https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%A9%D7%91%D7%AA_%D7%A7%D7%9B%D7%94_%D7%91 פרשני:בבלי:שבת קכה ב - היסטוריית גרסאות 2026-04-07T02:31:54Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A9%D7%91%D7%AA_%D7%A7%D7%9B%D7%94_%D7%91&diff=140560&oldid=prev Wikiboss: Try fix category tree 2020-09-06T13:57:04Z <p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־13:57, 6 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l65">שורה 65:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 65:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת שבת (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי שבת (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי שבת (פרשני)]]</div></td></tr> </table> Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A9%D7%91%D7%AA_%D7%A7%D7%9B%D7%94_%D7%91&diff=92861&oldid=prev Micropedia bot: Automatic page editing 2015-06-30T13:12:41Z <p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|שבת קכה ב}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זמורה&lt;/b&gt; של גפן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שהיא קשורה בטפיח&lt;/b&gt; - פך ששואבין בו מים מן הבור או המעין, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ממלאין בה בשבת&lt;/b&gt; מותר למלא מים בטפיח, לפי שהזמורה נעשית כחלק מהטפיח ויש עליה תורת כלי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פקק&lt;/b&gt; לוח שסותמין בו את &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;החלון. רבי אליעזר אומר: בזמן שהוא&lt;/b&gt; - הפקק &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קשור ותלוי&lt;/b&gt; שאין החבל שהוא קשור בו מגיע לארץ, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פוקקין&lt;/b&gt; סותמים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בו&lt;/b&gt; את החלון בשבת. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואם לאו&lt;/b&gt; אם אינו קשור או אינו תלוי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין פוקקין בו.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וחכמים אומרים בין כך ובין כך פוקקין בו.&lt;/b&gt; ובגמרא מפרשינן לה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;גמרא:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנן התם&lt;/b&gt; - לקמן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבן שעל&lt;/b&gt; שמונחת על &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פי החבית&lt;/b&gt; והוצרך ליטול יין מתוכה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מטה&lt;/b&gt;את החבית &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;על צידה והיא&lt;/b&gt; - האבן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נופלת.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבה אמר רבי אמי אמר רבי יוחנן&lt;/b&gt;: הא דקתני בהמשך המשנה לקמן, &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;1&amp;nbsp;&lt;/b&gt; שאם היתה החבית בין חביות אחרות וירא להטות את החבית פן תפול האבן על חבית שבצידה, מגביה את החבית ומוציאה מבין החביות ומטה אותה על צידה. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;1.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; עיין לקמן בדף קמב ב, שרש&quot;י פירש כי דברי רבי יוחנן נאמרו על הרישא של המשנה, מטה את החבית על צידה והיא נופלת. וצ&quot;ע הא דכתב כאן רש&quot;י שדברי רבי יוחנן נאמרו על הסיפא - אם היתה בין החביות מגביה את החבית ומטה על צידה. ועיין ב&lt;b&gt;מהרש&quot;א&lt;/b&gt;, וב&lt;b&gt;רעק&quot;א&lt;/b&gt; שהאריך בזה.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא שנו,&lt;/b&gt; שמותר לעשות זאת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא בשוכח&lt;/b&gt; את האבן על החבית, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל במניח&lt;/b&gt; את האבן בכונה על החבית, בערב שבת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נעשה&lt;/b&gt; החבית &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בסיס לדבר האסור&lt;/b&gt; שהיא בסיס לאבן שהיא דבר שאסור לטלטל. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;2&amp;nbsp;&lt;/b&gt; וממילא אסור גם לטלטל את החבית בשבת. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;2.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; לכאורה קשה, אמאי לא נאמר שהחבית נהייתה בסיס ליין שבתוכה ולאבן, וא&quot;כ היא בסיס לדבר המותר והאסור. ויש לומר, כיון שהבסיס לאבן אינו אלא פי החבית, ופי החבית אינו בסיס ליין ולכן הוי פי החבית בסיס לדבר האסור. &lt;b&gt;הגהות רעק&quot;א&lt;/b&gt; סי&#039; ש&quot;ט.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ורב יוסף אמר רבי אסי אמר רבי יוחנן: לא שנו&lt;/b&gt; שצריך להטות את החבית ואסור לטלטלה להדיא, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא בשוכח&lt;/b&gt; שלא נתכוין לעשות את האבן לכסוי על החבית. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל במניח&lt;/b&gt; בכונה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נעשה&lt;/b&gt; האבן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כיסוי להחבית&lt;/b&gt; ומותר לטלטל את האבן כדרכה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבה: מותבינן אשמעתין&lt;/b&gt; שאמרתי שאין האבן נעשית כלי במניח אותה בכונה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנה - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;האבן שבקירויה אם&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ממלאין בה ואינה נופלת ממלאין בה,&lt;/b&gt; וחזינן דהאבן נעשית חלק מהכלי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואמר רבה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא היא&lt;/b&gt; - אין זו קושיה. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;התם&lt;/b&gt; בקירויה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כיון דהדקה&lt;/b&gt; לאבן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שויא&lt;/b&gt; ל&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דופן&lt;/b&gt; של הקירויה, מה שאין כן באבן שעל פי החבית. שאינה חלק מהחבית ואסור לטלטלה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב יוסף: ומותבינן אשמעתין&lt;/b&gt; שאמרתי שבמניח נעשית האבן כחלק מן הכלי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנה - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואם לאו&lt;/b&gt; שאין האבן מהודקת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין ממלאין בה.&lt;/b&gt; וחזינן דאין האבן נעשית לחלק מהכלי בהנחה בעלמא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואמר רב יוסף, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא היא&lt;/b&gt; - אין זו קושיה. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;התם&lt;/b&gt; בקירויה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כיון דלא הדקה&lt;/b&gt; ובלא הידוק אי אפשר למלא בה מים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בטולי בטלה&lt;/b&gt; מתורת כלי דגלי דעתיה דאינו מחשיב את האבן כחלק מהכלי. אבל באבן שעל גבי חבית בהנחה בעלמא משוי לה תורת כלי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומבארינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;במאי קמיפלגי&lt;/b&gt; רבי אמי ורבי אסי?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מר&lt;/b&gt; - רבי אמי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סבר בעינן מעשה&lt;/b&gt; חשוב באבן להחשיבה לכלי. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומר&lt;/b&gt; - רבי אסי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סבר לא בעינן מעשה&lt;/b&gt; חשוב כדי להחשיבה לכלי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואזדו&lt;/b&gt; רבי אמי ורבי אסי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לטעמייהו!&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דכי אתא רב דימי אמר רבי חנינא, ואמרי לה אמר רבי זירא אמר רבי חנינא: פעם אחת הלך רבי למקום אחד ומצא נדבך של אבנים&lt;/b&gt; - אבנים מסודרות ועומדות לבנין. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואמר לתלמידיו&lt;/b&gt; בערב שבת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;צאו וחשבו&lt;/b&gt; עליהן לצורך ישיבה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כדי שנשב עליהן למחר&lt;/b&gt; בשבת. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;3&amp;nbsp;&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא הצריכן רבי למעשה&lt;/b&gt; לעשות מעשה כדי שיוכלו לשבת למחר עליהן. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;3.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; היינו כדי שיוכלו לטלטלם לצורך ישיבה, דאילו לישיבה בלבד אינם צריכים שום הכנה. &lt;b&gt;חי&#039; הריטב&quot;א&lt;/b&gt;. ועיין ב&lt;b&gt;הגהות רעק&quot;א&lt;/b&gt; בשו&quot;ע סי&#039; שכ&quot;ה סעיף ד&#039; שכתב שאסור לשבת על אבן שהיא מוקצה. ועיין ב&lt;b&gt;קהלות יעקב&lt;/b&gt; ביצה סי&#039; ד&#039; שהאריך בזה. וכבר האריכו האחרונים במהות איסור ההשתמשות במוקצה, בלי טלטול.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ורבי יוחנן אמר הצריכן רבי למעשה&lt;/b&gt; בערב שבת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומבארינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי&lt;/b&gt; מעשה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר להו&lt;/b&gt; לעשות?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי אמי אמר: צאו ולמדום&lt;/b&gt; וסדרו אותם לישיבה כדי שלמחר לא נצטרך ליגע בהם ולטלטלם, &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;4&amp;nbsp;&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר להו.&lt;/b&gt; לפי שהזמנה במעשה כל דהו לא מהני לתת להם תורת כלי. והוא הדין באבן שעל פי החבית שאין היא נעשית לכלי בהנחה בעלמא. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי אסי אמר: צאו ושפשפום&lt;/b&gt; מן הטיט שיהיו ראויות לישיבה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר להו,&lt;/b&gt; ולמחר יוכלו לטלטלם. דבמעשה כל דהו סגי לתת להם תורת כלי. והוא הדין באבן שעל פי החבית, בהנחה סגי לתת לה תורת כלי. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;4.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; מדברי &lt;b&gt;רש&quot;י&lt;/b&gt; משמע דאמר צאו ולמדום כדי שלא נצטרך ליגע בהם, דאין זה נחשב כמעשה להתיר. ומדברי &lt;b&gt;הרמב&quot;ם&lt;/b&gt; והרהמ&quot;ג משמע ד&quot;למדום&quot; נחשב כמעשה להתיר טלטול. &lt;b&gt;חזו&quot; א&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איתמר רבי יוסי בן שאול אמר: סואר של קורות&lt;/b&gt; - קבוצת עצים מסודרין לבנין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הוה&lt;/b&gt; במעשה של רבי, ולא אבנים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ורבי יוחנן בן שאול אמר: גשוש של ספינה&lt;/b&gt; - שבו מגששים המלחים לדעת שהמים עמוקים והספינה יכולה לשוט שם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הוה&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאן דאמר גשוש&lt;/b&gt; הוה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כל שכן סואר&lt;/b&gt; דסגי במעשה כל דהו לתת לו תורת כלי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומאן דאמר סואר&lt;/b&gt; הוה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל גשוש קפיד עליה&lt;/b&gt; שלא יתעקם ומיחד לו מקום, והוה מוקצה מחמת חסרון כיס ואסור לטלטלו עד שיעשה בו מעשה חשוב. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;5&amp;nbsp;&lt;/b&gt;, &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;6&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;5.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; בחי&#039; &lt;b&gt;הריטב&quot;א&lt;/b&gt; מבואר דמחלוקת רבי יוסי בן שאול ורבי יוחנן בן שאול היתה אליבא דרבי חנינא, הסובר שלא הצריכם רבי מעשה, וסגי במחשבה. ועל זה מבואר בגמרא דבגשוש לא מהני מחשבה וצריך מעשה.&amp;nbsp; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;6.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; וקשה כיון דלגשוש יש תורת כלי, ודאי דסגי במחשבה כדי להוציאו מידי הקצאה ולתת לו דין של כלי שמלאכתו להיתר. ויש לומר דלא מיירי הכא בגשוש גמור אלא בעץ שעמדו לעשותו גשוש לספינה. &lt;b&gt;חי&#039; הריטב&quot;א&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זמורה שהיא קשורה&lt;/b&gt; וכו&#039;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ודייקינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קשורה אין&lt;/b&gt; מותר למלא בה מים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא קשורה לא&lt;/b&gt; אסור למלא בה ואפילו שהיא ראויה לתלות בה טפיח וחשב על זה מערב שבת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לימא מתניתין דלא כרבן שמעון בן גמליאל&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דתניא: חריות&lt;/b&gt; - ענפים קשים שנפלו העלין שלהם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;של דקל שגדרן&lt;/b&gt; שחתכן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לעצים&lt;/b&gt; לצורך עצי הסקה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ונמלך עליהן&lt;/b&gt; להשתמש בהם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לישיבה, צריך לקשור&lt;/b&gt; אותם מערב שבת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבן שמעון בן גמליאל אומר: אין צריך לקשור&lt;/b&gt; וסגי במחשבה לבד. ומדהצריכה משנתינו לקשור את הזמורה שמע מינה דמתניתין פליגא אדרבן שמעון בן גמליאל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב ששת: אפילו תימא&lt;/b&gt; דמתניתין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבן שמעון בן גמליאל, הכא במאי עסקינן במחוברת&lt;/b&gt; הזמורה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;באביה&lt;/b&gt; - בגפן, ולכן בעינן שתהיה קשורה ולא סגי במחשבה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי הכי&lt;/b&gt; דמשנתינו איירי במחוברת, הרי הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קא משתמש במחובר לקרקע,&lt;/b&gt; ואפילו אם הזמורה היתה קשורה מערב שבת אסור להשתמש בדבר המחובר לקרקע.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: דהטפיח מחובר לזמורה בגובה של &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למטה מג&#039;&lt;/b&gt; טפחים, וכגון שהוא צריך לשאוב מים ממעין שאינו עמוק, ומותר להשתמש באילן למטה מג&#039; טפחים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב אשי אמר: אפילו תימא&lt;/b&gt; דמשנתינו איריי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בתלושה&lt;/b&gt; והא דהצריכה המשנה שיקשור אותה, כיון שהיא נוחה להחתך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גזירה שמא&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יקטום&lt;/b&gt; אותה למחר אם היא תמצא מדאי ארוכה, ונמצא שהוא עושה כלי בשבת וחייב מטעם מכה בפטיש. אבל בחריות לישיבה שהן קשין וליכא למיחש לשמא יקטום, סגי במחשבה מערב שבת. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;7&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;7.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ומשמע דבמחובר אפילו היכא שהן קשין וליכא למיחש שמא יקטום, אפילו הכי אסור להשתמש בה אלא אם כן היא קשורה בדלי, משום מוקצה. דבמחובר לקרקע לא מהני מחשבה להוציאה מידי מוקצה. &lt;b&gt;מ&quot;ב&lt;/b&gt; סי&#039; ש&quot;ח ס&quot;ק פ&quot;א.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פקק החלון&lt;/b&gt; וכו&#039;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן: הכל&lt;/b&gt; - חכמים ורבי אליעזר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מודים שאין עושין אהל עראי בתחלה&lt;/b&gt; אסור לפרוס מחצלת וכדומה על ד&#039; מחיצות או ד&#039; עמודים כדי לעשות צל ואפילו בצורך ארעית &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ביום טוב ואין צריך לומר בשבת.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;(ודוקא גג אסור לעשות אבל מחיצה עומדת אין לה שם אהל ומותר לפורסה לצניעות. ומשנתינו בפקק החלון, יש מפרשים שאיירי בחלון שבגג, ויש מפרשים דכיון שהחלון נמצא בבנין קבוע יש להוספת מחיצה בו אותו הדין כהוספה בגג של אהל עראי). &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;8&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;8.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ודעת ה&lt;b&gt;תוספות&lt;/b&gt; דאפילו בדפנות שייך אהל, היכא דהמחיצה היא מחיצה מתרת. ולכן במחיצה שלישית של סוכה המכשירה את הסוכה חשיב הדבר כעשיית אהל. אבל דופן רביעית אינה אלא תוספת בעלמא כיון שאין הדופן הרביעית עוזרת להכשר הסוכה, ואין בזה איסור.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא נחלקו אלא להוסיף&lt;/b&gt; על בנין עראי. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שרבי אליעזר אומר אין מוסיפין ביום טוב ואין צריך לומר בשבת&lt;/b&gt; ולכן הוא מצריך שהפקק יהיה קשור ותלוי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וחכמים אומרים: מוסיפין בשבת&lt;/b&gt; על אהל עראי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואין צריך לומר ביום טוב.&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שנינו במשנה: וחכמים אומרים בין כך ובין כך פוקקין בו&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומבארינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי בין כך ובין כך?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0256_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBקכוB-Bא&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי שבת (פרשני)]]</div> Micropedia bot