https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%A9%D7%A7%D7%9C%D7%99%D7%9D_%D7%98%D7%95_%D7%90 פרשני:בבלי:שקלים טו א - היסטוריית גרסאות 2026-04-26T21:41:03Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A9%D7%A7%D7%9C%D7%99%D7%9D_%D7%98%D7%95_%D7%90&diff=141089&oldid=prev Wikiboss: Try fix category tree 2020-09-06T15:25:27Z <p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־15:25, 6 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l98">שורה 98:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 98:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת שקלים (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי שקלים (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי שקלים (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-93402:rev-141089:php=table --> </table> Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A9%D7%A7%D7%9C%D7%99%D7%9D_%D7%98%D7%95_%D7%90&diff=93402&oldid=prev Micropedia bot: Automatic page editing 2015-06-30T13:31:22Z <p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|שקלים טו א}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לכך נחלוק&lt;/b&gt; גם בבקר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בין&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נכסי עגל לנסכי שור&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תלמוד לומר &quot;ככה יעשה לשור האחד&quot;&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מגיד&lt;/b&gt; הכתוב &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שלא חילק בין נסכי עגל לנסכי שור&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וממשיכה הגמרא לדרוש פסוק זה:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;או לאיל&quot;&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למה נאמר?&lt;/b&gt; אם ללמדנו שאיל טעון נסכים, הלא כבר נאמר &quot;או לאיל תעשה מנחה&quot;!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אלא, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שהיה בדין&lt;/b&gt; לומר אחרת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אם מצאנו שחילק&lt;/b&gt; הכתוב בנסכי צאן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בין נסכי&lt;/b&gt; כבש &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בן שנה לנסכי בן שנתיים, לכך נחלוק&lt;/b&gt; גם כן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בין נסכי&lt;/b&gt; צאן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בן שנתיים לנסכי&lt;/b&gt; בן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שלש&lt;/b&gt;, ונאמר שנסכיו יהיו מרובין יותר משל איל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תלמוד לומר &quot;או לאיל האחד&quot;&lt;/b&gt;. מלמד שמבן שתי שנים והלאה, לעולם הוא מביא שני עשרונים, כדין האיל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;או לשה בכבשים&quot;&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למה נאמר?&lt;/b&gt; אם ללמדנו שכבש טעון נסכים, הלא כבר נאמר &quot;או לזבח לכבש האחד&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אלא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שהיה בדין&lt;/b&gt; לומר: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אם מצאנו שחילק&lt;/b&gt; הכתוב בצאן זכר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בין נסכי כבש לנסכי איל, לכך נחלוק&lt;/b&gt; גם כן בנקבות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בין נסכי כבשה לנסכי רחל&lt;/b&gt;, ונאמר שנסכיה של רחל יהיו שני עשרונים כנסכי איל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תלמוד לומר &quot;או לשה בכבשים&quot;&lt;/b&gt;, לרבות, שאף רחל דין נסכיה הוא ככבש ולא כאיל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;או בעזים&quot;&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למה נאמר?&lt;/b&gt; והלא עזים בכלל כבשים הם, ודין הכבשים כבר השמיענו שטעונים נסכים?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אלא, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שהיה בדין&lt;/b&gt; לומר: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אם מצאנו שחילק&lt;/b&gt; הכתוב בצאן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בין נסכי כבש&lt;/b&gt; בן שנה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לנסכי איל&lt;/b&gt; בן שנתיים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לכך נחלוק&lt;/b&gt; גם כן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בין נסכי גדי&lt;/b&gt; (הוא עז קטן בן שנתו) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לנסכי תיש&lt;/b&gt; (עז גדול), ונאמר שנסכי התיש יהיו מרובין כשל איל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תלמוד לומר &quot;או בעזים&quot;&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הקיש&lt;/b&gt; הכתוב &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קטן שבעזים לגדול שבתישים, מה זה&lt;/b&gt; (קטן שבעזים) נסכיו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בשלשת לוגין&lt;/b&gt; יין ושמן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אף זה&lt;/b&gt; תיש הגדול שבעזים, נסכיו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בשלשת לוגין.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנתינו: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ושם היו כתוב&lt;/b&gt; עליהן (על כל החותמות).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הגע בעצמך!&lt;/b&gt; מה מהני זה שכתוב על החותם שם היום בשבוע, והרי יש לך לחוש &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שזייג&lt;/b&gt; (שיכוון) הרמאי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אותו היום&lt;/b&gt; בשבוע, ויגבה את החותם. שאם כתוב עליו שלישי בשבת, ונאבד, ומצאו הרמאי הזה, הוא יבוא ויגבנו בשלישי בשבת לשבוע הבא. ומה הועילה תקנה זו למניעת הרמאין?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשני: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אף שם המשמר&lt;/b&gt; שעבד במקדש באותו שבוע &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היה כתוב עליו&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שהרי עשרים וארבע משמרות היו במקדש, ובכל שבוע היו עובדין משמר אחר. וכיון שרשום שם המשמר ויום השבוע, שוב לא יועיל מה שימתין לשבוע הבא עם חותם זה, שהרי אין משמרו של שבוע זה רשום על החותם של השבוע שעבר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הגע בעצמך!&lt;/b&gt; אכתי יש לחוש &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שזייג&lt;/b&gt; (שיכוון) וימתין הרמאי עד שיחזור &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אותו המשמר&lt;/b&gt; בעוד עשרים וארבעה שבועות, ויכון באותו יום בשבוע שרשום על החותם, ויגבה?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: חותמות אלו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שם היום&lt;/b&gt; בשבוע &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ושם שבת&lt;/b&gt; (איזה מספר שבוע בחודש הויא), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ושם חודש היה כתוב עליהן,&lt;/b&gt; וגם שם המשמר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ולכן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אפילו רוצה לזייג&lt;/b&gt; (לכוין) את היום - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין מצוי לזייג&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שאין מצוי שיחזור ויפול אותו המשמר באותו יום ובאותו השבוע בחודש, וביום החודש כאחת. ולפיכך אין לחוש בכך לרמאין.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;הלכה ד - מתניתין:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שתי לשכות&lt;/b&gt; (חדרים) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היו במקדש: אחת&lt;/b&gt; קרויה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לשכת חשאים, ואחת&lt;/b&gt; קרויה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לשכת הכלים.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לשכת חשאים&lt;/b&gt; שימשה לצורכי צדקה. ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יראי חטא&lt;/b&gt; היו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נותנים לתוכה&lt;/b&gt; מעות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בחשאי&lt;/b&gt; (בסתר), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ועניים בני טובים&lt;/b&gt; היו באים לשם, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומתפרנסים מתוכה בחשאי&lt;/b&gt;, שלא יתביישו. ומכאן שמה - לשכת חשאים. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לשכת הכלים&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כל מי שהוא מתנדב כלי&lt;/b&gt; לבדק הבית, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זורקו לתוכה&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואחת לשלשים יום, הגזברין&lt;/b&gt; של הקדש &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פותחין אותה, וכל כלי שמצאו בו צורך לבדק הבית&lt;/b&gt; לשימוש העבודה במקדש, או לצורך תיקון הבנין, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מניחין&lt;/b&gt; ומשאירין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אותו&lt;/b&gt; לבדק הבית.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והשאר&lt;/b&gt;, שאין בהם צורך לשימוש בדק הבית, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נמכרין&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ודמיהן נופלין&lt;/b&gt; ללשכת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בדק הבית&lt;/b&gt;, ששם היו ניתנים מעות בדק הבית.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;גמרא:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי יעקב בר אידי ורב יצחק בר נחמן הוון פרנסים&lt;/b&gt; (היו גבאי צדקה), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והוון יהבין&lt;/b&gt; (ונתנו) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לרבי חמא אבוי&lt;/b&gt; (אביו) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דרבי יהושעיה דינר&lt;/b&gt; ממעות הצדקה שבידם, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והוא יהיב ליה לחורנין&lt;/b&gt; (והוא היה נותן המעות לאחרים) שהיו עניים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והיתה החלוקה בצורה כזו כדי שלא יתביישו העניים, שהיו מתביישין לקבל מהגבאי, ולכך היה רבי חמא מקבל המעות מהגבאי ונותן לעניים אלו בסתר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי זכריה חתניה&lt;/b&gt; (חתנו) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דרבי לוי, היו הכל מליזין&lt;/b&gt; ומדברים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עליו&lt;/b&gt;. דהוו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמרין דלא צריך&lt;/b&gt; צדקה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והוא נסיב&lt;/b&gt; (שהיו אומרים שאינו צריך ליטול צדקה, ונוטל).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מן דדמך,&lt;/b&gt; (כשמת) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בדקין, ואשכחין&lt;/b&gt; (בדקו ומצאו), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דהוה מפליג ליה לחורנין&lt;/b&gt; (שהיה מחלק המעות לעניים). והוא לא נהנה מהם כלום, ובחנם ריננו אחריו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי חיננא בר פפא הוה מפליג מצוה&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;73&amp;nbsp;&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בליליא&lt;/b&gt; (היה נוהג לחלק צדקה בלילה), ומוליכה אצל העניים כדי שלא לביישן. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;73.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; במתנות כהונה (ויקרא רבה ויש פרשה ג&#039;) מוכיח שסתם &quot;מצוה&quot; בלשון חז&quot;ל, הכונה היא למצות צדקה. והמהרש&quot;ם הקשה על קרבן העדה שביאר שאין לאדם רשות לצאת בלילה משום השגת גבול של הרוחות, שאם כן, העיקר חסר מן הספר, שהיה צריך לומר שרבי חיזנא בר פא יצא בלילה ולכן ביאר המהרש&quot;ם (חלק ב&#039; סימן מ&quot;ג) שהצדקה מצלת מן המיתה, ולכן אין לעשותה בלילה בגלוי אלא רק בסתר. והברכי יוסף (או&quot;ח רל&quot;ה) הביא את דעת גורי האר&quot;י שהלילה הוא זמן דין ולכן אינו זמן ליתן צדקה. והביא דעת מהר&quot;י צמח, והוכיח ממסקנת הירושלמי שהצדקה מועילה בו למרות שהוא זמן דין, ואפשר שגם האר&quot;י ז&quot;ל מודה שצדקה בסתר מותרת בלילה. (וכתב החיד&quot;א בפירושו לאדר&quot;נ שאם העני פושט את ידו בלילה יש מצוה ליתן לו, ואפשר שבכך לא דיבר האר&quot;י.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חד זמן פגע ביה רבהון דרוחייא&lt;/b&gt; (פעם אחת, בהליכתו בלילה לחלק צדקה פגע בו שר השדים).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה&lt;/b&gt; לרבי חיננא: וכי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא כן אלפן&lt;/b&gt; (למדתנו) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי: &quot;לא תסיג גבול רעך&quot;!?&lt;/b&gt; ובלילה ניתן רשות לשדים ולרוחות לשוטט, ולא לבני אדם. ונמצא אתה משיג גבול השדים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה&lt;/b&gt; רבי חיננא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא כן כתיב &quot;מתן בסתר יכפה אף&quot;&lt;/b&gt;. ואני, שעוסק בלילות במתן בסתר, אין לך רשות להזיק לי, שמתן בסתר בכוחו לכפות המזיקין.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כיון ששמע שר השדים כן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הוה מסתפי מיניה&lt;/b&gt; (ירא ממנו שלא יכפהו), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וערק מן קומוי&lt;/b&gt; (וברח מלפניו).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כתיב בתהילים (פרק מא): &quot;אשרי משכיל אל דל. ביום רעה ימלטהו ה&#039;&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי יונה: &quot;אשרי נותן לדל&quot; אין כתיב כאן&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא &quot;אשרי משכיל אל דל&quot;&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אין הכתוב מדבר אלא ב&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זה שהוא מסתכל&lt;/b&gt; ומתבונן ומשכיל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;במצוה&lt;/b&gt; של נתינת הצדקה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היאך לעשותה&lt;/b&gt; בלא שיתבייש העני.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ולכך נקט הכתוב לשון &quot;משכיל&quot; ולא &quot;נותן&quot;, שאין המצוה תלויה רק בנתינה, אלא בהתבוננות בדרך עשייתה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומביאה הגמרא מעשה מרבי יונה, שהיה משכיל ומתבונן באופן נתינת הצדקה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כיצד היה רבי יונה עושה&lt;/b&gt; במצות הצדקה?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כשהיה&lt;/b&gt; רבי יונה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רואה עני בן טובים שירד מנכסיו, היה אומר לו: בני,&lt;/b&gt; שמעתי שירדת מנכסיך וצריך אתה למעות. אך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בשביל ששמעתי שנפלה לך ירושה ממקום אחר&lt;/b&gt; ואתה צריך לקבלה עוד זמן מה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;טול&lt;/b&gt; עתה מעות ממני בהלואה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;כשתקבל ירושתך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אתה פורע&lt;/b&gt; לי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מן דהוה נסיב&lt;/b&gt;, אחרי שהיה לוקח ממנו המעות), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הוה אמר ליה&lt;/b&gt; רבי חיננא: המעות שהלויתי לך - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מתנה היא לך,&lt;/b&gt; ומכיון שכבר נטלם קודם בהלואה שוב לא היה בוש ליטול המעות במתנה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חייא בר אדא&lt;/b&gt; היה אומר: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אית הוה סבין ביומינון&lt;/b&gt; (היו זקנים בימינו) שלא היו נוטלין צדקה כל ימות השנה, ורק &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאן דהוה יהיב לן להון&lt;/b&gt; (ורק כשהיו נותנים להם צדקה) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מבין ריש שתא לצומא רבא&lt;/b&gt; (בין ראש השנה ליום צום כיפור) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הוון נסבין&lt;/b&gt; (היו נוטלים).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מן בתר כן&lt;/b&gt; (מכאן ואילך) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא הוון נסבין&lt;/b&gt; (לא היו נוטלים צדקה) עד ראש השנה של השנה הבאה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמרין&lt;/b&gt;: (אמרו:) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דשתן גבן&lt;/b&gt; (פרנסת שנה זו בידינו), שכבר נגזר עלינו ביום הכיפורים קיצבת מזונינו לכל השנה, ואין לנו ליטול צדקה. ורק בין ראש השנה ליום כיפור, שעדיין לא נחתם דינם במרום, היו מסכימים ליטול מן הצדקה (לפי תקלין חדתין).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נחמיה איש שיחין. פגע בו ירושלמי אחד&lt;/b&gt; עני.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה&lt;/b&gt; לנחמיה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זכה עמי&lt;/b&gt; (עשה עמי צדקה) והבא לי לאכול &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חדא תרנגולא.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה&lt;/b&gt; נחמיה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא לך טומיתא, ו&lt;/b&gt;זיל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זבין קופד&lt;/b&gt; (הא לך מטבע זו וקנה לך בשר שור), ואין אתה צריך לאכול דווקא בשר תרנגולת שהוא מאכל עשירים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;הלך עני זה וקנה בשר שור, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואכיל, ומת.&lt;/b&gt; לפי שאיסטניס היה ולא היה נאה לו אלא בשר עוף ולא בשר בהמה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;כשראה נחמיה שמת אותו עני, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היה צווח ואומר: בואו וספדו להרוגו של נחמיה,&lt;/b&gt; שאילו נתן לו בשר תרנגולת כהרגלו היה חי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נחום איש גם זו היה מוליך דורון&lt;/b&gt; (משא ג&#039; חמורים טעונים מאכל ומשתה ומגדים (תענית דף כא א) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לבית חמיו&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ובדרכו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פגע בו מוכה שחין אחד, ואמר ליה: זכה עמי ממה דאית גבך,&lt;/b&gt; (הבא לי לאכול מהמאכלים שעמך).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה&lt;/b&gt; נחום איש גם זו: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מיחזור&lt;/b&gt; (כשאחזור מלפרוק משא החמור אתן לך דברי מאכל, ולא רצה להתעכב עתה, משום כבוד חמיו).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;הלך ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חזר, ואשכחיה&lt;/b&gt; בחזירתו לזה העני ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מית&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והוה אמר לקיבליה&lt;/b&gt; (היה נחום איש גם זו אומר לעצמו):&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עינייא דחמינך ולא יסבון לך&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יסתמיין.&lt;/b&gt; עינים שראו אותך ולא נתנו לך צדקה תיכף כשביקשת - יהיו סומין.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ידיה דלא פשטן מיתן לך&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יתקטעון.&lt;/b&gt; ידים שלא פשטו עצמן ליתן לך צדקה - יתקטעו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רגלייא דלא רהטן למיתן לך&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יתברון.&lt;/b&gt; רגליים שלא היו רצין ליתן לך צדקה - ישברו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומטתיה כן,&lt;/b&gt; ואכן עלתה לו כך, שנסתמו עיניו, ונקטעו ידיו ורגליו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סליק לגביה&lt;/b&gt; (עלה אצלו) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי עקיבא&lt;/b&gt; לבקרו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה&lt;/b&gt; רבי עקיבא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי לי&lt;/b&gt; (אוי לי) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שאני רואה אותך בכך&lt;/b&gt; ביסורין אלו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה&lt;/b&gt; נחום איש גם זו: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי לי שאין אני רואה אותך בכך.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר לה&lt;/b&gt; רבי עקיבא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מה את מקללני&lt;/b&gt; שאף לי יקרה כן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה&lt;/b&gt; נחום איש גם זו: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומה את&lt;/b&gt; (ולמה אתה) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מבעט ביסורין&lt;/b&gt;, באומרך אוי לי שאני רואה אותך בכך.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי הושעיא רבה, הוה רבה דבריה חד סגי&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נהורא&lt;/b&gt; (היה רבו של אחד מבניו סומא), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והיה יליף אכיל עימיה בכל יום&lt;/b&gt; (והיה רבי הושעיא רבה למוד ורגיל לאכול עמו על שולחנו כל יום).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חד זמן הוה ליה אורחין ולא מטא מיכול עימיה&lt;/b&gt; (פעם אחת היו אצלו אורחים ולא בא לאכול עם הסומא).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ברמשא סליק לגביה&lt;/b&gt; (בערב עלה רבי הושעיא אצל הסומא) ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה&lt;/b&gt; רבי הושעיא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא יכעוס מרי עלי&lt;/b&gt; שלא באתי אליך לאכול, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בגין דהוה לי אורחין יומא דין&lt;/b&gt; (משום שהיו אורחים אצלי היום), ולא רציתי לבא עמם אליך, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאמרית, דלא ליבזוי ביקרא דמרי יומא דין&lt;/b&gt; (כי חששתי שמא לא ינהגו בך כבוד). &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בגין כן לא אכלית עם מרי יומא דין.&lt;/b&gt; (ומשום כן לא אכלתי עמך היום).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה&lt;/b&gt; הסומא: כיון ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אתה פייסתה&lt;/b&gt; אותי, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למאן דמתחמי ולא חמי&lt;/b&gt; (למי שנראה ואינו רואה). לפיכך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דין דחמי ולא מתחמיים&lt;/b&gt; (זה הרואה ואינו נראה, כלומר, הקדוש ברוך הוא) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יקבל פיוסך&lt;/b&gt;, ויגמלך טוב על כך.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה&lt;/b&gt; רבי הושעיא רבה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הדא מנא לך&lt;/b&gt; (מנין למדת לברך בלשון זו)?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה&lt;/b&gt;: ממעשה שהיה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ברבי אליעזר בן יעקב&lt;/b&gt; למדתי דבר זה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דרבי אליעזר בן יעקב עאל חד דסגי נהורא לקרתיה&lt;/b&gt; (נכנס סומא לעירו).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יתב ליה רבי אליעזר בן יעקב לרע מיניה&lt;/b&gt; (ישב רבי אליעזר בן יעקב למטה ממנו), כדי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דיימרון&lt;/b&gt; אינשי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאילולי דהוה&lt;/b&gt; האי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בר נשא רבא לא יתב ליה רבי אליעזר בן יעקב לרע מיניה&lt;/b&gt; (שיאמרו האנשים אילולי שאדם חשוב הוא לא היה רבי אליעזר בן יעקב יושב למטה ממנו).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואכן, מחמת כן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עבדין ליה&lt;/b&gt; אינשי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פרנסה דאיקר&lt;/b&gt; (עשו לו פרנסה ונתנו לו צדקה בדרך כבוד).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר לון&lt;/b&gt; (אמר להם) הסומא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מהו הכין&lt;/b&gt; (מה ראיתם לכבדני כל כך)?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמרון ליה&lt;/b&gt; אנשי המקום: ראינו את &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי אליעזר בן יעקב&lt;/b&gt; ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יתב&lt;/b&gt; בבית המדרש &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לרע מינך&lt;/b&gt; (מתחתיך), והבנו מתוך כך כי אדם חשוב אתה שראוי לכבדך.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כיון ששמע הסומא שכך נהג בו רבי אליעזר בן יעקב, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;צלוי עלוי הדא צלותא&lt;/b&gt; (התפלל על רבי אליעזר בן יעקב תפלה זו):&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אתה גמלתה חסד למאן דמתחמי ולא חמי&lt;/b&gt; (לנראה ואינו רואה). &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דין דחמי ולא מתחמי&lt;/b&gt; (זה הרואה ואינו נראה) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יגמול יתך&lt;/b&gt; (אתך) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חסד.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי חמא בר חנינא ורבי הושעיה, הוו מטיילין באילין כנישתא דלוד,&lt;/b&gt; (היו מטיילים בבתי כנסיות שבלוד).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי חמא בר חנינא לרבי הושעיא: כמה ממון שיקעו אבותי כאן&lt;/b&gt;, שהם בנו בתי כנסיות אלו מממונם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה&lt;/b&gt; רבי הושעיא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כמה נפשות שיקעו אבותיך כאן!?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא הוה אית בני נש דילעון באוריתא&lt;/b&gt; (וכי לא היו בני אדם שהיו לומדים תורה), והיה עדיף להחזיק עניים בני תורה בממון זה יותר מאשר ליתנם לבנין בית הכנסת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0027_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBטוB-Bב&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי שקלים (פרשני)]]</div> Micropedia bot