;/b&gt; תלמידיו: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי, לא בעית למיכל&lt;/b&gt; (אין היא רוצה לאכול). &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר לון&lt;/b&gt; רבי פנחס בן יאיר לתלמידיו: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מתקנין אינון&lt;/b&gt; (וכי מתוקנים הן השעורים)?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמרו ליה: אין&lt;/b&gt; (כן), מתוקנים הם וטובים למאכל שאין בהם פסולת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר לון: וארימתון דמיין&lt;/b&gt; (האם תיקנתם שעורים אלו מאיסור דמאי)?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמרון ליה&lt;/b&gt;: רבי, ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא כן אלפון רבי&lt;/b&gt; (וכי לא למדנו רבי במשנה): &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הלוקח זרע&lt;/b&gt; מעם הארץ כדי להאכיל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לבהמה&lt;/b&gt;, או שלקח &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קמח&lt;/b&gt; שלא לצורך אכילה אלא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לעורות&lt;/b&gt; לעבדן, או שלקח &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שמן לאור, פטור מן הדמאי&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ושעורין אלו לקחנום מתחילה על דעת ליתנם לבהמה, ונמצא שפטורין הם מן תיקון דמאי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר לון&lt;/b&gt; רבי&#039; פנחס בן יאיר לתלמידיו: אכן צודקים אתם ששעורים אלו פטורין מן הדמאי. אך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מה נעבד&lt;/b&gt; (נעשה) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לה להדא עלובתא&lt;/b&gt; (לעלובה זו), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דהיא מחמרה על גרמה סגין&lt;/b&gt; (שהיא מחמרת על עצמה הרבה), ואינה אוכלת מהם עד שיתקנו אותם מאיסור דמאי. ועל כן לכו והפרישו מן השעורים, ותקנו אותם מאיסור דמאי, כדי שתאכלם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וארימן דמיין&lt;/b&gt; (ואכן הפרישו מהם את תיקון הדמאי) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואכלת,&lt;/b&gt; (ואכלתם).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנתינו: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פתחיה&lt;/b&gt; ממונה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;על הקינין&lt;/b&gt;. פתחיה זהו מרדכי. ולמה נקרא שמו מרדכי, שהיה פותח דברים ודורשן ויודע בשבעים לשון.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בא וראה מה גדול הוא כחו של אותו האיש: פותח דברים, ודורשן&lt;/b&gt;. שהרי הוא היה ממונה על הקינין, וצריך להבין ולפתור חשבונות הקינין, שמחויבין להביא בכל מיני ספקות ומצבים שונים, כדאיתא במסכת קינין.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנתינו: פתחיה זהו מרדכי, ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יודע בשבעים לשון.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תני: סנהדרין שיש בה שנים שיכולין לדבר&lt;/b&gt; בשבעים לשון, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכולן ראויין לשמוע&lt;/b&gt;, שהן מבינים שבעים לשון, אע&quot;פ שאינם יודעים לדבר בהם ולהשיב, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הרי זו ראויה לסנהדרין&lt;/b&gt;, על צד הדוחק. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;57&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;57.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; תוספות במסכת מנחות (סה ב) הוכיחו בתירוץ א&#039; מגמרא בסנהדרין (יז ב) דסגי שאחד מבית דין ראוי לשמוע בשבעים לשון ולפי זה צריך לומר דהבבלי פליג על הירושלמי כאן הסובר שבעינן שכולן יהיו ראויין לשמוע. ובתירוץ ב&#039; כתבו תוספות דלדיני ממונות סגי שאחד שומע בשבעים לשון ובזה מיירי התם בסנהדרין, אולם בדיני נפשות בעינן שכולם יהיו ראויין לשמוע. ולפי זה יש לומר דהכא מיירי בדיני נפשות.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואם יש בה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שלשה&lt;/b&gt; שיכולין לדבר בשבעים לשון, וכולן ראויין לשמוע ולא לדבר, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הרי זו&lt;/b&gt; סנהדרין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בינונית&lt;/b&gt;, ועדיפה מקודמתה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואם יש בה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ארבעה&lt;/b&gt; שיודעין לדבר, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הרי זו חכמה&lt;/b&gt; ומעולה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ובסנהדרין ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ביבנה היו בה ארבעה&lt;/b&gt; שיודעין לדבר בשבעים לשון.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בן עזאי ובן זומא, ובן חכינאי, ור&quot;א בן מתיה אמר רב חסדא&lt;/b&gt; אמרו: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פעם אחת יבשה ארץ ישראל&lt;/b&gt;, שלא ירדו גשמים. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא ידעו מהיכן להביא&lt;/b&gt; שעורין למנחת ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עומר&lt;/b&gt;. שהרי מנחה זו מצוותה שתבא מן תבואה הגדילה בארץ ישראל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והוה תמן&lt;/b&gt; (והיה שם) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חד אלם&lt;/b&gt; (אילם אחד שאינו שומע ואינו מדבר), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דהוה יהיב חד ידיה&lt;/b&gt; (שהצביע בידו האחת) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;על&lt;/b&gt; לכיוון ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גגות, וחד ידיה&lt;/b&gt; (וידו האחת) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;על&lt;/b&gt; לכיוון ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;צריפים&lt;/b&gt;. (&quot;צריפים&quot; הוא שם סוכה העשויה מערבה ואין לה גג, אלא חדה היא מלמעלה).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אייתוניה קמיה&lt;/b&gt; (הביאוהו לפני) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דפתחיה&lt;/b&gt; שיבין ויבאר כוונת האלם בתנועותיו אלו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר להו&lt;/b&gt; פתחיה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אית אתר דמתקריא&lt;/b&gt; (האם ישנו מקום הקרוי) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;גגות צריפין&quot; או &quot;צריפין גגות&lt;/b&gt;&quot;? לכו לשם ותמצאו שעורין לעומר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והבין כן פתחיה ממה שהניח אלם זה ידו האחת לכוון הגגות ואחת לכוון הצריפין.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אזלין לתמן&lt;/b&gt; (הלכו לשם) לחפש אם ימצאו שעורין, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואשכחון,&lt;/b&gt; ואכן מצאו שעורים למנחת העומר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי יוסה בי רבי בון: פעם אחת נשדף&lt;/b&gt; (לקה בשדפון) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כל העולם כולו, ולא היו יודעין מהיכן להביא העומר&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והוה תמן חד&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אילם, דהוה יהיב ידיה על עיניה&lt;/b&gt; (שנתן ידו האחת על עיניו) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וידיה&lt;/b&gt; השניה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;על סוכרא&lt;/b&gt; (הוא החור שבמזוזת הדלת, שבו תוחבין את הבריח לנעול הדלת).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אייתוניה לגבי פתחיה&lt;/b&gt; שיבין ממנו לאיזה מקום כוונתו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר לון&lt;/b&gt; פתחיה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אית אתר דמיתקריא&lt;/b&gt; (ישנו מקום הקרוי) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עין סוכר או סוכר עין&lt;/b&gt;, ולמד זאת ממה שנתן האלם ידו אחת על עינו ואחת על הסוכר, ושם תוכלו למצוא תבואה לעומר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואזלון תמן, ואשכחון.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;מעשה ב&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שלש נשים&lt;/b&gt; ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הביאו קיניהן&lt;/b&gt; לכהנים להקריבן במקדש.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אחת אומרת&lt;/b&gt;: קן זו הבאתי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לעינתי, ואחת אומרת&lt;/b&gt;: קן זו הבאתי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לימתי, ואחת אומרת: לזיב תי.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זו שאומרת&lt;/b&gt; הבאתי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לקינתי, סברין מימר&lt;/b&gt; (סבורין היו הכהנים לומר) שכוונתה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ששופעת&lt;/b&gt; היא דם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כמעין&lt;/b&gt;, ורוצה להביא קן לטהרת זיבתה, עוף אחד לחטאת ועוף אחד לעולה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר לון&lt;/b&gt; פתחיה (מרדכי) הממונה על הקינין: זאת שאמרה הבאתי קן &quot;לעינתי&quot;, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בעיינא&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סכנת&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שמא היתה מסוכנת בעיניה, ונתרפאה, ונדבה קן נדבה. והמביא קן נדבה מביא שני עופות לעולה, ולא אחד לחטאת ואחד לעולה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זו שאומרת&lt;/b&gt; הבאתי &quot;קן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לימתי&lt;/b&gt;&quot;, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סברין מימר&lt;/b&gt; הכהנים שכוונתה ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שופעת&lt;/b&gt; היא דם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כים&lt;/b&gt;, ומביאה קן חובה לטהרת זיבתה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר לון&lt;/b&gt; מרדכי: דלמא אין כוונתה לומר שזבה היא. אלא נתכוונה לומר ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בימה סכנת&lt;/b&gt;, שנסתכנה בים וניצלה. ומשום כך נדבה קן נדבה, ועליה להביא שני עופות עולות, כדין קן נדבה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זו שאומרת&lt;/b&gt; הבאתי &quot;קן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לזיבתי&lt;/b&gt;&quot;, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סברין מימר&lt;/b&gt; הכהנים שכוונתה שהיא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זבה ממש&lt;/b&gt;, ומביאה קן חובה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר לון&lt;/b&gt; מרדכי: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זאב בה ליטול את בנה&lt;/b&gt;, ונדרה להביא קן להצלת בנה, ועליה להביא ב&#039; עולות, כדין קן נדבה. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;58&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;58.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; הקשה ה&quot;יפה מראה&quot; למה נתחכם פתחיה לפרש דבריהן כך ולא פירש כמשמען? ותירץ בשיירי קרבן, שודאי אילו היה כמשמען לא היתה מגלה קלונה ברבים שהיא מקולקלת כל כך, ששופעת דם כמעיין או כים. וכן זו שאמרה &quot;לזיבתי&quot;, היה לה לומר לטהרתי.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנתינו: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בן אחיה&lt;/b&gt; ממונה על חולי מעיים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומבארת הגמרא: מדוע היו מצויין כהנים חולי מעיים?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואמרינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;על ידי שהיו הכהנים מהלכין יחפים על הרצפה, והיו אוכלין בשר&lt;/b&gt; הקדשים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ושותין מים&lt;/b&gt; שהרי אסורים לשתות יין בעזרה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היו באין לידי חולי המעיים&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והוה ידע&lt;/b&gt; הממונה על חולי המעיים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;האי דין&lt;/b&gt; (איזה) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חמר&lt;/b&gt; (יין) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;טב למעיא&lt;/b&gt; (טוב למעיים), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והאי דין חמר סמם&lt;/b&gt; (מזיק) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למעיא.&lt;/b&gt; שנינו במשנתנו: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נחוניה&lt;/b&gt; היה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חופר שיחין.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואמרינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שהיה חופר&lt;/b&gt; בורות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שיחין ומערות&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0024_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBידB-Bא&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי שקלים (פרשני)]]</div>

Micropedia bot