https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%A9%D7%91%D7%AA_%D7%A7%D7%9C%D7%93_%D7%90 2026-05-11T23:04:27Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A9%D7%91%D7%AA_%D7%A7%D7%9C%D7%93_%D7%90&diff=140577&oldid=prev 2020-09-06T13:59:07Z

<p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־13:59, 6 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l75">שורה 75:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 75:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת שבת (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי שבת (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי שבת (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-92878:rev-140577:php=table --> </table>

Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A9%D7%91%D7%AA_%D7%A7%D7%9C%D7%93_%D7%90&diff=92878&oldid=prev 2015-06-30T13:13:14Z

<p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|שבת קלד א}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי תקנתיה?&lt;/b&gt; מהי רפואתו?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לימשי טובא במיא דסלקא,&lt;/b&gt; שירחץ הרבה במי סלקא (תרדים).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנה: אם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא שחק מערב שבת,&lt;/b&gt; לועס בשיניו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנו רבנן: דברים שאין עושין ל&lt;/b&gt;צורך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מילה בשבת, עושין לה ביום טוב. שוחקין לה כמון, וטורפין לה יין ושמן.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה אביי לרב יוסף: מאי שנא&lt;/b&gt; שחיקת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כמון ביום טוב&lt;/b&gt; שהותר משום &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דחזי לקדרה, יין ושמן חזי נמי בשבת&lt;/b&gt; לחולה שאין בו סכנה?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דתניא: אין טורפין יין ושמן לחולה בשבת.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי שמעון בן אלעזר משום רבי מאיר: אף טורפין יין ושמן.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי שמעון בן אלעזר: פעם אחת חש רבי מאיר במעיו, ובקשנו לטרוף לו יין ושמן, ולא הנחנו&lt;/b&gt; רבי מאיר לעשות לו כן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמרנו לו: דבריך&lt;/b&gt; שהתרת, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יבטלו בחייך,&lt;/b&gt; שהרי אתה חולה ואינך מתיר לנו לטרוף.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר לנו: אף על פי שאני אומר כך, וחברי אומרים כך, מימי לא מלאני לבי לעבור על דברי חברי.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומדייקינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הוא ניהו&lt;/b&gt; רבי מאיר, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דמחמיר אנפשיה. אבל לכולי עלמא שרי&lt;/b&gt; רבי מאיר ... וכיון דסתם מתניתין רבי מאיר, אמאי שנינו במשנתינו &quot;ינתן זה בפני עצמו וזה בפני עצמו&quot;, ולא יערבם יחד?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומתרצינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;התם&lt;/b&gt; בחולה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא בעי ליכא,&lt;/b&gt; אין צורך לערבו יפה יפה, אבל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכא&lt;/b&gt; במילה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בעי ליכא,&lt;/b&gt; צריך עירוב יפה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ופרכינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכא נמי ליעבד ולא לילך&lt;/b&gt;, שלא יערב יפה יפה?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומתרצינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היינו דקתני במתניתין &quot;נותן זה בפני עצמו וזה בפני עצמו&quot;,&lt;/b&gt; שמערב ואינו מערב יפה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנו רבנן: אין מסננין את החרדל&lt;/b&gt; ביום טוב &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;במסננת שלו&lt;/b&gt; משום דמחזי כבורר שמוציא ממנו הפסולת &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;1&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואין ממתקין אותו בגחלת,&lt;/b&gt; שהיו רגילים לכבות לתוכו גחלת כדי להפיג חריפותו. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;1.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ועיין במשנה ברורה סי&#039; תק&quot;י ס&quot;ק י&quot;ב שדייק לשון הגמ&#039; &quot;במסננת שלו&quot;, דמשמע דשלא כדרכו מותר. דלא החמירו אלא בנפה וכברה שכן דרך ברירתו בחול. ועוד עיי&quot;ש בביאור הלכה שדן בדברי המ&quot;א שכתב שאם לא היה אפשר לעשות מערב יום טוב, מותר לעשות ביום טוב.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה אביי לרב יוסף: מאי שנא מהא דתנן: נותנים ביצה במסננת של חרדל&lt;/b&gt; כדי ליפותו?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה: התם&lt;/b&gt;, בביצה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא מיחזי כבורר,&lt;/b&gt; כיוון שכל הביצה יוצאת דרך המסננת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכא,&lt;/b&gt; בסינון החרדל במסננת, שנשאר פסולת, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מיחזי כבורר.&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;2&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;2.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ולא הוי בורר גמור, משום שהפסולת ראויה לאכילה. (תוד&quot;ה הכא).&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו בברייתא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואין ממתקין אותו בגחלת&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והתניא: ממתקין אותו בגחלת&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומתרצינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא קשיא&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כאן&lt;/b&gt; דשרינן, איירי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בגחלת של מתכת&lt;/b&gt; שאינה נעשית פחם &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;3&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;3.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; וביראים (סי&#039; רעד) ביאר הטעם משום שבמשכן היה כיבוי בגחלת של עץ ולא במתכת. במגיד משנה פי&quot;ב מהלכות שבת ה&quot;א הביא בשם הרמב&quot;ן שהקשה מדוע הכנסת הגחלת של מתכת לחרדל אינה נחשבת כצירוף? וביאר משום שאין צירוף אלא במים.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כאן&lt;/b&gt; דאסרינן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בגחלת של עץ&lt;/b&gt;, שבכבויה נעשה פחם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה אביי לרב יוסף: מאי שנא&lt;/b&gt; מיתוק החרדל בגחלת של עץ, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מבישרא אגומרי,&lt;/b&gt; שצולין בשר ביום טוב על גבי גחלים, ואף שמכבה את האש?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה: התם, לא אפשר&lt;/b&gt; לצלות מאתמול. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכא&lt;/b&gt; במיתוק חרדל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אפשר&lt;/b&gt; לעשותו מאתמול &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;4&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;4.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ברי&quot;ף במסכת ביצה (בדפי הרי&quot;ף יב א) גרס: התם ליכא כיבוי הכא איכא כיבוי. וביאר הר&quot;ן דלא הוי כיבוי משום שסופו לבעור שוב. ועיין שם בבעל המאור שביאר דברי הגמ&#039; &quot;הכא אפשר&quot; היינו לאוכלו ללא מיתוק, כי המיתוק אינו נצרך אלא למפונקים. וברמב&quot;ן שם השיג עליו.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה אביי לרב יוסף: מהו לגבן&lt;/b&gt; גבינה ביום טוב? (ומגבן בשבת חיובו משום בונה. עיין לעיל צה א ורמב&quot;ם פ&quot;י הי&quot;ג).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה: אסור.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אמר ליה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי שנא מלישה&lt;/b&gt; שהותרה ביום טוב?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה: התם&lt;/b&gt; בלישה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא אפשר&lt;/b&gt; ללוש מאתמול משום שפת הנאפית בו ביום היא טובה יותר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואילו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכא&lt;/b&gt; בגבינה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אפשר&lt;/b&gt; לגבן מאתמול &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;5&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;5.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; עיין בבעל המאור בביצה (שם) שביאר דגבינה אפשר בלעדיה כי החלב טוב ממנה, אפילו מהגבינה המובחרת. (עיי&quot;ש ביאור המשך הגמ&#039;).&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ופרכינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והא אמרי נהרדעי: גבינה&lt;/b&gt; שהיא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בת יומא, מעלי.&lt;/b&gt; וכיון שגבינה הנעשית בו ביום היא טובה יותר, נתיר עשייתה ביום טוב?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומבארינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכי קאמרי&lt;/b&gt; נהרדעי: לא שרק הגבינה מאתמול היא טובה, אלא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאפילו גבינה בת יומא&lt;/b&gt; היא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מעליא.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין עושין לה חלוק&lt;/b&gt; לכתחילה:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר אביי: אמרה לי אם: האי חלוק ד&lt;/b&gt;עבדי ל&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ינוקא&lt;/b&gt; - כיצד יעשהו?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לפניה לסטריה לעילאי,&lt;/b&gt; יהפוך שפת הבגד כלפי מעלה לצד הגוף. מפני החשש &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דילמא&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מידביק גרדתא מיניה,&lt;/b&gt; שנימים היוצאים בשפת הבגד, ידבקו למקום החתך. וכשיבוא להוציא את התחבושת, עלול לקרוע את ראש הגיד, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואתי לידי &quot;כרות שפכה&quot;.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אימיה דאביי,&lt;/b&gt; שהיתה אומנתו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עבדא כיסתתא לפלגא,&lt;/b&gt; היתה עושה לתינוקות כיס בתוך החלוק עד חציו, כדי להפריד בין קצה החלוק לגיד.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר אביי: האי ינוקא דלית ליה חלוק&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לייתי בליתא,&lt;/b&gt; בגד שחוק, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאית ליה שיפתא,&lt;/b&gt; שיש לו סיומת (&quot;אימרא&quot;) שהוא נצמד היטב, ובצדו השני הוא חלק. (&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וליכרכיה&lt;/b&gt;) גירסת רש&quot;י: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וליפכיה לשפתיה לתתאי,&lt;/b&gt; ואת הצד של ה&quot;אימרא&quot; יהפוך כלפי תחתית הגיד, ואת הראש החלק יתן כלפי מעלה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולעפפיה לעילאי,&lt;/b&gt; ובראשו העליון, יכפול כלפי חוץ כדי שנימי הבגד לא ידבקו למכה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואמר אביי: אמרה לי אם: האי ינוקא דלא ידיע,&lt;/b&gt; שלא ניכר אצלו - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מפקתיה,&lt;/b&gt; מקום יציאת הרעי. רפואתו היא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לשייפיה מישחא,&lt;/b&gt; ימשחוהו בשמן שטבעו להבריק את הבשר. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולוקומיה להדי יומא,&lt;/b&gt; ויעמידוהו כנגד אור השמש. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והיכא דזיג,&lt;/b&gt; והיכן שייראה שקוף, שם הוא מקום הנקב. ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ליקרעיה בשערתא שתי וערב,&lt;/b&gt; ויעשה חתך שתי וערב על ידי קצה של שעורה. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל בכלי מתכות לא, משום דזריף,&lt;/b&gt; משום שהוא גורם לנפיחות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואמר אביי: אמרה לי אם: האי ינוקא דלא מייץ&lt;/b&gt; שאינו יכול לינק. הסיבה היא כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מייקר הוא דקר פומיה,&lt;/b&gt; שפתיו נצטננו ואין לו כח למצוץ בהם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי תקנתיה?&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ליתו כסא דגומרי,&lt;/b&gt; ישימו גחלים בכלי. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולינקטיה&lt;/b&gt; (גירסת רש&quot;י: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולוקמיה&lt;/b&gt;) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;להדי פומיה&lt;/b&gt; ויקרבו את הכלי לפיו, ומתוך כך יגרם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דחיים פומיה&lt;/b&gt; שיתחמם פיו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומייץ.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואמר אביי: אמרה לי אם: האי ינוקא דלא מנשתיה,&lt;/b&gt; שמשום חליו נשימתו אינה מורגשת, ומתוך כך קשה לחוש את דופק הלב &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;6&amp;nbsp;&lt;/b&gt; - רפואתו היא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לינפפיה בנפוותא,&lt;/b&gt; ינפפו עליו במניפה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומנשתיה,&lt;/b&gt; ונשימתו תהיה ניכרת. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;6.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; בערוך הובאו פירושים נוספים: שאין יכול להשתין. או שאינו מוציא הבל מהאף.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואמר אביי: אמרה לי אם: האי ינוקא דלא מעוי&lt;/b&gt;, שקשה לו להכניס ולהוציא אויר - רפואתו היא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לייתו סליתא דאימיה,&lt;/b&gt; יביאו את השליא שנולדה עמו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולישרקיה עילויה,&lt;/b&gt; ויחליקנה על בשרו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומעוי,&lt;/b&gt; ונשימתו תוסדר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואמר אביי: אמרה לי אם: האי ינוקא דקטין,&lt;/b&gt; שהוא דק, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לייתו לסילתא דאימיה,&lt;/b&gt; יביאו השליא שנולדה עמו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולישרקיה עילויה,&lt;/b&gt; ויחליקנה על בשרו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מקוטנא לאולמא,&lt;/b&gt; ויתחילו למשוך מהחלק הקצר שבשליא לצד הרחב, שכמו כן התינוק יתרחב ויגדל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואי&lt;/b&gt; התינוק הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלים,&lt;/b&gt; נפוח (לא מחמת שומן) יחליקו על בשרו שליא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאולמא לקוטנא,&lt;/b&gt; ימשכו מהצד הרחב לצד הצר, שכמו כן הוא תרד לו נפיחותו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואמר אביי: אמרה לי אם: האי ינוקא דסומק,&lt;/b&gt; שכל בשרו אדום, הסיבה היא משום &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאכתי לא נבלע ביה דמא&lt;/b&gt; בבשרו, אלא הוא בין העור לבשר. ומתוך כך יש סכנה למולו שעלול הוא לאבד את כל דמו. ולכן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לירתחו,&lt;/b&gt; ימתינו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עד דנפל ביה דמיה,&lt;/b&gt; שיבלע בבשרו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולימהלוה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דתניא: אמר רבי נתן: פעם אחת הלכתי לכרכי הים, ובאת אשה לפני&lt;/b&gt; וסיפרה לי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ש&lt;/b&gt;היא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מלה&lt;/b&gt; את &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בנה&lt;/b&gt; ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ראשון ומת&lt;/b&gt;, ואת בנה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שני ומת.&lt;/b&gt; ואת הבן ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שלישי הביאתו לפני&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ראיתיו שהוא אדום&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמרתי לה: המתיני לו&lt;/b&gt; מלמולו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עד שיבלע בו דמו. המתינה לו עד שנבלע בו דמו, ומלה אותו וחיה. והיו קורין אותו נתן הבבלי על שמי.&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;7&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;7.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; בשפת אמת הקשה איך אביי למד מרבי נתן הבבלי שכל ילד שהוא ירוק או אדום לא מלים אותו, והרי יש לומר דדוקא התם היה אסור למולו משום שכבר מתו לה שני בנים, ובתרי זימני הוי חזקה? ואם נאמר דאביי חולק וסובר דבתרי זימני לא הוי חזקה ניחא. עיי&quot;ש עוד.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שוב פעם אחת, הלכתי למדינת קפוטקיא, ובאת אשה אחת לפני שמלה&lt;/b&gt; את &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בנה&lt;/b&gt; ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ראשון ומת. שני ומת. שלישי הביאתו לפני, ראיתיו שהוא ירוק. הצצתי בו, ולא ראיתי בו דם ברית,&lt;/b&gt; ומלבד שסכנה היא לו, אף לא היה יוצא ממנו &quot;דם ברית&quot;, והיא מצוה שיצא הדם. שנאמר: &quot;גם את דם בריתך &quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמרתי לה: המתיני לו עד שיפול בו דמו. והמתינה לו, ומלה אותו וחיה, והיו קורין שמו נתן הבבלי על שמי.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0274_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBקלדB-Bב&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי שבת (פרשני)]]</div>

Micropedia bot