https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%A9%D7%A7%D7%9C%D7%99%D7%9D_%D7%98_%D7%90 פרשני:בבלי:שקלים ט א - היסטוריית גרסאות 2026-04-26T21:39:48Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A9%D7%A7%D7%9C%D7%99%D7%9D_%D7%98_%D7%90&diff=141087&oldid=prev Wikiboss: Try fix category tree 2020-09-06T15:25:12Z <p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־15:25, 6 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l99">שורה 99:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 99:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת שקלים (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי שקלים (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי שקלים (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-98184:rev-141087:php=table --> </table> Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A9%D7%A7%D7%9C%D7%99%D7%9D_%D7%98_%D7%90&diff=98184&oldid=prev Micropedia bot: Automatic page editing 2015-07-01T10:13:12Z <p>Automatic page editing</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־10:13, 1 ביולי 2015</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">שורה 5:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 5:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;span style='font-size:17px; line-height: 140%'&gt;&lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;תני חצי שמינית טברנית&lt;/b&gt; <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">  &lt;img  alt=''''  src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'&gt;      </del>&amp;nbsp;&lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;הישנה אמר רבי יוחנן הדין דידן &lt;small&gt;(הות)&lt;/small&gt; הוא&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;span style='font-size:17px; line-height: 140%'&gt;&lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;תני חצי שמינית טברנית&lt;/b&gt; <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">        </ins>&amp;nbsp;&lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;הישנה אמר רבי יוחנן הדין דידן &lt;small&gt;(הות)&lt;/small&gt; הוא&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולמה קרי ליה&lt;/b&gt; למידה זו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עתיקה&lt;/b&gt;, אף שנהוגה היא גם עתה?&lt;/span&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולמה קרי ליה&lt;/b&gt; למידה זו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עתיקה&lt;/b&gt;, אף שנהוגה היא גם עתה?&lt;/span&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מן בגין&lt;/b&gt; (משום) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דהוה ביומיה&lt;/b&gt; (בימים קדמונים) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זעירא&lt;/b&gt; קטנה. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;אחר כך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבתא&lt;/b&gt; (גדלה המידה). &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;שוב &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איזערית&lt;/b&gt;, הצטמצמה וחזרה לקטנותה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כמה דהות&lt;/b&gt; (כמו שהיתה) קודם.&lt;/span&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מן בגין&lt;/b&gt; (משום) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דהוה ביומיה&lt;/b&gt; (בימים קדמונים) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זעירא&lt;/b&gt; קטנה. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;אחר כך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבתא&lt;/b&gt; (גדלה המידה). &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;שוב &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איזערית&lt;/b&gt;, הצטמצמה וחזרה לקטנותה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כמה דהות&lt;/b&gt; (כמו שהיתה) קודם.&lt;/span&gt;</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-93390:rev-98184:php=table --> </table> Micropedia bot https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A9%D7%A7%D7%9C%D7%99%D7%9D_%D7%98_%D7%90&diff=93390&oldid=prev Micropedia bot: Automatic page editing 2015-06-30T13:30:58Z <p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|שקלים ט א}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תני חצי שמינית טברנית&lt;/b&gt; &lt;img alt=&#039;&#039;&#039;&#039; src=&#039;p_amud.bmp&#039;&#039; title=&#039;מיקום עמוד מדויק&#039;&gt; &amp;nbsp;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הישנה אמר רבי יוחנן הדין דידן &lt;small&gt;(הות)&lt;/small&gt; הוא&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולמה קרי ליה&lt;/b&gt; למידה זו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עתיקה&lt;/b&gt;, אף שנהוגה היא גם עתה?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מן בגין&lt;/b&gt; (משום) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דהוה ביומיה&lt;/b&gt; (בימים קדמונים) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זעירא&lt;/b&gt; קטנה. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;אחר כך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבתא&lt;/b&gt; (גדלה המידה). &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;שוב &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איזערית&lt;/b&gt;, הצטמצמה וחזרה לקטנותה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כמה דהות&lt;/b&gt; (כמו שהיתה) קודם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ולכן קורא אותה &quot;ישנה&quot;, לומר לך, שמודדים לפי קטנותה כיום, שהיא כמו מידתה העתיקה, ולא כשעה שהוסיפו עליה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ודנה הגמרא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כמה הוא שיעורו&lt;/b&gt; של &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כוס&lt;/b&gt; לארבע כוסות בליל הסדר על פי מדידת נפח?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אמר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי יוסי בשם רבי יוסי בן פזי, ו&lt;/b&gt;כן אמר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי יוסי בר ביבי בשם רבי שמואל&lt;/b&gt;: שיעור הכוס הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אצבעיים&lt;/b&gt; שתי אצבעות (בטפח יש ארבע אצבעות) אורך, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;על אצבעיים&lt;/b&gt; רוחב. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;על רום&lt;/b&gt; (בגובה) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אצבע ומחצה&lt;/b&gt; ועוד &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שליש&lt;/b&gt; האצבע.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תני&lt;/b&gt;: אם הוציא בשבת מרשות לרשות יין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יבש&lt;/b&gt; (קרוש), שיעורו להתחייב עליו הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כזית, דברי רבי נתן&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;לפי שרביעית יין הנקרשת עומדת על שיעור כזית.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וביין קרוש מחשבים את שיעור הוצאתו ברביעית שלימה, ולא בשיעור מזיגת יין, היות ויין קרוש אי אפשר למוזגו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אמרי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבנן דקיסרי, ו&lt;/b&gt;כן אמר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי יוסי בר&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ביבי בשם שמואל: אתיא&lt;/b&gt; הא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ד&lt;/b&gt;אמר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי נתן&lt;/b&gt; ששיעור רביעית לח שנקרש הוא כזית - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כ&lt;/b&gt;שיטת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי יוסי בר יהודה&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;דאמר רבי יוסי בר יהודה, על דברי בית הלל, שאמרו &quot;דם נבילות מטמא כנבילה עצמה&quot;: לא טימאו אלא בדם שיש בו לפחות שיעור רביעית, הואיל ורביעית הוא שיעור שיכול לקרוש ולעמוד על כזית.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכמה&lt;/b&gt;, וכמו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דרבי יוסי בר יהודה&lt;/b&gt; אמר ששיעור דבר לח, שכשיקרש יעמוד על כזית, הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ברביעית, כן אמר רבי נתן ברביעית&lt;/b&gt;, שכאשר תקרש יהא בה כזית.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;דהיינו, שיטת רבי נתן ורבי יוסי בר יהודה שוה, שלפי שניהם שיעור רביעית שנקרש עומד על כזית.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אמר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי סימון בשם רבי יהושע בן לוי: מעשה&lt;/b&gt; היה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בפרדתו&lt;/b&gt; של &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי שמתה, וטהרו את דמה&lt;/b&gt;. ואמרו שאינו מטמא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משום&lt;/b&gt; טומאת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נבי לה&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ושאל רבי אליעזר את רבי סימון: עד כמה&lt;/b&gt; הוא שיעור הדם שמטהרים בנבילה?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;רבי סימון &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא אשגח ביה&lt;/b&gt; ולא ענה על שאלתו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ושאיל&lt;/b&gt; רבי אליעזר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לרבי יהושע בן לוי&lt;/b&gt;: עד כמה הוא השיעור שדם נבילות טהור?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואמר ליה: עד רביעית&lt;/b&gt; דם הרי זה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;טהור. יותר מרביעית&lt;/b&gt; - הרי זה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;טמא.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ובאש&lt;/b&gt; חרה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לרבי אליעזר, על דלא חזר ליה רבי סימון שמועתא,&lt;/b&gt; (חרה לרבי אליעזר על שלא החזיר לו רבי סימון תשובה).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב ביבי הוה יתיב ו&lt;/b&gt;הוה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מתני הדין עובדא,&lt;/b&gt; היה יושב ושונה מעשה זה שטיהרו את דם הנבילה. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואמר ליה רבי יצחק בר כהנה&lt;/b&gt;, שאלו: האם רק &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עד רביעית דם טהור&lt;/b&gt;, ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יותר מכאן טמא?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ובעט ביה&lt;/b&gt; רב ביבי (דחפו ברגלו), ולא ענה לו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה רבי זריקא&lt;/b&gt; לרב ביבי: וכי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בגין דשאל לך, את בעט ביה?&lt;/b&gt; וכי משום ששאלך רבי יצחק שאלה זו דחית ודחפת אותו?!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה: בגין&lt;/b&gt; היות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דלא הוה דעתי&lt;/b&gt; מיושבת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בי בעיטנא ביה&lt;/b&gt;, ודחיתיו ולא עניתי לו תשובה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאמר רבי חנן&lt;/b&gt;: במי הכתוב מדבר הכתוב בקללות בפרשת כי תבוא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;והיו חייך תלואים לך מנגד&quot;?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זה ש&lt;/b&gt;הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לוקח&lt;/b&gt; (קונה) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חטים לשנה&lt;/b&gt;, ומהם אוכל, ואין לו שדה משלו, וכל שנה צריך לקנות חיטים, וחייו תלואים לו, שאינו יודע אם יהיה לו לקנות בשנה הבאה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומה שנאמר (שם) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;ופחדת לילה ויומם&quot;&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זה הלוקח&lt;/b&gt; חטים מן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הסדקי&lt;/b&gt;, שמוכר תבואה מעט מעט, ובכל יום חושש שמא למחר לא יהיה לו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומה שכתוב &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;ולא תאמין בחייך&quot;&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זה הלוקח&lt;/b&gt; פת אפויה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מן הפלטור&lt;/b&gt; (הנחתום), שקונה לחם לכל פעם שאוכל, ועומד תמיד בחשש שמא לא יהא לו פת לסעודה הבאה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והמשיך רב ביבי ואמר: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואנא&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סמיכנא אפלטור!&lt;/b&gt; (ואני לוקח פת מן הנחתום). ולכן, משום טרדת הפרנסה אין דעתי מיושבת עלי, ומשום כן דחיתיו ולא עניתי לו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומהו כדון?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;(כמו &quot;מאי הוה עלה?&quot; מהי המסקנה, עד כמה טיהרו דם הנבילה).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנינא: העיד רבי יהושע בן פתורה על דם נבילה שהוא טהור!&lt;/b&gt; ומשמע שאפילו יותר מרביעית הוא טהור.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ודוחה הגמרא: יש לומר: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מהו טהור&lt;/b&gt; דקאמר רבי יהושע בן פתורה - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;טהור מלהכשיר&lt;/b&gt;. שאין האוכלין מקבלין טומאה עד שיבוא עליהם משקה, ודם נבילה לא חשיב משקה, ואינו מכשיר האוכלין לקבל טומאה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל לטמות&lt;/b&gt; טומאת נבילה יש לומר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דמטמ א.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואמרינן: אי אפשר לומר כן שדם נבילה מטמא ואינו מכשיר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דתמן תנינן: דם השרץ&lt;/b&gt; דינו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כבשרו&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כמו שבשר שרץ מת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מטמא&lt;/b&gt; טומאת שרץ, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואינו מכשיר&lt;/b&gt; את האוכלים לקבל טומאה, שהרי בשר אינו משקה - כמו כן דם השרץ מטמא טומאת שרץ, ואינו מכשיר את האוכלים לקבלת טומאה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומסיימת המשנה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואין לנו כיוצא בו&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והבינה הגמרא שלא מצאנו עוד דבר שכזה, שאינו מכשיר אך הוא מטמא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכיון שלא נמצא דבר דומה, הרי בהכרח שדם נבילה אם אינו מכשיר הוא גם אינו מטמא, כי אם נאמר שהוא אינו מכשיר אך הוא מטמא, הרי מצינו דבר נוסף לבשר שרץ שמטמא ואינו מכשיר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ודוחה הגמרא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דלמא&lt;/b&gt; מאי דאמרינן בבשר השרץ &quot;ואין לנו כיוצא בו&quot;, אין הכוונה שלא מצינו עוד דבר המטמא ואינו מכשיר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אלא רק &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ל&lt;/b&gt;גבי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שיעור טומאתו&lt;/b&gt; אמרו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שדמו&lt;/b&gt; של שרץ &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מטמא כבשרו&lt;/b&gt;, באותו השיעור.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והיינו, כשם שבשר השרץ מטמא אפילו בשיעור קטן, בגודל עדשה (מין קטנית), כך גם דם השרץ מטמא בשיעור כזה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל דם נבילות, אף שנאמר בו שהוא &quot;מטמא כבשרו&quot;, אין שיעור טומאתו שוה לבשרו, כי בשר מטמא בכזית, ואילו אילו הדם מטמא רק בשיעור רביעית (הואיל ויכול לקרוש ולעמוד על כזית).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;נמצא, שאין לנו ראיה ממה שהעיד רבי יהושע בן פתורה על דם נבילה שהוא טהור, שהוא טהור לגמרי. כי יש לומר שטהור הוא רק מלהכשיר אוכלין לקבל טומאה, אבל לטמאות הוא מטמא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומסיקה הגמרא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי יוסי: פליגי בה תרין אמוראין&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חד אמר&lt;/b&gt; דם נבילה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;טמא&lt;/b&gt; (ברביעית).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וחד אמר טהור&lt;/b&gt; לגמרי, אפילו ביותר מרביעית.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומפרשת הגמרא את המחלוקת: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאן דאמר טמא&lt;/b&gt;, סבר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כרבי יהודה&lt;/b&gt; במסכת עדויות, דאמר ששה דברים מקולי בית שמאי ומחומרי בית הלל, ואחד מהם הוא דם נבילה, שבית שמאי מטהרים ובית הלל מטמאין.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והלכה כבית הלל לגבי בית שמאי, שהוא טמא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומאן דאמר טהור&lt;/b&gt;, סבר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כרבי יהושע בן פתורה&lt;/b&gt; דלעיל, שהעיד על דם נבילות שהוא טהור.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה רב אבדומה דמן נחותה&lt;/b&gt; לרבי יוסי, שאמר מאן דאמר דם נבילה טמא, סבר כרבי יהודה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ויאות!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;נכון הוא מה שאמרת שרבי יהודה מטמא דם נבילות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;היות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דרבי יהודה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מוריינא דבי נשיאה הוי&lt;/b&gt;. הוא היה מורה הוראות בבית הנשיא, דהיינו אצל רבי. ופרדת רבי מתה, והורה כשיטתו, שרק הואיל והיה שם דם פחות מרביעית, לכך טיהר אותה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנה: לא יכנס התורם ללשכה כשהוא לבוש בבגדים שאפשר להסתיר בהם מעות, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שמא יעני, ויאמרו&lt;/b&gt;: מעוון גזל הלשכה העני.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תני רבי ישמעאל: קווץ&lt;/b&gt; (מגודל שער, מלשון קווצותיו תלתלים) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא יתרום&lt;/b&gt; את הלשכה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מפני החשד&lt;/b&gt;, שיחשדו בו שנטל ממעות הלשכה והניחן בין שערותיו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תני: הגזברין היו מפספסין בקילקין,&lt;/b&gt; משפשפים בשער זקנו, היכן שהשערות דבוקות מחמת זיעה, כדי להפריד השערות שלא יוכל ליתן שם מעות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תני: מדברין היו&lt;/b&gt; הגזברין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עמו משעה שהוא נכנס&lt;/b&gt; לתרום &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עד שעה שהוא יוצא&lt;/b&gt;, כדי שלא יוכל להכניס לפיו מעות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשה הגמרא: מדוע הוצרכו לכך?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;נימא עצה אחרת: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וימלא פומיה מוי&lt;/b&gt;, ימלא פיו מים, ולא יוכל להכניס לפיו דבר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי תנחומא&lt;/b&gt;: לא עשו כך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מפני הברכה!&lt;/b&gt; שצריך לברך התורם על הפרשת תרומה כדרך שמברכין על הפרשת תרומה בגורן. וכשמשקין בפיו אינו יכול לברך. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;50&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;50.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כן פירש קרבן העדה. אבל יפה מראה פירש דחיישינן שמא יבלע את המים ולא יוכל לברך ברכת הנהנין עליהם. ועיין בתשובות חכם צבי סימן קכ&quot;א שהקשה על דבריהם ופירש כבעל קרבן העדה. ולכאורה נחלקו אם איכא דין לברך על תרומת הלשכה, וברמב&quot;ם לא נזכר ברכה על תרומת הלשכה.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אמר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי שמואל בן נחמן בשם רבי יונתן: בתורה ובנביאים ובכתובים מצאנו&lt;/b&gt; מקור לכך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שאדם צריך לצאת ידי הבריות&lt;/b&gt; שלא יחשדוהו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כדרך שהוא צריך לצאת ידי המקום.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בתורה מנין?&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דכתיב&lt;/b&gt; שאמר להם משה לבני גד ובני ראובן, אם תצאו חלוצים ותלחמו ואחר כך תחזרו, אז, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;והייתם נקיים מה&#039; ומישראל&lt;/b&gt;&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בנביאים מנין: דכתיב&lt;/b&gt; בספר יהושע, גבי בני גד ובני ראובן, בשעה שחשדום בני ישראל שהם בנו מזבח כדי למרוד בה&#039;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אמרו: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אל אלוהים ה&#039;. וישראל הוא ידע&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בכתובים מנין? דכתיב&lt;/b&gt; במשלי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;ומצא חן ושכל טוב בעיני אלוהים ואדם&quot;&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גמליאל זוגא&lt;/b&gt; (כך שמו) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שאל לרבי יוסי בר רבי בון: איזהו&lt;/b&gt; מהמקראות הללו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;המחוור שבכולם,&lt;/b&gt; שבו מפורש ביותר שצריך אדם לנקות עצמו גם מבני אדם?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה&lt;/b&gt;: דברי הכתוב &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;והייתם נקיים מה&#039; ומישראל&lt;/b&gt;&quot; הוא המקרא המפורש ביותר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;הלכה ג - מתניתין:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;א. שליחו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;של בית רבן גמליאל&lt;/b&gt;, כשהיה מביא מחצית השקל, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היה נכנס&lt;/b&gt; בעת שהתורם תורם, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;היה לוקח את המעות מן הלשכה לתוך הקופות. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ושקלו&lt;/b&gt; היה נתון &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בין אצבעותיו, וזרקו לפני התורם, והתורם מתכון ודוחפו&lt;/b&gt; מהלשכה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לתוך הקופה&lt;/b&gt; של ג&#039; סאין שתורם בה, &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;51&amp;nbsp;&lt;/b&gt; וממנה נטלו לקרבנות ציבור. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;51.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; הריבב&quot;ן פירש שכוון התורם לדחוף שקלו של רבן גמליאל כדי שיעלה בתוך התרומה. ובספר לחם שמים פירש איפכא, שדחפו התורם למרחוק, לבטל כוונת השוקל. &quot;והודיעך כאן ב&#039; דברים: א. שיש לאדם לדחוק עצמו בהכנת והזמנת המצוה, ואף שלא יעלה בידו יש לו שכר על כוונתו הטובה. ב. שהתורם לא היה רשאי לכוין לתרום מן השקלים הידועים לו היותם של אדם גדול, כדי שיהא יד כל אדם שוה בהם בו&quot;. עכ&quot;ל.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;לפי שרצה רבן גמליאל להיות בטוח שמהשקל שלו יביאו קרבנות, ולא ישאר שקלו בלשכה ויהא &quot;שיירי הלשכה&quot; שממנה בונין חומת ירושלים והעזרה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ב. התורם נכנס לתוך הלשכה, והשומרים עומדים בחוץ. ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין התורם תורם עד שהוא&lt;/b&gt; אומר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;להם: אתרום?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והן&lt;/b&gt; עונין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואומרים לו: תרום!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וחוזר ושואל: אתרום? והם אומרים לו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תרום!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ושואל שוב: אתרום? והם אומרים לו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תרום!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכך הוא שואל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שלש פעמים&lt;/b&gt;, והן עונין.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכן דרך חכמים, שמשלשין את הדברים, וכפי שמצינו בקצירת העומר, שאומר &quot;אקצור?&quot; והן עונים לו &quot;קצור&quot; ג&#039; פעמים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;(והוכיח מכאן היעב&quot;ץ בספרו לחם שמים, שלכל דבר מצוה צריך אדם לזמן עצמו).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ג. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תרם את&lt;/b&gt; התרומה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הראשונה&lt;/b&gt; (בפרוס הפסח) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וחיפה&lt;/b&gt; (כיסה) את כל השקלים הנשארים בלשכה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בקטבליאות&lt;/b&gt;, עור שלוק, כדי שיתנו עליו את השקלים שיבואו מהמדינות שסביב ארץ ישראל, שלא יכלו להביא קודם הפסח, ומביאים מפסח ועד עצרת, ונותנים אותם על גבי הקטבלא כדי שיתרום מהן בפרוס העצרת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ותרם את התרומה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;השניה&lt;/b&gt; בפרוס העצרת, וחזר ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חיפה&lt;/b&gt; את השקלים הנותרים בקטבלאות, ונותנים עליהם כל השקלים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;המבואים&lt;/b&gt; מבבל וממדי ומן המדינות הרחוקות, ומהם תורמין מהן בפרוס חג הסוכות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל אחר התרומה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;השלישית&lt;/b&gt;, בפרוס החג, לא היה מחפה עוד, לפי שאין אחריה תרומה נוספת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולמה היה מחפה&lt;/b&gt; אחר התרומה הראשונה והשניה?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שאם לא היה מחפה, יש לחוש &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שמא ישכח&lt;/b&gt;, ויחזור &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ויתרום מן הדבר התרום&lt;/b&gt;. וכשמחפה נעשו המחופים &quot;שיריים&quot;, ותורם ממה שעל הקטבלא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ד. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תרם את&lt;/b&gt; התרומה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הראשונה לשם&lt;/b&gt; שקלים שבאים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מארץ ישראל.&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;את התרומה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;השניה&lt;/b&gt; תרם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לשם&lt;/b&gt; שקלים הבאים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מכרכים המוקפים&lt;/b&gt; (הסמוכים) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לה&lt;/b&gt; (לארץ ישראל).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0015_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBטB-Bב&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי שקלים (פרשני)]]</div> Micropedia bot