https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%A9%D7%91%D7%AA_%D7%A7%D7%9C_%D7%91 פרשני:בבלי:שבת קל ב - היסטוריית גרסאות 2026-04-07T04:09:42Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A9%D7%91%D7%AA_%D7%A7%D7%9C_%D7%91&diff=140570&oldid=prev Wikiboss: Try fix category tree 2020-09-06T13:58:17Z <p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־13:58, 6 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l61">שורה 61:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 61:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת שבת (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי שבת (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי שבת (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-92871:rev-140570:php=table --> </table> Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A9%D7%91%D7%AA_%D7%A7%D7%9C_%D7%91&diff=92871&oldid=prev Micropedia bot: Automatic page editing 2015-06-30T13:13:01Z <p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|שבת קל ב}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וזה היה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שלא ברצון רבי אליעזר.&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מתקיף לה רב יוסף&lt;/b&gt;: וכי דבר זה היה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שלא ברצון רבי אליעזר?&lt;/b&gt; הרי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אדרבה, רבי אליעזר הוא דשרי&lt;/b&gt; להביא את הסכין אפילו דרך רשות הרבים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;א. חכמים אסרו לטלטל חפץ בשבת מחצר של אדם אחד לחצר של אדם שני אלא עם כן יעשו עירוב חצירות ביניהם, שיקבעו את מקום שביתתם בשבת במקום אחד, על ידי נתינת מזון משותף של שניהם במקום אחד.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;איסור זה נאמר גם ביחס לטלטול מגג של אדם אחד לגג של חבירו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ב. כמו כן אסור לטלטל (אם לא עשו עירובי חצירות) כלים מן הבית אל חצר משותפת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ג. כלים ששבתו בכניסת השבת בחצר מותר לטלטלם בחצר. ואם הוצאו בשבת מהבית לחצר בדרך היתר - יתבאר דין טלטולם בחצר, להלן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ד. כלים שבכניסת השבת שבתו במבוי, נחלקו בגמרא אם מותר לטלטלם במבוי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ד. קרפף, הוא שטח גדול, השייך לאדם אחד, של שבעים אמה וד&#039; טפחים אורך על שבעים אמה וד&#039; טפחים רוחב, המוקף מחיצות, ומן התורה הוא רשות היחיד.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכיון שהוא אינו משמש לדירה אלא רק מגדלים בו נטיעות עצים אסרו חכמים לטלטל בו, ונתנו לו דין כרמלית, שאין מטלטלים בו אלא רק תוך ד&#039; אמות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;לקרפף לא מועיל תיקון של עירובי חצירות, שהרי הוא שייך לאדם אחד.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכי תימא&lt;/b&gt; דהיינו דקאמר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שלא ברצון רבי אליעזר,&lt;/b&gt; משום &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ד&lt;/b&gt;הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שרי אפילו&lt;/b&gt; להעבירו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ברשות הרבים,&lt;/b&gt; והם העבירוהו דרך רשות היחיד, &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;1&amp;nbsp;&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא&lt;/b&gt;, מה שעשו זאת, עשו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ברצון רבנן, דאסרו&lt;/b&gt; להעביר דרך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רשות הרבים,, ושרו&lt;/b&gt; להעביר רק דרך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חצירות&lt;/b&gt;, ואפילו כשאינן מעורבות ביניהן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;דרך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קרפיפות.&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;1.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ב&lt;b&gt;תוד&quot;ה&lt;/b&gt; לא, הקשו, הרי אף במקום שהותר חילול שבת אם אפשר לקיים את שניהם מוטב, והוא הדין כאן, אם אפשר להביא דרך גגות מדוע יביאו דרך רשות הרבים? ועיין ב&lt;b&gt;מהר&quot;ם&lt;/b&gt; שתירץ על פי דברי התוס&#039; בתחילת הפרק שכדי למהר את קיום המצוה מותר לעשות אף מלאכה דאורייתא. יעוי&quot;ש.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;לא יתכן לומר כך.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כי, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;לרבנן - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מי שרי&lt;/b&gt; לטלטל את סכין המילה דרך חצירות וקרפיפות?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והתניא&lt;/b&gt; אליבא דרבנן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כשם שאין מביאין אותו&lt;/b&gt; (את הסכין) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דרך רשות הרבים, כך אין מביאין אותו לא דרך גגות, ולא דרך קרפיפות, ולא דרך חצירות&lt;/b&gt;, שלא עירבו ביניהן, על אף שהאיסור לטלטל בהם אינו אלא מדרבנן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא, אמר רב אשי&lt;/b&gt;: הא דאמרינן שלא ברצון רבי אליעזר, היינו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שלא ברצון רבי אליעזר, ו&lt;/b&gt;שלא ברצון &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מחלוקתו&lt;/b&gt; - חכמים החולקים עליו. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא&lt;/b&gt; עשו זאת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ברצון רבי שמעון&lt;/b&gt;, שמתיר לטלטל דרך חצירות וגגות, אף לדבר הרשות כלים ששבתו בחצר ובגג. ואף איזמל זה היה מקום שביתתו בכניסת השבת בחצר (תוס&#039;).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דתנן: רבי שמעון אומר: אחד גגות, ואחד חצירות, ואחד קרפיפות,&lt;/b&gt; אפילו אם הם של כמה אנשים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כולן&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רשות אחת הן&lt;/b&gt; ביחס &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לכלים ששבתו בתוכן&lt;/b&gt; בכניסת השבת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שאפילו אם לא עירבו דייריהם יחד, מותר לטלטל אותם מחצר לחצר ומגג לגג.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כיון שהכלים, אשר מקום שביתתן הוא בגגות ובחצירות, אין תשמישן מיוחד ותדיר, לפיכך לא נאמר בהן דין &quot;חילוק רשויות&quot;, אלא מותר לטלטל אותם ממקום אחד למקום אחר בלי עירוב חצירות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;(וביחס לקרפיפות, לא התיר רבי שמעון לטלטל ארבע אמות בקרפף, אלא הכונה שהתיר לטלטל מחצר של אדם אחד לקרפף של אדם אחר).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בעא מיניה רבי זירא מרבי אסי: מבוי שלא נשתתפו בו,&lt;/b&gt; שלא עשו בו בני המבוי &quot;שיתוף מבואות&quot; (כי אילו היו עושים בו שיתוף מבואות היה מותר לטלטל מהבתים ומהחצרות למבוי) - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מהו לטלטל&lt;/b&gt; במבוי עצמו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בכולו&lt;/b&gt; (מבלי להכניס לחצרות ולבתים)?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מי אמרינן,&lt;/b&gt; האי מבוי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כחצר דמי: מה חצר, אף על גב דלא ערבו&lt;/b&gt; ואסור להוציא מהבתים לחצר, ומהחצר לבתים, בכל זאת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מותר לטלטל&lt;/b&gt; בחצר עצמו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בכולו,&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;2&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כמו כן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;האי&lt;/b&gt; מבוי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נמי, אף על גב שלא נשתתפו בו&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מותר לטלטל בכולו.&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;2.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ב&lt;b&gt;רש&quot;י&lt;/b&gt; כאן מבואר שבגדים שהוציאן מהבית דרך מלבוש, בהיתר, מותר לו לפושטם בחצר ולטלטלן בכל החצר. ועיין בגליון &lt;b&gt;רע&quot;א&lt;/b&gt; שתמה על דברי רש&quot;י, כי מכיון ששבתו בבית ודאי שאסור לטלטלן בחצר, על אף שהוציאן בדרך היתר. אך עיין ב&lt;b&gt;ביאור הלכה&lt;/b&gt; סי&#039; שע&quot;ב סעיף א&#039; שדן ביסוד האיסור והביא שיש מחלוקת הפוסקים בזה, וכי רבים הם הסוברים שלא גזרו שלא לטלטל בחצר כלים ששבתו בבית כשהוצאו לחצר בהיתר.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;או דילמא לא דמי&lt;/b&gt; מבוי לחצר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כיון &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דחצר אית ליה ד&#039; מחיצות&lt;/b&gt;, ולכן הרי היא רשות היחיד גמורה, ולכן מטלטלים בכולה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;האי&lt;/b&gt; מבוי, הא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לית ליה ד&#039; מחיצות&lt;/b&gt;, אלא שלש מחיצות, והצד הרביעי פרוץ במלואו לרשות הרבים, ויש מקום לגזור שלא לטלטל בו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי נמי,&lt;/b&gt; טעם נוסף לחלק ביניהם:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חצר, אית ליה דיורין,&lt;/b&gt; שהיא עשויה להשתמש בה לדייריה בקביעות. ואילו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;האי&lt;/b&gt; מבוי, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לית ביה דיורין.&lt;/b&gt; שאין דרך בני אדם לעשות שימושים של דיור במבוי אלא הם גרים בבתים ומשם יוצאים לחצרות, ומשתמשים בחצירות, ומהחצרות יוצאים למבוי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שתיק&lt;/b&gt; רב אסי, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא אמר ליה מידי.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זימנין, אשכחיה&lt;/b&gt; רבי זירא לרב אסי, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דיתיב וקאמר&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי שמעון בן לקיש משום רבי יהודה הנשיא: פעם אחת, שכחו ולא הביאו איזמל מערב שבת, והביאוהו בשבת&lt;/b&gt; דרך רשות הרבים. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והיה הדבר קשה לחכמים, האיך מניחין דברי חכמים ועושין כרבי אליעזר.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשני טעמים היה הדבר קשה לחכמים:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חדא, דרבי אליעזר שמותי&lt;/b&gt; - מתלמידי בית שמאי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הוא&lt;/b&gt; (רש&quot;י בשם הירושלמי. ובפירוש הראשון ביאר רש&quot;י שנקרא כן מפני המעשה שהיה בתנור של עכנאי, בבא מציעא נט ב &quot;ושמותי&quot; הוא מלשון שמתא, שנידוהו. ורשב&quot;א וריטב&quot;א הקשו על זה).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ועוד, הא&lt;/b&gt; קיימא לן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יחיד ורבים, הלכה כרבים.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואמר רבי אושעיא: שאילית את רבי יהודה הגוזר,&lt;/b&gt; המל את התינוקות: מה היה באותו מעשה?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואמר לי: מבוי שלא נשתתפו בו&lt;/b&gt; בני המבוי ב&quot;שיתופי מבואות&quot; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הוה&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואייתוהו&lt;/b&gt; לסכין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מהאי רישא,&lt;/b&gt; מבית שהיה בקצה אחד של המבוי, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;להאי רישא,&lt;/b&gt; לבית שהיה בקצה השני שבו היה התינוק. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;3&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;3.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; עיין ב&lt;b&gt;מהרש&quot;א&lt;/b&gt; שתמה: איך פירש&quot;י שהביאו האיזמל מהבית, והרי להוציא מהבית למבוי אסור אפילו לשיטת רבי שמעון? (שאף לדבריו, מותר רק לטלטל מחצר למבוי, שהם נחשבים לרשות אחת, אבל לא מהבית).&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כל זה מדברי רבי אסי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה&lt;/b&gt; רבי זירא לרבי אסי: האם אפשר להוכיח מזה שלא קשה לך קושיא על מעשה זה, ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סבירא ליה למר&lt;/b&gt; כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מבוי שלא נשתתפו בו מותר לטלטל בכולו?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואמר לי: אין,&lt;/b&gt; הכי סבירא לי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;א&lt;/b&gt;מרתי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ל&lt;/b&gt;ו: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והא זימנין,&lt;/b&gt; פעם אחת, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בעאי מינך&lt;/b&gt; האי מילתא, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא אמרת לי&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דילמא, אגב שיטפך&lt;/b&gt;, במרוצת גרסתך שחזרת על דברי ריש לקיש, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רהיט לך גמרך,&lt;/b&gt; התבררה לך שמועה זו של רבי אושעיא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה: אין,&lt;/b&gt; אכן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אגב שיטפא רהיטא לי גמרי.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איתמר אמר רבי זירא אמר רב: מבוי שלא נשתתפו בו&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין מטלטלין בו אלא בד&#039; אמות.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר אביי: הא מילתא, אמרה רבי זירא ולא פירשה&lt;/b&gt; מתי מותר לטלטל, ומתי אסור. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עד דאתא רבה בר אבוה, ופירשה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה אמר רב: מבוי שלא נשתתפו בו,&lt;/b&gt; אם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עירבו חצירות&lt;/b&gt; שבמבוי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עם בתים&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין מטלטלין בו&lt;/b&gt; במבוי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא בד&#039; אמות.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא עירבו חצירות&lt;/b&gt; שבמבוי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עם בתים,&lt;/b&gt; שאסורים הם להוציא מביתם לחצריהם - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מותר לטלטל ב&lt;/b&gt;מבוי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כולו,&lt;/b&gt; כלים ששבתו בתוכו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה רב חנינא חוזאה לרבה: מאי שנא כי עירבו חצירות&lt;/b&gt; שבמבוי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עם בתים ד&lt;/b&gt;אמרינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ניתקו חצירות,&lt;/b&gt; מדין חצר שאינה מעורבת שאסור לטלטל בה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ונעשו&lt;/b&gt; כדין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בתים&lt;/b&gt;, היינו שבטלו לגבי בתים, ומותר לטלטל בהן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0267_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBקלאB-Bא&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי שבת (פרשני)]]</div> Micropedia bot